什么是佛法 什么不是-宗萨仁波切(8)

觉悟

孕扌械娜朔浅：谩５谝桓鲅?删褪翘冈跹?颜诟侨サ舳喟胧橇?髌腥?牡茏印５诙?嗾庵盅д叨喟胧鞘艿矫掷盏挠跋欤?礁龆己芎谩?br> 问：我想请问一下，首先在我们的生活中，假如我们希望自己是一个佛教徒，如何保持一个不退的心又不是过分猛烈的精进，因为，佛陀曾经举过一个例子了，譬如说琴弦不能太紧也不能过度松弛，那么在这里，我想请问，尤其现在社会环境里，诱惑的原因又有很多，在这种情况下，怎样保持自己的精进以及心灵的放松。另外一个我曾经在想有关“空性”的表达，我在想，譬如说看一面镜子，我们看镜子里的东西，应该是“空性”的，就是断业界了，或许有人会认为说，既然什么都是“空性”的，就随便它去了。我就告诉我的一些朋友说，我们照镜子，我们应该以希望更好的样子来看镜子里的东西，是more better感觉更好的。举个比较夸张又很切身的例子，在现在青年朋友当中，经常有人认为同性恋这种东西是一种时髦，对这种时髦的东西种有一种偏颇的知见，认为说我们应该去追求，那么对于这种情况，我们应该怎样去告诉他们或者我们该怎样认知？谢谢。
答：第一个问题实际上是一个非常个人性的问题。我觉得你在开始修持之前应该好好的去研读，因为好好的研读可以作为你修持的一个很好基础。同时，如果谈到研读，开始最好先研读佛所说的话，即佛经，而不要研读后来的尤其是现代的这些作者所作的东西，如果您的问题是针对台湾或者某一个台湾人来问的，那么我真的很诚恳的建议你走大乘的路子，我曾非常深入诚恳仔细的想过，这个实际对于台湾人来说是最好的一条路。因为大乘就像一棵树一样，它有很多树叶呀等等的，金刚乘就像树上少数开的花儿结的果实。实际我们台湾人有很大的功德，我们有大乘的这样一种环境。当然，下面可能是我说得比较很有些成见的看法，如果有大乘背景的一个人后来变成一个密乘的行人，这个人不管怎样好歹还像个人的样子，有很多一开始就跳到密宗里的不管是道家或者是任何背景的人，这些人后来就越搞越不象话了。对于在座如果有这种大乘的行人，我也要建议各位应该去学小乘的，而不应该认为由于发心小所以叫小乘，这
种不在乎看不起的态度这是不对的。我非常高兴有很多大乘的老师在各处给各种各样的教授，甚至把电视一打开某几个台也在播这些，看到这个就非常高兴，当然，有很多密乘的老师要到台湾来，有很多老师要从加得满都订票到台湾来都订不到。看到这样的事，还是比较让人愉快的，但是看不到斯里兰卡和缅甸的出家人来这里

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