唐崇荣牧师 希伯来书 第三十四讲(8)

唐崇荣牧师 希伯来书 第三十四讲

可能是博士学位的人，可能是大有学问的人，可能是世界上最有学术成就的人，但是他们竟然是压制真理的人，也就是轻看，漠视，故意压下去神放在他们心灵深处普遍启示的那一部份的真理。

??为这个缘故，当他们蒙昧无知的时候，神暂且不鉴察，但是当福音传到这样的地方的时候，就有一句吩咐是很清楚的命令----「上帝如今却吩咐各处的人都要悔改。」

??我年轻的时候听过一个传道人，他每次讲完道以后就求人家悔改，我感到很不自然，虽然我很尊重他，但是他说「如果可能的话我甚至跪下来求你，求你悔改吧！为什么要灭亡呢？」他的恳切很感动我，但是他的方法论完全不对，因为圣经里面从来没有神求人悔改，或者神用人来代表他求人悔改，没有这样的事情。保罗说「我劝你们与神和好」（参：哥林多后书 5章20节）。那这个保罗说「我吩咐你们要悔改」是在使徒行传十七章在雅典传道的时候保罗用的词句，上帝吩咐各地的人都悔改。

??所以当我自己领会，当我传福音的时候，我结束的时候，我不是求人悔改，我从来不用这个方法，我能说「我奉主的名吩咐你悔改，现在接受他，你不必等候，因为你不知道什么时候他再像今天一样照样再感动你，你出来吧，我奉主的名劝你悔改，我吩咐你悔改！」这是圣经所讲的词句。亲爱的弟兄姐妹们，所以蒙昧无知的时候，神不鉴察，但是等到福音传开，已经把真道光照你的时候，神就吩咐你要悔改，这是第一样。

??第二样、人性的软弱在这里提到什么？是「迷失」或者「失迷」，这是很重要的一句话语。因为整个人类的问题不是「知识」的问题，不是「内容」的问题，而是「方向」的问题。一个人在昏迷的中间的时候，多大的知识都没有用；一个喝醉，迷糊的人，他曾经读了多少书那时候都不能派上用场，对不对呢？当一个人走迷路的时候，他的汽车的汽油越多，他迷路越多。他财产越多的时候，只要走迷路，他结果花费财产不能达到目的地就离开越远，这是「迷失」的问题。所以「蒙昧」跟「迷失」是两大人性的软弱。

??亲爱的弟兄姐妹们耶稣基督在这方面提到他来做什么？人子来为要寻找拯救什么？----失丧的人。这是「方向」的问题，这个不是提到「知识」的问题，不是提到「内容」的问题，是提到「方向」的问题。耶稣基督说「我来了不是召义人悔改，乃是召罪人悔改，使他们可以悔改，我要召罪人叫他们悔改。」为什么耶稣基督先把人分成两种呢？好象人类中间有一批叫做「罪人」的？另外一批叫做「义人」的？如果耶稣把人分成两种，而保罗把人分成一

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