唐崇荣牧师 希伯来书 第三十四讲(17)

唐崇荣牧师 希伯来书 第三十四讲

??亲爱的弟兄姐妹，耶稣基督是大祭司，是永恒中间，在灵界里面，神旨意中间永恒有效期，永永远远的，是起誓立的，是麦基洗德的等次超过亚伦和利未支派的祭司。但是他来到世界上的时候，他竟然披戴了荆棘的冠冕，他竟然披戴了血肉的身体，他竟然体恤我们一切的软弱，他竟然为我们受了各样的试探，只是他没有犯罪。

??现在我们要读第七节，大家读第七节，这是很重要的一节。我昨天在香港，一个钟头半的时间只能讲这一节，就是「基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。」

??我们现在读这一节，我先把一些很重要的效应告诉你。在第五章前面提到尊荣的大祭司的时候，第六章马上提到这一位真正尊荣的大祭司是有受苦经验，体恤我们软弱的耶稣基督。我们再念这一句话：「基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。」

??这一节的圣经我先把一些效应提出来，里面有一些很重要，很严肃的，甚至与回教对基督教的观念相冲突的时候，我下个礼拜才给你们解释。但我现在请大家注意，前面提了「大祭司的尊荣不是人自取的，是神所拣选的，是神自己所定的。」这里就提到什么？----被定的也是曾经受过苦，耶稣在肉体的时候。「当耶稣在肉体的时候」，这一句话什么意思呢？也就是那三十三年半，道成肉身的受苦时期。

??基督是荣耀的吗？是。大祭司的尊荣是神所给的，是荣耀的。基督是羞辱的吗？也是。因为他在地上受尽各样的羞辱，这样，马丁路德(Martin Luther,1483-1546)提到基督论的时候，他说「我们要认识基督，怎样认识他呢？有荣耀的基督，也有受苦的基督。」有一些人只认识受苦的基督，他们没有认识荣耀的基督。还有一些人是只认识荣耀的基督，他没有认识受苦的基督。这一位荣耀的基督，也是受苦的基督；这位尊荣的基督，也是为我们受难的基督。所以他是君王，而且是万王之王，有最高最高的荣耀；他是仆人，是最受痛苦的仆人，在最羞辱的人中间是最羞辱的。所以基督又是尊贵的，基督又是卑微的；基督是荣耀的，基督又是羞辱的；基督是尊贵荣耀的大祭司，基督也是上帝受苦的仆人。所以我们把这个基督论的两方面都了解的时候，你才明白他作大祭司，不是像我们所想象的只有荣耀的一面。

??今天许多的人当他们看见一个事奉主的人大有尊荣的时候，他们没有想这背后他受过什么苦。所以许多时候我们就愿意在尊荣的面去学习怎样像一些伟大的神的仆人，但是没有学

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