现代传媒与社会_文化发展(4)

现代传媒与社会_文化发展

单　波:现代传媒与社会、文化发展　传播文化　

的市场化”与“市场行为的国家化”等复杂现象。我们在观察媒体的时候常常简单地将两者对立起来,习惯于批评国家为了某种目的对媒介进行控制和利用,打压了媒介市场与意见的自由市场,反过来也批评商业媒介为了竞争而不惜损害公共利益,对国家的政治进程进行干预和操纵。其实,这些只不过是表象而已,真正的秘密在于,国家之间、民族之间、阶级之间乃至性别之间形成的权力关系体系操纵着这一切。政治、经济、社会、文化对媒介的影响,以及媒介对政治、经济、社会、文化的作用,均不是直线过程,而是要通过权力关系体系起作用,,的议题框架中,,而使媒体成为意识形态表达的工具。因此,要从反思的角度重建传媒与社会、文化发展的关系,就得从根本上反思这种权力关系体系。

勒纳、施拉姆等人在20世纪五六十年代提出“传播与国家发展理论”、为发展中国家提供现代化发展模式时,他们只是单向地认知媒介在促进传统社会向现代社会变迁中的作用,线性化地构想西方现代化经验向发展中国家的移植,而忽略了发达国家与发展中国家的权力关系结构,结果,这一理论并未预见这样的现实:发展中国家的媒体在所有权、结构、发行或传播、内容等方面受制于发达国家媒体利益的强大压力,其声音越来越弱小,不仅在国际范围内越来越丧失话语权,而且其对本国社会、文化发展的影响力也受制于西方媒介。到20世纪70年代,一些西方学者和拉丁美洲学者开始以批判的眼光审视发展的问题,形成了诠释国家间权力关系体系的“依附理论”。这一理论有一个基本的思维逻辑,即由于市场关系的不平等导致不平等交换,不平等交换导致不平等发展;同时,也有一个基本的思维框架,即借用“中心—边缘”的观念,把世界经济结构描绘为“中心”与“边缘”国家间的“依存”关系。所谓“中心”是指经济高度发展的资本主义国家,所谓“边缘”是指原来的殖民地或经济不发达的第三世界国家。这一理论认为,位于“中心”的西方国家勾结、收买落后的“边缘”国家的资产阶级为“同谋”,从“边缘”榨取经济利润,掠夺必要的原料,使资本和市场不断趋于集中或被垄断在“中心”国家,使国际间贫富差距不断扩大;而独立后的原殖民地国家为实现工业化,依赖和受制于发达国家的技术和资金,导致外债增加,支付逆差,形成“边缘”对“中心”的依附关系。事实证明,这一关系是导致媒介发展和信息交流不平衡的根本原因,比如发展中国家在发展现代传媒的过程中,常常依附于西方国家的传播技术、媒介资本,进而在新闻报道、影视节目上依赖于西方媒体。有研究显示,发展中国家新闻传媒中的非本地新闻有75%来自西方国家的新闻机构,以致发展中国家说,

它们不得不以西方的视野来观察包括自己在内的所有新闻

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事件。反过来,这种发展状况的媒介又促进着“依附关

系”的再生产,即通过制造一大批西方物质产品和精神产品的消费者,来保持西方政治、经济、文化的支配权。

显然,在这种依附关系体系下,媒介自身不仅不能获得健康的发展,而且反过来给社会、文化发展带来负面的影响。要建立现代媒介与社会、文化发展的正常关系,必,使跨国传播建立在、,建立在既尊重国家,大力推行跨国传、传播技术均衡原则、信息流动平

{ 衡原则,λ以开放、自由、独立、平衡、多元的国际传播新

秩序,推动现代传媒与社会、文化发展的良性互动。

与国家一样,民族对于媒介市场的分割也发挥着重要作用。在现实生活中,各种各样具有共同语言、文化、历史并生活于同一社会的人群,组成了多元的文化社会,同时也构成了复杂多变的权力关系。一般说来,在经济、政治、文化和社会地位上处于优势的民族往往对其他民族形成支配,控制着共同政体的运作与政策的制定。在传播领域,这类民族更多地拥有媒介的所有权、话语权,享有媒介的使用权、管理权,更多地成为媒介关注的中心。美国学者的研究表明,美国黑人往往被广告商看作是具有较低市场价值的群体,这使得许多媒介不以黑人为目标受众,再加上种族主义意识形态的影响,导致黑人受众长期被主流媒体忽视;而一些以黑人为目标受众的媒体,又很难得

|λ 到广告商的青睐。表面上看,广告商支配着媒介市场,实

质上是种族权力关系体系操纵着一切,同时,

媒介也在市场化运作中加深、加固着种族权力关系体系。无疑,这将导致社会的不平衡发展,破坏民族文化生态,制造民族矛盾与冲突。改变媒介受种族权力关系体系支配的合理途径是回到平等多元、共同发展的思路上,尊重民族文化的多样性,尊重各民族的传播权与文化表达权,建立反映各民族生存与发展的媒介空间。

在媒介市场化发展的今天,对媒介与社会、文化关系最具影响力的要算阶级权力架构。按照葛兰西的文化霸权理论,文化是一处斗争的场所,各个阶级和社会集团为争取文化领导权进行着持续不断的谈判、斗争和调停,那些能够再现自身和他人的人握有权力,而那些不能再现自身和他人的人则处于无权地位,只能听凭他人来再现自己,由于这个原因,总是存在着那些处于社会边缘的受压迫、受排斥、受支配的社会群体反对文化霸权的斗争。媒介总是存在于这一“斗争场”中,成为阶级表达、阶级统治、阶级抗争的工具,再现着阶级权力关系。有关资料表明,在当今的发达资本主义经济中,仍然普遍存在着两极分化的阶级结构。在美国,94%的财富由社会上层的20%的人口所占有(48%的财富是由最上层的1%的人口所占有),

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现代传播双月刊2004年第1期(总第126期)

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