人类学理论与方法研究(2011教学资料)(8)

个月的集体或独立考察。

6卷报告陆续出版，但影响不大。

托雷斯海峡考察的意义

托雷斯海峡的探险是英国人类学学统的转折点，为随后25年中的一系列转变播下了种子。

1.直接从当地人那里获得有关习俗和信仰的信息；

2.研究的目的不再是一般文化，而是具体的地方文化；

3.方法论的新特征，如：里弗斯的系谱法

4.里弗斯（1864-1922）和塞利格曼（1873-1940）进入了人类学的阵营，成为新型的民族志

学者。

意外启发：小岛社区搜集数据的形式；地方生活形式的复杂性和关联性受到重视。

里弗斯和塞利格曼的田野工作

里弗斯

1901年前往南印度，在托达人（Todas）中生活了5个月，展开了他迷人的、复杂的、近乎

神话般的社区研究；

1906年的《托达人》被认为是以新的、集中式田野研究方法论完成的人类学专著的典范。

1908、1914年两次重返美拉尼西亚。

里弗斯和塞利格曼的田野工作

塞利格曼

1903年再赴新几内亚调查，并出版《英属新几内亚的美拉尼西亚》（1910）

1907、1908年与妻子前往锡兰，对维达人（Veddes）展开研究（1911）

在苏丹进行了三次漫长的探险，对中部和南部区域中的阿拉伯人、努巴人和尼罗河流域部落

的高度多样化的问候进行了记述（1932）

马林诺夫斯基的登场

马林诺夫斯基整合了托雷斯海峡探险中的教训，他在特洛布里恩岛的调查使其成为新的民族

志资料搜集方式的设计者、代表者和宣传者，也为其后几代人类学家的田野工作确立了奠基

式的原则。

第2讲 功能-结构论与民族志写作的范式

人类学巨擘

布洛尼斯洛·马林诺夫斯基：文化的功能

拉德克里夫-布朗：社会的结构

一、马林诺夫斯基（1884—1942）

1884年4月7日生于波兰的克拉科夫

1902年入大学，学习物理学和数学

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