人类学理论与方法研究(2011教学资料)(10)

与巫术和公共仪式相伴随，交换两种物品：

梭拉哇（Soulava）：红贝壳项链； 木瓦利（Mwali）：贝制臂镯

四、马氏著作视野-2

项链与臂镯是象征性的，交换是仪式性的→背后是一整套实用物品的交换

观察发现：

[1]它的交换圈与日常岛屿间的农业、渔产和手工业产品的互通有无是重叠的。

[2]库拉圈形成极复杂的组织，使不同的部落互相牵连，形成了有机的整体。

四、马氏著作的研究视野-3

与库拉制度密不可分的是土著人的神话与巫术

对巫术和宗教的研究

通常观点：它们是与科学对立的，没有实用性和理性；

马氏发现：原始巫术提供了“前科学条件下”人们维护心理安全感的手段。

※把“原始人”看成是非理性民族是不对的，在每一项象征行为背后都深藏着实用性目的。

库拉的意义

库拉—大规模的区域交易制度，完全是为了两种“没有用”的装饰品而设。

库拉交易维系着土著人的光荣与梦想，消耗他们的时间与精力，激励着他们的聪明与才智，

撩拨着他们的贪欲与野心。

土著人对工作的热情，对秩序的服膺，对风俗的遵从，对私人占有的渴望，在库拉交易中尽

现。

库拉的意义

若我们怀着敬意去真正了解其他人（即使是野蛮人）的基本观点，我们无疑会拓展自己的眼

光。如果我们不能摆脱我们生来便接受的风俗、信仰和偏见的束缚，我们便不可能最终达到

苏格拉底那种“认识自己”的智慧。就这最要紧的事情而言，养成用他人的眼光去看他们的信

仰和价值的习惯，比什么都更能给我们以启迪。

——中译本2002：447

当今之世，偏见、恶意、报复正分割着欧洲民族，所有被珍视和宣称为宗教、科学和文明最

高成就的理想已随风而逝，有文明的人类从来没有什么时候比现在更需要宽容。人的科学以

它最细致和深邃的形态，应该在理解其他人类观念的基础上，指引我们达到这种见识、慷慨

和宽大。 ——中译本2002：447

四、马氏著作的研究视野-4

1922—1935年马林诺夫斯基的著作都是围绕特洛布里恩（Trobriand）人的生活而完成的专

论。通过组织该岛的材料，评论了当时西方流行的有关交易、家庭生活和生育、神话、社会

规范、园艺的看法。

Trobriand的地理位置（今昔图景——图片）

五、马氏功能理论的核心观点

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