什么是佛法 什么不是-宗萨仁波切(2)

觉悟

家有问题可以提出来。
现在谈到“空性”，那么“空性”一定是佛教很特别的地方吧？如果你正确的了解“空性”那当然是可以，但是，你有某一个部分的无分别或很大的部分的无分别，那在印度教也同样的谈，那么，在这个地方佛教也不是真的特别的。
讲来讲去，佛教到底特别在哪里呢？为什么在座的各位有的把头发剃掉了，牺牲了一切你所拥有的东西到底为了什么呢？又为什么有些人穿着这种绛色的袍子，原因到底是为什么呢？这个当然是我们非常重要要知道的一点。
经常有小孩子（8岁左右）问你，你信这个佛教，那么这个佛教到底有什么特别的，当这种人问你的时候你就无话可说，因为对于8岁的小孩，你就无法把宗教的东西搬上来跟他讲。当然，这种问题问你的时候最简单的答案就是——宗教基本上都是一样的，都是一个神啊，这个回答当然最简单了。但有一些人比如我被洗脑了，认为佛教的确是很特别的。如果我做回教徒，那只要看一本《可兰经》就可以了，然后一天祈祷五次就可以了，可是我选择了做佛教徒，有上千本经典等着我去读，有十万个以上的大头在那边等着我磕，有十万个以上不同的咒子等着我念，我选择这条路当然有一个很好的道理，这是第一个目的。
第二个目的（或理由）：在我们现在这个时代，突然之间灵性的道路变得非常非常多，你只要随便走到书店到那个新时代运动的书架前，或者你打开你的网页网站，你就会看到成千上万的新的宗教，有好多新的老师提供好多新的不同的办法给你。就算在佛教之中也是，我们有这么许多不同的方法，这么许多不同的教授，许多新的老师。在台湾尤其是，这种事情就更多，我在印度碰不到的喇嘛在台湾都碰得到。
每个人心里头都总会有这类的问题，就是说当这么多教授出现的时候，每个人都会问这个问题——哪个是正确权威的教授？哪个是非常正确权威的老师？如果上面这类问题您从来没有问过的话，它的答案只有两种：第一个就是您一定是修行静观非常有成就的修行人；第二个，如果你不是前者，也就是说你不是修行静观非常有成就的修行人，那么就是说，你是一个非常容易被操纵的人。
大家一定都看过这样一
个事情，原来有一位商人，结果有一天他跑到印度去，和一位大喇嘛照了一张照片，把那个照片拿回来，在很有名的杂志上发表了，还有一些文章，于是就马上有一群一堆的人马上跟着这个上师，这种事大家都看过对不对？
佛曾经讲过——真正只有佛能够来判断一个人。所以，以一个个人来说，他没有办法来判断哪一个人

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