尊师在归隐前最后一次青城山——国际生命科学院长功录音[1](19)

尊师在归隐前最后一次青城山——国际生命科学院长功录音[1

变通管理方法，而那种固执地坚持这个坚持那个都没有，全都是活的，那个有用用那个，哪个适合我就用哪个，全部开放性的，全部吸收型的，发展型的。

在实业体系这部分里边呢。我们大致介绍这些内容。

那第七大体系讲什么呢？讲行为规范。凡是受到麒麟文化熏陶的人，他应该有特定的面貌，和一个行、走、站、卧的边准。这个呢也不是全部让大家都那么拘谨，那么唯唯诺诺，不是这个意思。在阳性世界里没有绝对的自由，你不受这个约束就受那个约束，看你选择 象有人说：刚住这地方来，有人很不理解，大伙见我都那么唯唯诺诺，很恭敬，毕恭毕敬地，我这个人本来很自由地，我怕适应不了这一个！你自由什么呀你自由！你想要1000块钱给过1000块钱吗？你想在名义上通过自己的劳动才能为人所承认，有过那么顺利的时候吗？受过多少东西节约你啊！你最大才能在那个制约范围里边，你是不自由的，你发挥不出来，搞得你很苦闷。而且你的所有的行、走、坐、卧，生活上、事业上、工作上呢无一不受各种因素制约。那为什么人觉得那么苦啊？家里苦、工作上不顺心、你即便有成就调回来一想也觉得没意思。何苦呢你说！他明知何苦呢还得拼拼拼，你要调头呢又是何苦呢！这不好像上峨眉山似的，啊～～～爬爬爬，一天累的，下山之后，一悟：唉呀，不来，亦夫难，来了更为难，不想会后悔，来了更后悔，哈哈哈哈……（众笑……掌声……）为什么呢？你因为受制约，爬，爬，爬，只是你选择哪一种制约，你没有一步上上去，很累很累的。实际上呢你不受这种制约，就受那种制约，只是你选择哪一种制约对自己一生发展呢更有利，对自己一生成就实现更有利，仅此而已。所以我们中功弟子们，他明白受这个制约，在这里边获得一定范围的相对自由和解放，而不愿象外面那种奖金长几级啊，那边生娃娃啦，上贡的。在这里边人和人的关系是真诚的、坦率的。但是这里边也有社会上带来的阴暗的东西，但相对来说要比社会强。而且我们整个麒麟文化体系，是净化人灵魂的，是使人顿悟觉悟的，一旦超出很多的约束，就是思维上的那种约束之后，把事看透了，咱们就不为那种一斤一毛去斤斤计较了。那时候实际上相对制约少了，是自由相对大了，这个是啥学说？在这种约束中得到的自由解放，你获得了一种从来没有过的思维方式和宇宙观（掌声……），但是，为了这个呢它要制定一系列的具体的条文，比如说我们有中功从业人员的八德八念，有麒麟文化传人的十大条件，有宗师身边工作人员的三高，还有八个纪律注意，以及实业前的一些规定，还有我们的礼仪、礼节，还有行、站、坐、卧的一些标准，制定一套东西。那到那里一看，啊，这人可能是学麒麟文化的，是从张宗师那儿来的，那社会上你看到这种现象啦：这人闷着头不计报酬地劳动，就琢磨到底是学雷锋的还是学麒麟文化的，然后等了半天一看，这人并不是干了好事之后看周围记者来采访了，还在那么闷着头在干，啊，那可能是学麒麟文化的，那干完之后“领导知不知道啊？”记者来了就采访，啊，那学雷锋的，哈～～（众笑……掌声……）。

这块是第七部分，就是我们行为规范那部分。

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