唐崇荣牧师 希伯来书 第三十四讲(10)

唐崇荣牧师 希伯来书 第三十四讲

节圣经不能说「耶稣也曾经蒙昧过」，不能说「耶稣也曾经失迷过」。我们只能说「耶稣到过使人蒙昧，使人失迷的世界中间做了与人一样的，在这种环境中间受试探的人，但是他却没有犯罪。」你还记得第四章已经很清楚的交待一句话「他凡事与我们一样，只是他没有犯罪。」所以他来到蒙昧的人中间，来到失迷的人中间，清楚知道蒙昧的人和失迷的人所处的状况是怎么样的。但是他自己没有犯罪，他没有蒙昧，他没有失迷，他就是在这样的世界中间受软弱所困，但是他自己没有软弱。

??为这个缘故，「他理当为百姓和自己献祭赎罪。」这里讲的不是耶稣基督，这里讲的是指祭司。一个祭司自己就在罪恶中间。祭司和耶稣不同的地方，祭司先要为自己赎罪，然后替百姓赎罪。耶稣基督需要不需要？不需要，这是在第七章提到「耶稣基督做大祭司」的时候提到了。那所有的祭司都要先替自己赎罪，然后才替百姓赎罪，耶稣基督不需要。所以这里提的是普通的祭司。

??「这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙上帝所召，像亚伦一样。」

??如果你读到五经里面，你看这大祭司穿的衣服，是最尊贵的。我相信摩西一生没有一天穿过一次像大祭司那样尊贵的衣服。如果你把现在的牧师袍跟大祭司所穿的衣服一比的话，完全不能相比。不但如此，所有的祭司，所有的宗教，甚至教皇的衣服都不能比圣经里面的祭司。为什么呢？因为亚伦作大祭司的时候，他胸前要挂上十二块的宝石，种各样的宝石十二块，闪烁发光，我相信一定不是小小粒的，一定是大块大块的，所以就在他整个胸前十二块，摆得整整齐齐的，无论他的帽子，无论他的衣袍，无论他挂的宝石都显出他是尊贵的。这样，就告诉我们，他不但代表百姓，在神面前上帝是把尊贵的职份给他的。所以一个事奉主的人不要自己看贱自己；一个事奉主的人不要自己看轻自己。为什么呢？因为我们是蒙神所拣选做神永恒的，在永世计划中间所定的那尊贵荣耀的工作。

??那这十二块宝石表示什么？表示十二支派在神面前都是宝贵的。上帝看他的百姓是宝贵的，无论哪一个支派在神面前都是宝贵的，像宝石一样的宝贵。每一块的宝石怎么变成宝石呢？每一块宝石都是经过非常的沉重的压力才成功的。我想今天我不必谈物理学、矿石....这些问题了。你们都知道，你把世界上最大的金钢钻，把它用高的温度把它融化掉的时候，你发现最后什么都没有，就剩下什么？剩下碳气罢了，就Carbon就是这样的。所以把碳气

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