2012年九年级中考语文复习资料(19)

1.二者不可得兼：同时得到。 2.故患有所不辟也：祸患，灾难。3.贤者能勿丧耳：不丢掉。．．．．．4.如使人之所欲莫甚于生。如使：假如；甚：超过。 5.万钟则不辩礼仪而受之：高官厚禄。 ．．．．．6.万钟于我何加焉：有什么益处。 7. 蹴尔而与之：用脚踢。 8.妻妾之奉：侍奉。 ．．．．9.是亦不可以已乎：停止，放弃。 10.此之谓失其本心：本性，天性。 ．．．

重点语句翻译

1.舍生而取义者也。 译：舍弃生命而选取正义。 2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 3.呼尔而与之。 译：没有礼貌地吆喝着给他。

4.所识穷乏者得我与。 译：所认识的贫穷的人感激我吗？ 5.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 译：从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。 6.此之谓失其本心。 译：这就叫做丧失了人的本性。 7.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

译：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ 理解性默写

1.文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4.孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 5.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之。

6.不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与？

7.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 阅读理解

1.文中所指的比生命更可贵的东西是什么？答：指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。 2.人的本心是什么？ 答：舍生取义。 3.本文使用了哪些论证方法？试举例。

答：比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。 4.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ 答：给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

5.文中多次使用对比手法，请举例说明。 答：鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等。 6.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时，”取“熊掌 的用意是什么？

答：意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

7.本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

答：舍生取义。1.取义成仁今日事，人间遍种自由花。 2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

8.本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

9.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 答：不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。

10.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。

答：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

11.列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。

答：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

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