2012年九年级中考语文复习资料(17)

1.本文的论点？ 答：天时不如地利，地利不如人和。 2.“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？ 答：“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。 3.本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

答：本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 4.本篇在论证方面的特点是什么？

答：本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

《生于忧患，死于安乐》

译文：

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷武从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

所以，上天要降下重大的使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，经受饥饿之苦，身受贫困之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的能力。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）从脸色上显露出来，从吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家往往就会灭亡。这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐会使人委靡死亡。 重点字词 （一）通假字

１.曾益其所不能。曾：通“增”，增加。２.困于心衡于虑。衡：通“横”，梗塞，不顺。 ３.入则无法家拂士。拂：通“弼”，辅佐。 （二）要明确

１.管夷吾举于士：狱官。２.故天将降大任于是人也。任：责任，使命。于：给。是：这。 ．．．．３.行拂乱其所为。拂：违背。乱：扰乱。 ４.人恒过然后能改。恒：常常。过：犯错误。 ．．．．５.困于心衡于虑而后作。困：忧困。衡：阻塞。作：奋起，有所作为。６. 而后喻：了解。 ．．．．７.征于色。征：表现。色：脸色。８.苦其心志：使┅┅痛苦。９.劳其筋骨：使┅┅劳累。 ．．．．10.锇其体肤：使┅┅饥饿。 11.空乏其身：使┅┅贫困。 12.乱其所为：使┅┅错乱。 ．．．．13.所以动心忍性。动：使┅┅惊动。忍：使┅┅坚韧。 ．．

重点语句翻译

1.故天将降大任于是人也。 译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人。 2.必先苦其必志，劳其筋骨。 译：一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累。 3.饿其体肤，空乏其身。 译：使他受饥饿，资财缺乏之苦。 4.行拂乱其所为。 译：使他所做的事情颠倒错乱。 5.所以动心忍性，曾益其所不能。

译：用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才干。 6.人恒过，然后能改。 译：人常犯过失，然后才能改正。

7.困于心，衡于虑，而后作。 译：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 8.征于色，发于声，而后喻。 译：（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能(为人们)所了解。

9.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译：（一个国家）国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。

10.然后知生于忧患，而死于安乐也。

译：这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐会使人委靡死亡。 理解性默写

1. 本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。

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