走进YAMAHA

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《走进YAMAHA》

胡耀琼/著

百花文艺出版社/出版

从今天起，本网将开始连载企业管理新书《走进YAMAHA》。该书由百花文艺出版社出版，作者胡耀琼以通俗有趣的笔法将日本企业和社会以及日本职业人的内在本质生动地反映出来。让我们以局外人的视角打量雅马哈，看一个世界跨国公司的成长之路。对于中国企业管理人员来说，这是一次近距离认识日本企业经营理念和管理思想的好机会。同时这又是一本帮助青年了解当代日本社会的书，书中虽然是以企业为主，但通过对日本社会、大众文化等多侧面的描写，使人们对日本企业战士的高度的职业意识和忘我的工作精神有所认识。当然，这不是一本小说，它没有跌宕起伏的故事性，没有情节上的技巧表现，书中对人的叙述和景物的描写都是自然平和的。但是只要读下去，你一定会有一种新的感受。

作者简介：胡耀琼，山西介休人，1962年生，大学文化，高级经济师。曾做过工人、教师和企业管理工作，现供职于国有大型企业劳动人事部。1999年至2000年赴日本友爱日中研修协会研修。个人爱好：读书、音乐和运动。曾有文章散见《人民日报》、《中国青年报》、《留学生》等报刊。本书是作者的处女作。 目录

第一篇 初识东瀛 三、品质绝对 四、不一样的担当 第八篇 人群素描 一、第一课 四、什么是5S 第六篇 企业造就社会 一、家访 二、AOTS 五、730作战计划 一、社会即企业 二、好人糟谷信雄 三、京都红叶 第四篇 创造超越价值 二、人该怎么管 三、我看“土匪与革命” 四、美丽的广岛痛苦的回忆 一、改善提案 三、企业培养的国民 四、“我是共产党员” 第二篇 感动创造企业 二、用智慧使YAMAHA成为世界一流 四、充电、再充电 第九篇 回望东瀛 一、生在困时亦兴时 三、不断提高的动力 五、历史的、文化的造就了企业的 一、“为了日中友好的一天” 二、运动的实验室 四、异常发现者有功 第七篇 这样的环境这样的人 二、研修了什么 三、面向第一线 五、一切都可以量化 一、家的感觉 三、回家的路 四、学习室里的秘密 第五篇 担当们 二、出入境管理局的礼物 四、相逢在北京 第三篇 特色的雅马哈 一、坂本裕之 三、神秘的北海道 一、管理者管什么 二、“怪人”和久田贤治 四、我们是团队 二、从社长开始 三、增井裕司和冈野敦彦 五、企业利益第一

序言:

我从来没有想过自己要写一本这样的书。1999年至2000年，受团中央选派，我到日本日中友爱研修协会进行了为期一年的学习，研修的课题是企业管理。一年中，我感受到许多日本社会和企业中过去不曾了解的东西，许多影响在脑海里时常涌现，使我挥之不去。遂有了将此成书的念头。几个月下来总算完稿，但思来想去，心里倒有许多忐忑。由于时间所限，要想把一个完全陌生的社会和企业准确地表现出来是不可能的。我只能以这种记事、写人、说明等诸多体例合一的形式呈现给大家了。目的是以另外的笔法，能够生动有趣通俗地将日本企业和社会以及日本职业人的内在本质反映出来。既是对日本企业的描写，也试图由此能够对当今日本社会人们的生活形态有个介绍。

让我们以局外人的视角打量雅马哈，看一个世界跨国公司的成长之路。

这是一本让中国企业管理人员近距离认识日本企业管理的书，通过对YAMAHA的表面描写，对日本企业的经营理念和管理思想有所触及，如果能够对对企业管理人员有所裨益。那将是我最好的研修成果，也是我最大的心愿。

这应该是一本帮助青年了解当代日本社会的书，书中虽然是以企业为主，但通过对日本社会、大众文化等多侧面的描写，使人们对日本企业战士的高度的职业意识和忘我的工作精神有所认识。当然，这不是一本小说，它没有跌宕起伏的故事性，没有情节上的技巧表现，书中对人的叙述和景物的描写都是自然平和的。但是只要读下去，你一定会有一种新的感受。

近几年，中国摩托车市场的迅猛发展是改革开放以来非国有经济最具代表性的写照。如果这本书能够对那些创业者和已经成长起来的企业家们有所启发的话，那将是本人莫大的欣慰。

本书所有人物和情节都是真实的，绝无半点虚构。书中对雅马哈管理资料的引用，皆出自学习期间该会社所赠及社报、网站公开的内容。4月在北京期间，曾就书稿征求过雅马哈发动机（株）会社人事事务室长坂本裕之等人意见，如有对个人和企业知识产权侵害之讼，本人负全部责任。

书中引用了由日本工业新闻社发行、小林茂著《YAMAHA面向21世纪的挑战》一书的部分内容，在此谨向未曾谋面的作者致以诚挚的谢意。 向为本书给予指导帮助的《中国青年》杂志社总编彭波先生表示衷心感谢。

向给予我帮助的中国青年国际人才交流中心、雅马哈发动机（株）会社北京事务所和日本财团法人海外技术者研修协会（AOTS）北京事务所，以及所有关心帮助过我的朋友们致以谢意。 第一篇 初识东瀛 一、第一课

这一天是一九九九年十月十六日，是我跨出国门去日本学习的日子。也许是对此番东游没有其他计划外的想法，也许是从这事情开始到办完所有手续其间经历了许多不该有的波折。困顿之中，曾一度想过放弃这次东游机会。我早就对朋友讲过，虽然是千载难逢的一次机会，但我一不为留洋扒分，二不是为滞留异域，还能有什么放不下的心呢。也许正是怀着这颗平常心，在飞往异乡的途中，没有半点儿激动。

巨大的飞机座舱里，望着邻座的同学们一张张激动的青春面孔，或是紧张兴奋地紧贴在眩窗向下张望；或在谈论来自书本上的那零星半点或是道听途说的表象的日本。我说不出什么感受，心里静如止水。

到底是一衣带水的邻邦，从北京出发，空中飞行两个多小时就达到日本。

在成田机场，我们一行16人，从飞机通道走出来，沿着机场大厅内醒目的指示线，东拐西折，一会儿就通过了入境检查。 我们已经进入日本。

与北京国际机场形成强烈反差的是这里明亮、安静、有序的机场大厅。全然没有北京机场的那种喧嚣、拥挤和由于不知行走通道而贻误航班的恐慌。

从上午9：30离开北京到我们取行李走出东京成田机场，包括审验出入境手续在内也不到五个小时。这么快的跨国之旅，和我从北京飞到兰州相差无几。

当我们提着随身行李，沿着路线指示板，走出安检大厅下楼时，电梯下，有一名中国国际航空公司空姐，拿着牌子，亲切地用国语对我们说：“欢迎您来到日本，您的行李在那里。”顺着她的手望去，16个人的大件行李整齐地排列在大厅一处。 嗨，本想着像国内那样等着运输皮带不停地转圈找行李呢。

在国内机场，我多次遇到下了飞机的旅客在行李运输带旁眼巴巴地等行李，而接人的家属在门外进不来亲人相近难相见那个焦急的情景。经过几番倒运，不知行李会怎样，听说即使在国际旅行中也有皮箱摔开的现象，临行前，家人再三嘱咐我：一定要买条打包带，把箱子捆好……

当我们提着行李，步出候机大厅时，就看见通道外，一位体态魁梧，花白头发的老者向我们亲切招手。当我出来时，他用生硬的汉语对我说：“您好，你是胡先生吧，一路上辛苦了，欢迎你们。”他说汉语很吃力，简短的寒暄问候之后，他还是用日语表达了。

来日之前，我们就听团中央有关部门的同志介绍过他——内田裕昌，友爱日中研修协会的专务理事。是位在我国政治外交界颇有善缘，为中日两国政治经济文化的交流做了很多工作的友好人士。

友爱日中协会是日本已故前首相鸠山一郎创立的青年组织，在日本有很大影响，它是战后鸠山一郎被美军流放到轻井泽后，受奥地利哲学家登霍夫、卡尔鲁“博爱”思想的影响，以友爱、平等为宗旨创立的青年组织，在东南亚各国青年中也有广泛的影响。1981年友爱青年联盟与中国青联建立了友好关系。为扩大它在中国的影响，友爱青年联盟成立了友爱日中友爱研修协会，开始接受中国研修生。鸠山家族是日本声名显赫的政坛世家，在日本很有势力。鸠山一郎的儿子鸠山威一郎曾任日本外务大臣，其孙鸠山邦夫和鸠山纪夫是当今日本政治界非常活跃的兄弟俩。现任友爱日中研修协会理事长的鸠山邦夫是日本国会议员、民主党总裁。鸠山兄弟俩曾多次来中国访问，为中日友好做了许多工作。

日本政界主人和秘书是那种封建色彩浓厚的人身依附关系，秘书既是主人的政治帮手也是家里的大管家，负责主人家里的一切事物，秘书对主人忠心耿耿、毫无怨言，有许多秘书与主人是终生相伴的。内田裕昌曾是鸠山一郎的秘书，他完全是主人的影子，一生伴随着主人在宦海中起起落落，鸠山一郎去世后，内田为了继承鸠山的政治主张，也是不甘政坛寂寞，便在其他社会活动中又增加了友爱日中的研修活动。当然这里还有其他目的。 内田已经七十五岁了，腿有毛病，拄着手杖，走路较慢也很有风度，真难为他这个年纪了还亲自到机场来接我们。

在大厅里，内田裕昌手拿着名册把每个人确认无误后，才带我们走出空港，没走几步，又匆匆地折回身去，眨眼之间，给我们提来了几大包冷热饮料和小吃。

内田说：“大家旅行这么长时间，肚子一定饿了，到横浜吃饭还要有几个小时呢，请先随便吃点儿点心吧。” 在旅行车上，大家都很兴奋，不停的张望着车外的一切，看到路上的汉字和假名都要读几声。

东京和横浜都是日本的两个超大型城市，由于高度的城市化发展，两个城市之间已没有什么间隔，旅行车似乎是在市区公路间奔驰，没有感觉到是在两个城市之间的穿越。

在车上，内田向大家解释说：“今天是休息日，路上车多，我们绕了些路，让各位辛苦了。”看来，塞车是每个国家都有的城市病。

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经过三个多小时行程，我们终于到达了目的地——YKC。（日本财团法人海外技术者研修协会横浜中心）

横浜位于东京湾西部，是以“日本海上玄关”著名于世的港湾城市，是仅次于东京、也是东方最大的国际港都，历史悠久，名胜古迹很多，它周围的镰仓大佛和市内的三溪园、总持寺是国内外著名的旅游名胜，每年吸引不少游客来此观光。

横浜是神奈川县的首府，地处日本重要的工业区东京川崎横浜——京浜工业地带的中心。在横浜，象征21世纪国际都市的港都——未来21地区最能够体现这个高度发达国家的未来，号称日本第一摩天大厦的智能型大楼——地标塔大楼，地上70层，高达296米，是这个城市的象征。

进入YKC，工作人员首先把我们召集在大厅看了汉语版的AOTS的概况录相。录像介绍了AOTS的组织机构和YKC的学习以及生活设施和管理办法，包括在YKC学习期间使用磁卡的方法以及如何利用自己的研修编号在计算机学习等等具体细节都有具体介绍。最后，发给我们每人一张横浜市地图、YKC附近地图和“非常时研修行动要领卡”，以备不时之需。

因是初来日本，大家的日语水平不一，除语言课外，所有的理论课和参观活动都配有翻译。抵日的第三天，YKC为我们举办了欢迎会。在简短的欢迎会上，YKC的主任、各课课长、教师和研修生接受单位代表都到会。

那天，内田裕昌一改在机场与我们见面的形象：着一身非常讲究的藏青色西装，西装上衣口袋别着丝绸花手帕，头发抹得铮亮，脸上的老年斑似乎也少了许多，显得很有精神。

作为友爱日中研修协会代表，内田的讲话坦率得使人难以接受。

他说：“为了每个研修生来日本研修，在你们背后中日两国许多人做了大量工作，你们在日本学习期间的生活费、零用费都是日本国民的税收，你们吃一年日本的大米，应该努力学习，要感激日本人民的恩情……”

听完了内田的话，我对这位慈眉善目的老先生有了看法，也许这就是培养亲日派的开始，也是日方接受我们的目的吧，这些经济动物们的眼里只有钱，没有历史，没有战争，这是他们的政治教化。 内田真是给我们上了一堂亲日课。

欢迎会后，我对内田有了距离感。但还是礼貌的送他下楼。分手时，他笑着对我说：“胡先生，你是团长，这些人就拜托您了，加油啊。”

望着内田远去的身影，我和同学们都在议论他的“不忘恩情”的话。我没说什么，他就是日本人嘛，当然有他的价值观，既然来了，就要刻苦学习，师夷之技以制夷嘛。

偌大的YKC教学设施真是不错的，除资料室、计算机室、室内运动馆之外，还有日式和室以供研修生学习日本文化。在那里我们体会了一次在袅袅古乐、秋风疏影下的日式赏月，那天，两名老妇女还教我们日本和服的穿法；我们第一次品尝了那略有些苦味但又很清香的茶道。

YKC如同一个小国际社会，研修生中青年人居多，来自欧洲、美洲、亚洲各国的研修生大都是按国家划分班级，每个班都有一名担当负责日常事务。在这里，无论研修时间和内容差别，只要愿意，课余时间大家在一起可以用英语或日语交谈，相处得非常友好。因为“无论你过去是什么人，你现在就是来日本学习的研修生”。这是YKC老师一开始就对我们告知的，也是AOTS对研修生的要求。

每天下午5：00就下课了，大家打球的、下棋的、在计算机室上发E-mail的，都各选所好，我常到体育馆去打几场羽毛球“国际”比赛，与印尼的、韩国的、尼泊尔的“选手”都有过比赛经历。与不同文化圈的人使用非母语平等交流，使人感到人类的亲和与对和平美好生活的珍视。

YKC 学习内容安排得非常丰富，从学习语言、学习日本文化到企业管理知识，涉及非常广泛。每周有一到两次参观，时间排得非常满，上课盼休息，休息盼参观，每一天都不轻松。

在YKC的学习生活是紧张繁重的，也是快乐的。每天大量的语言听力作业，第二天上午第一课都是考试，然后教师指导复习，最后再讲课。在国内学习的那点儿日语唬唬同胞还可以，要做到能听课，能与日本人交流是远远不够的。每天课后就是大量的作业，晚上是不停的听磁带，不断的背单词，做练习。为学语言真受了脱皮抽筋之苦了。好在YKC的学习安排并不枯燥，除了语言学习、课程学习、讨论、讲座外，还有许多集体活动。 这里的课程设计很实用，质量也很高，许多大学教授、研究院所的专家和知名大企业高层主管任YKC的兼职教师，有幸听到早稻田大学、创价大学等著名院校教授的课，受益非浅。

在企业管理课上，日产汽车公司海外发展部部长一一即将退休的笹生右先生的课给我留下了深刻印象。 一开始他就向我们发问：企业是什么？

一听到这问题，大家不知就里。在我们全团16人中，有政府公务员，有医生和企业专业技术人员和管理人员，对“企业是什么”的问题可能还没有认真想过，一个个被提问， “企业是……” “企业是……”

“企业是生产钞票的魔术箱。”笹生右先生非常明确地定义了企业。然后，围绕着企业的生产、计划、成本、质量、销售等一系列问题展开了他的课题。那真是印在脑海深处的一堂课啊。

企业是把各种资源组织起来，经过转换变为商品的经济实体。他一针见血地直指问题本质：企业就是为产生利润而存在的。 在讲成本管理时，他说：“各位要记住，成本是由市场决定的，是产品销售价减去利润的差。”

见我们有些不解，他强调说：“在新产品设计之前就要制定出成本目标，这是日本企业成本管理体系的特点之一。”

他说，日产公司最初的成本预算也许高出目标成本的20%左右，然后要通过成本机会人员、工程设计人员以及营销专家不断的权衡，才能定出与制定的目标最为接近的生产成本。每个财年开始，本部计划部门和各工场都要在成本上认真讨论。 日本企业以交叉持股或下承包为纽带的长期稳固联系使他们的目标成本能够实现。

笹生右说，日本企业独特的成本管理体系其目的并非要改变人们的价值判断，而是激励经营管理人员保证企业生产管理在世界上独站螯头。

笹生右先生是资深的企业管理专家，著有许多关于成本管理和日本企业经营方面的书。在给我们上课前不久，他刚在北京参加了有关企业经营管理的座谈会，国内的《经济日报》等媒体都登有对他的专访文章。笹生右先生对中国经济和国有企业改革很关注，对中国企业青年管理人员寄予很多希望。在AOTS，每期中国企业管理人员的研修班，笹生右都要讲课。

下课后，笹生右先生又向我们提出问题：“两天后，大家就要参观工场，大家是否知道参观工场的方法？”

“参观工场的方法？”在国内由于工作和学习关系，我们都参观过许多行业的许多工场，可谁也没有教我们参观工厂的方法啊。看大家面面相觑，笹生右先生又讲了参观事要，他说：“大家来日本是以研修企业管理为主，以后会经常参加工场，去工场参观一定要有明确的目的，否则就不会留下什么印象，也学不到什么东西，参观不同行业的工厂时，这种结果更加明显。”最后他总结性地告诉大家：“参观工场要考虑到工场布局、制造技术、管理技术、生产率和工场的自主性活动。” 由于时间关系，围绕如何发现工场的管理，笹生右只是简明地向大家讲了几句。

参观日产公司追浜工场那天，笹生右提前把大家召集到一起，再次向我们强调参观工场的方法。他把大家分成五个小组，对每一组的考察项目分得很细，让大家分工考察。比如，要了解生产工时问题时，首先要了解直接生产人数、占有全员的比例、间接生产人数和占有比例等要素；计算总工时后，要通过提问了解标准时间的设定率。

追浜工场是日产公司历史最长也是最重要的工场，工场的自动化程度很高，不到两分钟就有一台新车下线，每月产量达28000多辆，其工艺和生产管理代表世界先进水平。参观期间，同学们对工场的现场管理和生产装备都赞叹不绝。

从厂房出来，我们乘着场内参观车来到码头，远远望去，码头上一大片轿车，在阳光映照下闪闪发光。这里都是刚从生产线上下来的汽车，一辆辆源源不断地从厂房开出来，又一辆辆开向货轮。大家对这里的一切都感到很新奇。

笹生右先生是日产公司很有影响的资深高级主管，在工厂里俨然一副主人派头，工场的陪同人员对他讲话都是毕恭毕敬。参观结束后，在工场接待室里，笹生右又向大家提问，了解每个组每个人在工场考察到的问题。大家按照要求，向他一一做了回答。看来他是满意的，与大家告别时他说：“中国国有企业改革一定会成功，中国一定能够培养出优秀的企业家。”笹生右讲话很有激情，最后，他举起拳头，大声地向我们说：“你们这里，也一定会产生出优秀的企业家。”他的话，赢得了大家热烈的掌声。

YKC的教学计划中对学习语言、听专业讲座等各门课程的安排富有趣味性，还有学习日本文化、了解社会生活的内容。在我们刚开学的第一周，就安排了一次到横浜市区的“见物”（参观市容）活动。那天活动的目的就是让我们学会在日本乘电车、认识电车路线。担当大泷明泰告诉我们怎样选择行车线路，教我们在无人售票机上投币取票方法，然后领我们到检票口，给我们演示了一遍。

乘着电车，我们到了横浜“中华街”。这是全日本最大的中国人居住和商饮文化街区，其规模比美国的“唐人街”还要大。中华街有“小中国”之称，经营中国商品的店面非常多，不仅街上的建筑风格、门店招牌有中式风格，大大小小的中国料理店就有200多家，其中有许多冠以“北京饭店”、“四川饭店”、“上海饭店”招牌的大酒店。

中华街的店面很多是日本人经营的，当然也都以经营中国货为主，什么乌龙茶、山珍干货从四川榨菜取文房四宝这里都有。沿街上摊上卖的中国包子，小老板满口日语，招牌上却写道正宗中国包子。买了一个尝尝，那甜腻的味道绝对不是“中华风。”

中国人都信奉关公，海外许多中国人集聚的地方都有关公庙，关帝庙在日本富有盛名，据说中华街的关老爷是很显灵的，经历了许多大灾大难都能够岿然不动，每天来这里烧香求神的人很多，是最吸引游客的地方。在我们去的关帝庙对面，也有一个关帝庙，那是台湾人组织修建的。不知是海峡两岸的政治原因，还是中国人都喜欢各自为王，这里的关帝庙和学校似乎都分着大陆和台湾两派。我们不便打探过多，只是在街上看景而已。当年，孙中山第一次反清失败逃亡日本，就是隐匿在中华街，得到这里人们帮助后积蓄力量重振旗鼓而得以回国的。

中华街每年春节的耍狮子、舞龙、划旱船等中国的传统活动都是当地一大新闻，报纸、电视都要连篇累牍地介绍。这里游人很多，每天客流量都在10万人左右，中华街已成为横浜乃至日本的著名旅游和商业景区。

那天，大泷明泰领着我们由东至西穿过了中华街的主街道，一路上向我们介绍这里的特色。遗憾的是没有找到中华街的门楼。

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隔了一周，我独自一人再次走访了中华街，专程寻找中华街牌坊。我是午饭后从YKC出来的，能够在平日紧张的学习生活中忙里偷闲悠，一个人怡然自得地赏景也是一种精神享受。从一上电车到走在中华街路上，只要见到能搭讪的人就开腔，这是学语言的最好方法，许多课堂上学不到的生活用语在现实生活中学的最快。

穿过热闹繁华的街，我一路上打听，找到中华街牌坊时已是薄暮时分了。借着夕阳，在“中华街”前照了像，算是对故乡同胞和那段历史的一种情感追思吧。

YKC位于横浜市金泽区，离YKC不远处就是与东京湾相连的横浜湾。学习之余，我们常到海滨散步，凭海遥望月色下的港湾和对岸的市容总能给人许多遐想，海岸上一座座比肩继踵的摩天大厦在月色下影影绰绰，市区内各种变幻闪耀的霓虹灯连同城市的影子倒映在泛着粼粼幽光的海面上，使人产生许多遐想，海面上游弋的船只,陆地与海面的城市光影，常使我们诗情大发流连忘返。

在AOTS学习期间，几乎每周都安排参观。参观时，每人佩有小型无线耳机，把扩音接收机装入上衣口袋，戴上耳机就可以了，为参观提供了很大便利。可是我们都没有养成好的习惯，每次参观后，都是扯下耳机，把耳机往机身上随便一缠就交给我或担当了，对此我也不以为然。每逢再用，又都是将缠绕整齐的耳机分给大家，那是大泷每次又重新收拾过的。几次下来，担当大泷提出了这个问题，并向大家演示如何收好耳机缠好线，收拾整齐再交给他。大泷很认真地教了大家两遍，直看到大家都能整齐地缠好了，他才放心地说：“请大家一定记住，不给别人添麻烦是日本社会的行为特点，以后大家在生活和学习中许多事情一定要按日本人的要求做，否则对研修不利。”

看着就为这点儿小事大泷不厌其烦地又演示又讲道理，我心想，这日本男人怎么也婆婆妈妈的，至于这样吗？可在以后的参观中，每次上缴的耳机仍有缠绕不齐甚至也有不缠就随意递过来的。

不知为什么，这个小问题我们这些都受过高等教育的“管理者” 直到我们离开YKC也没有做好。对此我深感无奈也深以为羞愧。 二、AOTS

“不管你在国内是干什么的，现在你的身份是AOTS的研修生”。在YKC的各种文字说明中和教师们上课时，都在重复这句话。

AOTS（Association for Overseas Technical Scholarship）是财团法人日本海外技术者研修协会的简称，作为日本第一个以民间为基础的技术合作机关，它是对发展中国家的人员进行多种多样的有关技术和经营管理方面的教育和研修，推进ODA计划的机关。ODA（Official Development Assistance）是为帮助发展中国家的经济发展由政府予以开发援助的政府行为。 关于ODA想必大家都知道，它起源于美国的“欧洲复兴计划。

“欧洲复兴计划”是根据二战结束后的杜鲁门政策，由时任美国国务卿的马歇尔在1947年提出，在1948年开始付诸实施的依靠美国帮助复兴欧洲的计划。美国为在二战中遭受巨大损害的欧洲各国经济和产业的复兴提供了巨额援助，而美国之所以这么慷慨，以拯救衰退的欧洲经济为目的的人道主义援助是其中一个原因，但最大的目的却是为了配合战后冷战政策，防止以苏联为首的东欧阵营扩大。那时在苏联的帮助下逐步扩大东欧阵营的趋势已经延伸的亚洲。为了适应事态的变化，美国开始实施对日本经济复兴进行支援的“日本经济复兴计划”。当时，日本主要的产业设施，由于受到美国战时的空投轰炸而遭到毁灭性的破坏，日本经济也因此陷入最低谷。这个政策就是援助日本重振经济。所以说，不管是欧洲，还是日本，都是靠美国援助政策，亦即ODA政策，才使得经济提前复兴起来。看到这些情况的美国，便要求欧洲和日本也加入到援助世界上其他发展缓慢国家的行列中来。为亚洲、中近东地区、非洲、拉丁美洲等提供ODA援助，它是从50年代后半期逐步走向正式化。不用说，阻止日益强大的东欧阵营势力的进一步扩大才是美国真正的企图。

1954年10月 ，日本接受美国的要求着手实行ODA援助，五年后的1959年8月，AOTS作为民间实施ODA项目的机构而成立了。从这一点看ODA的设立与东西方冷战是有密切关系的。AOTS是以民间为基础的非营利团体，它的运作靠日本政府的补助金和民间企业的分担金。AOTS强调事业内容是促进对发展中国家的技术合作，增进这些国家与日本的友好关系和相互理解，其长远的战略目的是显而易见的。

60年代初期AOTS形成了研修事业骨架。每年要接收政府和海外日资企业派遣的研修生。除一年期、三月期研修外，还举办各种短期培训和学习研讨会，促进与发展中国家的交流，也培养了大批优秀的企业经营管理人才，其中许多人成为政府官员。ODA的政府性质与刺激企业发展的民间动机巧妙组合，使之事业化的发展有了成果。在日本，除东京AOTS总部外，在东部、中部、西部分别建有横浜研修中心、名古屋研修中心和大阪研修中心。其设施条件都非常之好。

初到异国，学习中最大的问题是语言，特别是听力和口语。成为我们学习与流通的障碍。YKC组织了一些退休的职员、教师和家庭主妇义务为他们工作，每周三下午，这些志愿工作者都到YKC与研修生们语言交流，由YKC安排交流伙伴，一般都是一对一的。谈话内容不限，可以是语言学习中的问题，也可以是朋友式的聊天，为我们语言能力的提高起到很大作用。

与我多次交流的是横浜市金泽区并木中央小学的一位青年教师，对方听说我妻子也是小学教师，他很高兴。尽管我们交流较吃力，连说带写比比划划地从两国学校教育和对孩子的个性培养到教师在社会中的地位谈了许多，谈得太吃力，但也很开心。

为了解日本社会各个层面，一个下午，我抽时间去了那所学校。到学校时学生们已经放学了，校长和其他教师还在等我，他们陪我参观了校园和学生的教室、活动室。在我过去的印象中，重视教育也是日本高速发展的一个主要原因，由于对教育的重视，日本社会对教师非常尊敬。但他们说八十年代以后，教师不再象过去那样受青睐了。尽管国家对教师有执业资格要求，但现在的年轻人更愿意到大公司工作，他们对中国的教师节和教师的社会地位很羡慕。

AOTS很重视对研修生的跟踪管理。学习期间每位研修生都是按照研修生个人编号进行管理的，无论使用计算机，还是借用物品,甚至在考试卷上也要填写个人研修号。这是AOTS管理的要求。目前分布在世界41个国家的归国研修生结成了60 多个同窗会，通过同窗会扩大AOTS在海外的活动也是它扩大影响的一个重要渠道。

在YKC学习期间，研修生都填写同窗会登记表，填表前，教师再三表明这只是AOTS与研修生回国后的联系方式，各位自愿填写，并不勉强。回国后，我们每月能收到AOTS的机关刊物《研修》。那都是通过国内的同窗会寄来的。AOTS海外同窗会也组织各种活动，为研修生学习交流起到了桥梁作用，通过同窗会研修生可以与AOTS联系，参加一些管理研讨活动。

由于AOTS优越的设施，实用的课程设置和灵活高效的教学方法，使它在海外的影响力越来越大。许多研修生离开AOTS多年了还同它保持着联系，许多人通过AOTS促进了本国经济和个人事业发展,这也是AOTS为之骄傲的成果。

当然，不管日中友爱和AOTS的主旨如何，客观上还是为各国经济建设培养了大批人才的。

三、京都红叶

京都在794年至1868年期间是日本的首都，是最具日本传统文化的城市，日本文化的源头在古都，日本国宝及重要文化财产两成集中在京都市内，它那悠绵无尽的历史韵味使人永远也品不完，看不尽。这是一个沉重的历史痕迹与现代色彩紧密交织的城市，它东靠延绵的东山三十六峰，西倚高雄山、衣笠山、小仓山等日本古歌中广为咏颂的名山，南接滋贺、奈良的古街道。京都有许多美丽的自然景观和人文典故，由于历史上受中华文化影响很深，京都的历史文化中有许多与华夏文化有关的故事记载。

在中日的交往史上，京都是中华文化在日本传播的摇篮，也是两国文化交融的重要历史见证地。隋唐时期到过中国的大批使者都为传播中华文明在京留下了历史印迹。鉴真七次东渡都与这里结下了不了情。日本天平时代，京都兴建时受中国大唐文化和长安影响甚重，日本建筑中飞檐翘角，钩心相扣的特点都有中国古建筑的痕迹。房屋建筑和街道仿唐代风格。过去，有人说走在京都的街道，看到它的街道布局、屋宇建筑都有惶若长安之感，京都与长安是“姐妹城”。至今，京都仍留有周恩来风雨岚山的诗碑，成为中日两国人民友好的纪念。

可能没有人想到过这个古老而又美丽的城市也险些毁于战火之中。二战时期，轰炸京都奈良两座城市，已经列入美军当局的军事计划，实施轰炸只是弹指之间的事。恰巧这消息被中国的古建筑学家梁思成先生得知。他深知，京都和奈良的建筑群是中国盛唐文化和日本天平文化的完美结合，体现这两种文化的浩大建筑群体，世界上已十分罕见。为了给人类留下一些盛唐文化和天平文化合璧的建筑艺术标本，为了那里的宫殿和寺庙，为了保留下古建筑博物馆，让后人知道和睦相处的国际环境怎样创造灿烂的历史和文化。梁思成说服美军放弃了轰炸计划，使这两座城市免遭轰炸，避免了一场厄运，使这里美好的一切能够延续,万物生灵能够在安祥的气息中颐养天年。

人们应该永远记住这位热爱和平，为拯救人类文化不懈努力的科学家。 中午时分，我们乘大巴去京都著名的寺庙——清水寺。

也许是周六的原因，寺内游人如织。正值秋意浓酣的日子，山上层林尽染，火红的枫叶点缀于翠绿的云杉松柏之间，清水寺那高高的塔尖和大舞台的建筑隐隐显现在浓绿浅红之间，大舞台和它周围的景致清晰的倒映在大舞台下清澈的水潭中，山间白练般飞泻直下的瀑布和山脚下淙淙溪流仿佛使人进入无尘的佛国天界。洁净美丽的小路上，没有嘈杂的凡声俗语，没有因为游客纷沓的脚步而掠其幽静恬美的山韵，这真是在都市名胜中难得的情境啊。徜徉在这充满诗情画意的山间，我们尽情地享受大自然的芬芳、感悟京都的漫漫历史烟云。 清水寺，这个离我们很远又很近的山林寺院，有很多传奇的故事，可惜我对它知之甚少。

在清水寺，我看到山路两侧丛林间许多尺把高的小塑像半埋在那里。担当大泷告诉我，那是为早夭和堕胎等未成年的孩子立的像。

听他这么一讲，我的心猛然一颤，有一种说不出的痛楚。是为那些本来应该健康成长的未成人，也为那些对藐视生命而造成的人间悲剧，我绝不反对计划生育这一迟来的而又十分必要的国策，而是为人世间那些本应享有美好生活而却早逝生命和灵魂而叹息。当我和大泷谈起这些早夭的孩子、谈起社会伦理时，大泷说，应该让一切为战争、暴虐寻找高尚理论的政治家、人类学家，一切游戏生活无视生命的人，都在心中矗立一座渴望生存的孩子的塑像。大泷是国际政治专业的优等生，看问题很有思想，也是一个很有社会责任感的青年。

在秀色可人的山水之间，为一座未成人像使我陡生怜悯和悲情，确实是焚琴煮鹤，大煞风情。

在清水寺，我们选了几处可为纪念的背景匆匆拍了照片，也算是对京都清水寺这在国内就早已耳闻而未能亲历的遥想之地一个永久的纪念吧。 日本人的旅行和工作一样也是紧张忙碌、计划性很强。

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从清水寺出来，我们一行来到了著名的京都古街，这是京都至今原貌保留较完整的一个古老的小街道。街上游人很多，街道两侧的特色小吃和小百货店林林总总，一个挨一个，纸扇、漆器和娃娃等工艺品店让我们目不暇接，低矮且颜色陈旧的木质日式古建筑中依稀可见历史的痕迹。古街不宽也很洁净整齐，这里的一切都很和谐。

不知何时，阴暗的天空下起了小雨，狭促的街道上，比肩继踵的游人和互相碰撞的雨伞，使古街显得愈加狭促，在每个四处张望不知所以的眼神中，在许多拍照的游人中，我看出其中起码有八成以上游人是远道而来的，其中有许多西方游客和与我同样的黑头发黄皮肤的外国人。在熙熙攘攘的人流中，看到几个发髻梳得很高，脸抹得粉白、着和服木屐日本艺妓装扮的青年女子，在人群中显得格外醒目，我们都纷纷走近她们，佯作不经意之间，让同伴们抢拍了几个镜头。

这里本来就是一个向现代社会展示历史市井风貌的古商业街。

人们说从京都大学到古街有一条被称之为“哲学家路径”的道路，这是因为京都大学的先生们每天在这里散步讨论问题而得名，因时间关系我们没有觐见那条神秘而又充满思想者光辉的小路。

从小街出来，我们又来到伏见的酿酒场，这是一个有着三百年历史的京都酿酒老铺，在日本很有名气，所产的“富翁”和“月桂冠”等都是日本的名酒。在月桂冠纪念馆里我们看了日本传统的酿造工艺和各种工具，对古老的酿酒方法有了认识。然后，又看到了现代工艺的造酒过程和介绍酿酒的录相资料。在会客室里，接待我们的日方人员为每个人倒了七八种不同香型的日本清酒。我不擅饮，小口啜着清香醇正的清酒，谁也辨不出什么香型和等级，只觉得与中国南方米酒有相近的不是很辣，有些清香的韵味。同学中有人道好酒，有人说味同假酒。当然后种说法是极具中国特色的调侃。

京都只是匆匆一游，对这个充满历史故事的古老城市我没有过多的认识。看到清水寺的秋日红叶，走过古街，参观了清酒老作坊的历史发展之后，我更多的是感受。京都，是一个把传统与现代有机结合在一起的文化的城市。在古街，每个人都会从京都的历史发展中感受到岁月沧桑。 京都，愿你为中日历史永续友好的篇章。

四、美丽的广岛痛苦的回忆 在YKC，担当大泷和大家一起设计研修旅行计划时，为我们提供了日本许多可为观光游历的风景名胜。有代表当今物质发达的世界名城东京、大阪；有能够体现日本传统特色的箱根温泉和美丽的伊豆半岛。当我们提出要到广岛时，有些出乎大泷的意料，因为在过去的研修旅行中，从没有去那里的，因为广岛是给人痛苦记忆和战争恐怖的地方。一提出去广岛，同学们议论纷纷意见不一，其有一名医生悄悄地对我说：“不能去广岛，核辐射对人的影响是长期的，那里太危险了，核污染是世界之最。”广岛是世界上对战争与和平最好的纪念地。最终，在我们大多数人坚持下，经过大泷向他上级汇报后， 第二天给了我们肯定的答复。广岛之行真是很有意义的。

是的，核辐射是至今世界上最恐怖并且影响力最持久的伤害物质。有一部著名的影片《广岛之恋》，写的是一名日本男子与一位法国女郎，在拍摄电影的过程中，邂逅广岛并产生了恋情，当两人激情涌动在床上拥抱亲热时，影片从他们做爱的淋漓身躯上，把两人身上的汗珠与原子弹爆炸后的灰烬和蘑菇云蒙太奇地不断变换，给人产生了强烈的视觉刺激。影片重复了几次这个特殊的镜头。和平时期的爱情和战争的硝烟交织产生的视觉冲击，使人的情感难以接受，和平时期的浪漫爱情中因广岛的名字而战栗，这是《广岛之恋》成名的原因。它告诉人们战争创伤是不会因为战场的硝烟逝去而消失殆尽的。 我不知道应该以什么样的心情接近广岛这个特殊的城市。

在走向广岛的路途，我就在脑海里一遍遍构画着这个城市的轮廓。我是中国人，是曾饱受日本侵略者凌辱的民族的后代，我不知道作为第十七届日中友爱研修团的团长，到了那里该向那里的过去和现在，对日本人说些什么。

中午时分，我们乘坐的新干线“光”号高速列车到了广岛，一下车，我们先是参观了广岛制币局。晚上，住宿在具有日本特色的世罗别馆。安排好住房后，我们在日式大浴池里洗去了一路风尘。然后换了日式浴衣，在一间很大的和室里，围坐在长条餐桌一周，品尝着极具特色的日式料理，唱着闹着，狂欢了两个小时。

第二天一早，我们步行走向广岛和平纪念公园。 远远地，就看到了那个和平纪念公园的“原爆圆顶”。这是一个至今看来都很有建筑特色的穹顶式石质建筑物，它是1915年建成的广岛县产业奖励馆，1945年8月6日，广岛遭受原子弹轰炸时，“圆顶”附近的房屋建筑全部被原子弹炸毁了，唯有这座建筑物虽然也坍塌了一半成为废墟，但竟奇迹般地保留下来了。屋顶上被烧弯了的钢筋扭曲地裸露在外面，建筑物的一半和外墙已塌落，那是原子弹爆炸后的遗迹。向人们诉说着当时核爆炸的情形。 “原爆圆顶”是走向和平纪念公园的第一纪念地，为了让后世了解战争的罪恶与和平的可贵，“圆顶”被联合国教科文组织列为世界文化遗产之一。

当我们走近“原爆圆顶”时，看到它的附近有慰灵台和“生徒招募纪念碑”，慰灵台前放着许多有些枯萎了的花束，那是经常有人来此凭吊那些在战争中阵亡的中学生们而送的。和平公园与“圆顶”之间有一条叫元安川的河流，“圆顶”周围有许多纪念物，我们跟着大泷，一边听他讲一边看纪念物上的文字介绍。在“圆顶”前，大泷对着元安川，向我们讲述了那个发生在近半个世纪前的恐怖爆炸。

他说，战争时期广岛是战争的后方，核爆炸之前，许多人按正常的生活规律，在学校、在工厂和家里亲人们向往常一样可以叙及亲情。

谁也没有想到核武器会在这里首开人类先河。在发生爆炸的瞬间，巨大的冲击波和耀眼的光热，把地面的一切建筑设施都摧毁了，天空中滚滚浓厚的烟灰土尘似乎要把清晨带到了一个没有时间的洪荒之地，撕心裂肺的绝望叫喊声和着呼儿喊娘的悲凄哭声使广岛沉浸在一片非常可怕的气氛中。许多人都不知道发生了什么，也不知道该怎么办了。核能爆发出的炙热在很短的时间内就把树木花草和人们身上的衣服都烧光了，许多人因灼热而在地上痛苦地打滚儿，最后又不堪忍受灼热的痛苦和喉咙干渴的疼痛，都争先恐后地跳进身边的水里。大人和孩子，会水的和不会水的都往水里跳，元安川上飘满了溺水者的尸体……

讲着讲着，大泷的语调越来越沉重了，先是掏出手帕拭着眼睛里的泪水，后来，大泷双手捂着脸，肩膀痛苦地抽蓄,哽咽着说不出一句话来。我们围着他，长时间地、静静地、谁也没有说话，也不知该怎样劝他，向他说什么。四、五分钟后，他才极力平静了激动的思绪，又向我们简略地介绍了“圆顶”的建筑特征和附近的一些纪念地。

说来也巧，听完大泷的介绍，当我们三三两两地在“圆顶”周围拍照时，一位中年妇女推着自行车走到我们跟前，她问我：“你是日本人吗？”我说不是，问她有何相干。她叽哩哇啦地向我说开了。我只听懂了大意，她说核爆炸时她2岁，爆炸以后，家里的人都找不见了，听说元安川里有人，她就来这里找她的父母姐妹，每天来一次，一直找到现在，可从没有见到过她的家人……她比比划划地说她父母和姐妹的相貌特征。 再三问我：“你见到了吗？你见到了吗？”

正说着，后边几个人走过来，把她劝走了，来人告诉我，这女人是精神病。

精神病患者？看她外貌不过40岁左右，怎么能经历核爆炸呢，一个精神病人能把核爆炸对人的影响说得那么真切？这也许是战争的另一类遗传物吧。我们对此事谈论了好久。

著名的日本作家大江健三郎在《广岛札记》中反复写过和平纪念公园，他写广岛人们祈盼和平反对战争举办的各类集会，他也写下了核爆炸对人们产生的深刻影响。

我们是中国人，是饱受过日本侵略者蹂躏和欺侮的民族，在中国，几百万家庭、几千万生命都受过战争的创伤，中国是日本军国主义的最大受害者。可广岛的人民也是无辜的。

离开“圆顶”， 我们沿着元安川缓缓走过时，每个人的心情都是痛苦而复杂的，想的最多的还是战争与和平，想核爆炸为什么会出现在广岛，想国家和人民这些深奥又复杂的问题。经过和平纪念广场，我们来到和平纪念馆。

在纪念馆的接待室里，日方特意为我们请来了亲历核爆炸、已年过七旬的小松清心，为我们讲述核爆炸时的情景和那场噩梦般的恐惧给人们带来的心灵创伤。

小松清心看上去很瘦弱，个头不高，面色清癯，脸上有些老年斑。因核幅射的影响，小松经常住院，今天他是为接待我们，特意从医院赶来的。一见面，小松对我们深深地鞠了个躬。他说：“首先，我代表我的父辈和兄长们，向受到日本军侵略而被伤害的中国人民表示道歉。”他说，战争给中日两国人民都带来了灾难，战争是非常恐怖的，今天的和平纪念馆是人们祈祷和平的圣地。

小松回忆道，“战争时期，广岛地区小学一至六年级的学生都接到日本军部命令疏散在郊外，因为我8岁时父母就过世了，一直由祖父母养大，祖父母怕我一个人生活太苦，所以就没有与同学们一起疏散。”

“1945年8月6日，我上午6点多钟起床，当时日美空军有空战，日本许多地方遭受到了美军轰炸，广岛上空也经常响起防空警报。广岛寺院很多，据说美国杜鲁门的外孙居也住在广岛，所以人们对警报也没有太在意，谁也没有想到世界唯一的一次可怕的爆炸会在这时发生。因为我祖母有病，那天起床后我就陪祖母乘车到距家有四、五公里的医院看病。到医院后，看在那里排队看病的人很多，我不愿在医院等祖母，她就让我先回家吃饭。”

“在那个时期，买粮很困难，吃甘薯就算不错了，人们靠树叶、树枝和米糠团子都吃不饱肚子。我一个人回到家后，爷爷为我做了高粱饭。我一边吃饭，一边嘟囔着嫌饭不好吃。当时爷爷在二楼房间里坐着读报，听我嘟囔，爷爷就下楼来，坐在我旁边的板凳上，看着我吃饭。当我吃完饭，端着碗站起来走到房间门口的瞬间，看到窗外一个非常刺眼的闪光，好像是伴随着巨大的声响一起爆发出的。“啪”的一下，我被猛然地震倒在榻榻米上。过了一会儿，我站起来，看到家里四周玻璃全碎了，家具全被推倒，屋顶也掉下来了。我的左膝盖被玻璃划破，流了很多血，祖父倒在墙角，头部被屋顶掉下的东西砸破了，伤的很历害。见我受伤，祖父艰难地站起来急忙给我找药，给我的伤口和他的头部敷上药，然后拉起我就向西山口防空洞跑。

当时，天空很灰暗，可能是因为受伤和恐惧，我看到路上核爆的尘雾遮住了阳光，感到很寒冷。我们和大家一起跑到防空洞里，不一会儿，我看到一年轻妇女扶着一位老妇女进来，看到她，我以为看到了一个幽灵，从头到脚衣衫破不成样，身上到处都是血，头发很乱，很脏……” “在防空洞里，挤着很多人，人们都不知道发生了什么，只是小声地互相安慰，互相照顾。”

“没多久，西北上方乌云滚滚。下雨了，下的是黑雨，很粘的雨里含着灰尘、垃圾、核放射物。广岛像个炼狱，犹如火的世界，到处是烟尘，伴着烤焦了的皮肉味，非常难闻。”

“在防空洞里呆了好长时间，祖父拉着我一瘸一拐地回到家，可是再也看不出家的模样了，房梁，木柱都倒了，地上很乱，到处都是瓦砖，碎片，没有一

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处立脚的地方。祖母坐在椅子上，象失去了灵魂一样，目光呆痴地望着地下的破碎的家俱。她是冒着黑雨，从医院跑回家的。” “第二年六月祖母去世了，当时在广岛，有许多看着没有受伤的人都倒在地上莫名其妙地死去了。”

“当时，十五、六岁的中学生都被征兵上战场了，妇女穿工作服，拿竹枪到学校操场训练，学校是不许学生进出的，我们在学校主要接受避难和防空训练。” “但是因核爆死的人太多，人们就在学校操场上挖了大坑，把尸体堆在里面，泼上汽油，整天整夜焚尸。祖母死的第二天我和叔叔到学校操场收祖母骨殖。看到她气管部份的骨骼都成了黄色，那是核幅射造成的。”

“当时有人说广岛七十五年的内会寸草不生，人们都疏散到郊外。一年后，人们发现铁路上长出了野草，我们把野草和米糠拌在一起捏成草团充饥，渡过了那个最困难的年代。当时，没有什么物质条件，大家都无家可归，住在帐篷搭起的临时“家”里。吃草团要排队，每人只能买10个。” “复兴家园时，大家互相也有碰撞，但很快就能团结起来，互相协作，互相鼓励。”

“1949年，政府拨款建核爆纪念馆和和平纪念公园，让人们永远记住那个可怕的日子。和平纪念公园的慰灵碑上有个屋顶，意思是不让受难者灵魂遭受风雨。”

“核爆炸的威力是巨大的，在爆炸的瞬间，4公里以内1000多万度的高温可以使物体碳化。同时，也使那些活蹦乱跳的飞鸟、家禽等立刻化为灰烬。巨大的冲击波，向天空和地下猛烈冲击，全市七万多建筑物迅即夷为平地。慰灵碑上刻有名册，共16000人。”

“受核爆时正值盛夏，人们穿的很少，所以许多人受核幅射很厉害。我的胳膊腿上都被核射烫伤了，直到工作后，都感到自卑，中学一、二年级时，身体发软，手脚无力，反复呕吐，厌食，不想运动，我先后住了六次医院。”

“大家知道，原子弹的长久破坏力很强，受了核射是无法治愈的。受核幅射的人出现了各种怪病：许多人呕吐、高烧、腹泻，接着头发脱落，白血球迅速消失，各种癌症相继发生。受幅射的人很难与健康的人结婚，他们婚后生的婴儿，全部智力迟钝，肢体残缺。这样，即使侥幸大难不死的人也有无尽的痛苦与他们终生相伴。”

小松讲的很沉重，说着，掀起他的衣袖，让我们看核爆的疤痕。 是的，人民是善良的，孩子是无辜的，战争是怎样爆发的呢？

小松讲，战争在小范围内是吵架，大范围就是战争，人们都应站在对方的角度考虑问题，要尊重别人。

小松的这个比喻很贴切，不要以为只有政治家、军事家发动的在硝烟弥漫中血肉横飞的战场上才是战争。要避免战争，首先要尊重别人的权力，对其他民族、文化、社会形态和社会价值观念要尊重。小松的回忆给我们每个人心灵都带来了沉痛的思考。

当时，中日两国都在关心原侵华日本兵《东史郎日记》作者东史郎在东京法院的判决结果。我还记得在横浜看到过右翼分子宣传车上的标语，我知道一小部份日本政客不正视历史，歪曲事实，极力在教课书上做文章。我不是政治代表，不是来日本清算战争帐的，但是作为中国青年，不管在何时何地，我都会正面向挑起战争的日本人说：“你们是战争的发起者，受害是自害。”

按惯例，我作为团长要发言，但是在这个场合又很难发言，为什么核爆会发生在广岛。战争的罪恶之源是日本军帝国主义，战争时期日本给中国，给亚洲各国人民带来了多大的战争创伤，如果当时日本军国主义也掌握了核武器，战争的结局会怎样，历史会怎样呢？每一个中国人都不可能不会有我这样的想法。

但是我还要讲外交辞令，我说：“广岛原本是一个默默无闻的城市，在磨菇云的升腾的那一刻起，它成为世界著名的城市，这是战争造成的不幸，是人类的悲剧，悲剧的制造者是日本军帝国主义和一小撮战争狂人，中国是饱受战争伤害的国家之一，日本侵略者在中国八年的时间，虐杀了3000万中国同胞，在我国许多地方都造成了无人区、寡妇村，南京大屠杀是人类史上的悲剧。广岛是战争的见证，也是人们祈盼永久和平的讲坛，中日两国青年应在“前事不忘，后师之师,以史为鉴，展望未来”的中日关系准则下，为开创和平发展的新世纪携手共进。”

和平纪念资料馆很大，参观的人也很多，在有中、英、日语音系统的设备前戴上耳机，人们可以选择讲解语言，这里运用着先进的声、光、传播技术，真实地向人们再现了核爆的恐怖现场，许多遭受核爆的实物和蜡制的复制品，使人惨不忍睹。

第一大厅内，悬挂着巨大的环形银幕，记录影片在反复播放那个骇世惊人的场景：高空中俯瞰下的广岛是美丽的，整个岛屿如同浮在大海上的一个盆景；四周青山环绕着成群的建筑物；飞机投掷原子弹；升腾的磨菇烟云；爆炸后的废墟；受害的人们；在一片废墟上日美专家组戴着防毒面具全副武装，联合调查核爆造成的影响……

展览室里陈列着核爆炸的遗物：被高温烧毁而变形的门锁、井盖和金属物品；被烈火烧焦的石子和炭化了的木器家具，蜡质复制品逼真地反映出那个瞬间惨景，高温灼烤下，人们被高温熔化了的皮肤，流淌的黄绿色粘液，受害者一缕缕烤焦的头发。照片上一些殉难者的眼睛、鼻子、嘴都被烧了，耳朵也熔化了，分不清反正；许多人被爆炸的闪光灼瞎了双眼，眼窝处只留下黑洞。

看完纪念资料馆仿佛目睹了半个世纪前那个地狱般的广岛，压抑和沉重的气氛久久不能平静。

一个了发动战争的国家，一个受到人类空前的毁灭性打击的城市，也成为一个国际和平城市，这寓意太深了。

走出和平纪念馆，我们仍沉浸在核爆的恐怖气氛中，当我们坐在公园椅子上议论广岛，议论战争与和平时，距我们不远处，有十几个头发染的金黄、桔红，衣着十分怪诞的少年，在无拘无束地打闹着，不知他们当中的前辈们在那场灾难中是否受到过创伤，不知他们的脑海中是否有核爆炸的印记。 大泷告诉我，这样的少年在日本被称为“新人类”，其实是问题少年，他们眼里没有他人，也没有社会责任，不知道过去和未来。

新人类的本意指的是无视传统、意识前卫，具有强烈反叛精神的一类青年，他们大都衣着前卫，言行怪诞，价值观念与主流社会相抵触，有的行为对社会有破坏力，如暴走族一类，人们对新人类有褒有贬。

我请大泷解释新人类现象，他说这都是精神空虚，追求物质和感官刺激，以引起社会对他们注意的一代人。大泷说：“这样的青年没有信念，没有对社会的责任意识，是很可怕的。”

和平纪念公园的所有建筑都富有特色，四周的花草树木修剪的非常漂亮。在阳光的映照下，绿绒绒的草坪和鲜花使这里的一切显得十分美丽，广场充满了历史感和深远的寓意。和平纪念碑和受害者供养塔的造型凝重简洁，毫不夸张；慰灵碑上面和平之灯一直是那么明亮；绿绒绒的草坪上，成群的鸽子在阳光下怡然自得地嬉戏；绿树，草坪，阳光，元安川两岸绿树成荫，河里清澈的水静静的流淌着。

今天的广岛已经是发展很快的现代化城市了，高楼林立，街道宽阔洁净，商业区很多、很兴旺。人们在自由幸福地生活，似乎那朵蘑菇云与这个城市没有任何关系。秋高气爽的和平纪念广场，阳光下快乐幸福的人们，你们能忘记战争吗。

离开和平纪念广场，回头远望那个核爆圆顶，在阳光下，扭曲的钢筋和残垣断壁显得样狰狞。

这座因核爆而被列入《世界遗产名录》上的建筑是距今天最近的两处人类文明遗产之一，另一个是波兰的“奥斯维新集中营”。这两个都是因战争而被载入史册的。这多么令人深省。在与此同时列入的世界遗产如金字塔、长城等代表自然和人类创造的杰作，而今毁灭的力量同样令人震惊，它们被接纳为世界遗产，是人类对自身造成的巨大灾难的嘲讽和反省，同时也是为了唤起人类对和平的真诚向往。

第二篇 感动创造企业 一、生在困时亦兴时

第一次见到YAMAHA（雅马哈）发动机株式会社只是匆匆的一瞬。

那天，是我们从广岛返回横浜的路上，在新干线飞驰的高速列车上，经过几天的旅行，同学们已经很疲惫了，或是贪婪地欣赏列车外的景观，或是在聊天、打盹。当列车从滨松站一出来，大泷告诉我很快就能看到YAMAHA公司了。

时至黄昏暮色，我在茫茫暮色中，我看到“YAMAHA”巨大的霓虹灯栅在一座高楼上熠熠闪烁，在空旷没有遮拦的大地上非常醒目，它的周围没有什么商业广告灯，没有星空般闪烁的都市夜空的繁华，也看不到什么高大建筑，全然没有我想象中的发达的日本城市模样。 这个我将要生活一年的城市是什么样，我一无所知。

我还没有看清楚雅马哈和这个城市的模样时，疾驰的高速列车载着我的思绪和想象又箭一般地远离了它。

我记忆中的YAMAHA是钢琴、摩托车、音响这些国人耳熟能详的洋货，我知道在国内的许多海滨湖畔也有许多标有YAMAHA字样的游艇，但并不知道雅马哈发动机（株）会社与它们之间的关系。

在YKC学习期间，我座位的名牌上始终都是“日中友爱YAMAHA发动机（株）会社研修生”，似乎在告诉我此YAMAHA只与发动机有关，至于它与钢琴和音响等有什么区别，我仍看不出什么来。

99年底，当坂本裕之从横浜YKC接我到了YAMAHA研修会馆当天，我在餐厅里就急切地问服务生YAMAHA发动机会社是怎样的企业，也许他们对我蹩脚的日语还不甚明了，或许这也不是简单几句话能够说清楚的个问题，他们都回答说，“差不多，一样的。” 我带着满脑子猜想，在磐田的第一夜怎么也睡不踏实。

第二天是星期六，我一早起来，在研修会馆周围熟悉环境，寻找那个曾在列车上见过的YAMAHA霓虹灯光栅，然后循路向它走去。

原来，我曾在新干线车上见到的大光栅就坐落在雅马哈发动机（株）会社的本社（办公楼）楼顶上。本社是在离研修会馆并不很远的一个很大的院子里，与它一路之隔的是雅马哈新馆和展馆，由于是休息日，再者象我这样身份不明的人，即使是工作时间也进不去。站在大楼院外，我请别人帮助，拍下了第一张以“YAMAHA”为背景的照片，算是初次见面的纪念吧。

企业研修的第一课就是担当坂本裕之讲授的，他先是与我们再次确认了研修计划书，向我们介绍了企业研修的方法，然后简要介绍了YAMAHA发动机（株）会社的历史沿革和事业领域。我再次问起YAMAHA公司在我心中的谜，坂本说下午就会让我明白了。

午饭后，休息二十分钟，坂本开车带着我们来到了本社人事事务部。按日本企业惯例，新来的人都要同部长、室长和其他人见面问候。见面仪式也很简单，互相说说客气话，递个名片，然后对我说声：“请努力学习”就结束了。

从人事部出来，坂本对我说，第一次见面是日本企业很重要的一课，尽管只是短时间的见面，说说寒暄问候的话，但通过说话部长和其他人就可以对你产生印象，这很重要。他说，日本人很重视每天见面时的寒暄问候，以后一定要记住“早晨好”、“你好”这些寒暄话，而且要说好，这是大家互相勉励的

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