2012江苏省苏北四市高三第一次调研测试语文试题及参考答案(4)

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(2)与葛朗台的贪婪吝啬不同，欧也妮大方慷慨，请举三例说明。(6分) ▲ ▲ 三、材料概括分析题(15分) 阅读下面的文字，完成24～26题。

9月20日，全国道德模范评选表彰颁奖典礼在京举行，让我们向道德模范们表示崇高的敬意。

人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。孟子曾说“善政不如善教之得民也”。但是，随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革，人们思想多元多样多变的趋势日益明显，主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战，讲利益不讲道义、重能力不重品行的现象有所滋长，人们对道德的敬畏和敬仰之心正逐渐消失，所以道德教育在任何时候只能加强不能削弱。德以劝善，法以诛恶。道德是软约束、是人们内心的法；法是硬约束、是最基本的道德；二者功能互补、相辅相成。要使道德教育由软变硬、由虚变实，必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。如果扶危济困、助人为乐者的合法权益时刻得到保障，好人难做、冷漠围观现象就会减少；如果不择手段、非法牟利者的行为受到严惩，“毒奶粉”“地沟油”便会失去生存空间。惟有外在的道德规范内化为人们的行为自觉，整个社会的道德基石才能坚实稳固。国家者，积人而成。孔子曾言“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”假如当前一些官员能够成为道德模范，如此，又怎能不让群众信服?纵观当下，有些人对不道德现象有痛恶之言，也有行善助人之心，但常常瞻前顾后、逡巡不前；有些人虽懂得我为人人、人人为我的道理，但只想作壁上观、独享其成；还有些人置社会道德于不顾，为了一己之私不惜损害社会和公众的利益。凡此种种，应当坚决摒弃。只有人人修身自律，躬行实践，积小善而成大德，富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。

24.材料中，哪些原因导致了人们道德水平的下降?(4分)

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25.结合上下文说说你对文中所引孔子的话的理解。(5分)

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26.结合材料，谈谈当前应该如何加强我国的道德建设。(6分)

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加试题参考答案

一、阅读材料，完成 19～21 题。(10 分)

19.(6分)人之诗文/先取真意/譬如童子垂髫肃揖/自有佳致/若带假面伛偻/而装须髯/便令人生憎。(画对一处1分，多画一处扣1分，共6分) 20.(2分)清代(1分)，袁枚(1分)。

21.(2分)诗文创作要有真意(1分)，不要受前人的约束(应该不落窠臼)(1分)。

二、名著阅读题(15 分)

22.(5分)A、E(A项《芙蓉女儿诔》是写于晴雯死后；E项波洛涅斯是自己主动要求去的， 不是被派遣的。选对一个得2分，选对二个得5分，多选不得分。) 23.(10分)

(1)(4分) 主要做法①在后园开了一个菜园，浇水种菜，显示自己胸无大志。(1分)②青梅煮酒论英雄时，故意装聋作哑，表明愚钝且缺乏战略眼光。(1分)③当曹操指出天下英雄是曹刘时，以闻雷失箸来掩护惊恐的窘境，以示缺乏英雄气魄。(1分)效果刘备这些言行，弱化了曹操的戒备心理，最终得以逃脱樊笼(1分)。(意思对即可。)

(2)(6分)①将自己全部积蓄送给了堂弟。②将自己可以得到的母亲的遗产全部给了父亲。③付给仆人终身年金。④替叔父偿清了债务。⑤办了一所养老院，几处教会小学和一所图书馆。⑥给本市的教堂铸了一个黄金的圣体匣。(每点2分，答出三点即可。)

三、材料概 括分析题(15分) (节选自《人民日报》2011年9月21日04版) 24.(4分)①道德教育的缺失。②法律法规不健全。③官员不能作表率。④个人不能修身自律。(答对一点给1分，答对三点给4分。)

25.(5分)①这句话的意思是上层官员的道德就像“风”，下层百姓的道德就像“草”，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒，风吹向哪儿，草便倒向哪儿。

(2分)②这里引用孔子的话形象说明只要上层领导行得正，下 层百姓自会仿效而行。作为领导者一定要以身作则，以德服人，发挥模范带头作用。(3分) 26.(6分)

①将道德教育融入到整个国民教育当中，并充分发挥道德模范的榜样作用。 ②在用法律和制度来规范和保障道德教育的同时，还要将道德观念渗透到法律法规的制定和执行之中，将外在的道德规范内化为人们的行为自觉。 ③加强对官员的道德约束，使官员成为道德模范。

④从自身做起，躬行实践，积小善而成大德，让道德成为我们的生活方式。 (每点2分，答对三点得6分。意思对即可)

语文参考答案

一、语言文字运用（15分）

1.（3分）C（A山清水 秀 B焕然一新 D再接再厉）

2.（3分）D（A项，“原因”与“??造成的”两种句式杂糅；B项，搭配不当，“加强和改善”中“改善”与“调控”搭配不当。C项，语序不当，应将“自从”调至“新生代农民工”前。）

3.（4分）①尊重自由（自由表达）②开放宽容③坚持操守（理想）④坚持原创（原创思考） （每点1分，共4分）

4．（5分）（1）王维 田园（答“山水田园”也对，只答“山水”不给分）（2分，每空1分）

（2）示例展足量过斑斓的田野，强身健体；跃身登上雄奇的高山，游目骋怀！（3分）（从继承传统，亲近自然，磨练意志，团队精神等某一方面切入即可，语言得体1分、修辞恰当1分，语句通畅1分，超过字数至多得1分。） 二、文言文阅读（ 19分）

5.（3分）B（反，通“返”，回到。）

6.（3分）C（①是说连处士的身份；③说明连处士不当官的原因；⑥主语是集市上的人，不是连处士。）

7.（3分）C（“告以处士”不是告诉处士，而是把连处士的身份告诉强盗。） 8.（1）（3分）大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!（“其??欤”“躬”“信”各1分）

（2）（4分）年成不好，（连处士）拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终 没有上涨。

（“岁饥”“粜”“卒”各1分，语句通顺1分。“市谷之价”翻译成“购买谷子的价格”亦可）

（3）（3分）（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（人们）把他的灵柩送回了应山。

（“省”1分，补出“连处士”1分，语句通顺1分。） 【参考译文】

连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人，亲近朋友，恭敬严谨守礼谦让并且温和仁爱，一定拿连处士作为榜样。说“做人象连公那样，就足够

了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!

连处士，名舜宾，字辅之。他的祖先是闽地人，他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士年轻的时候曾应举乡试（《毛诗》是当时的考纲），没有考中，并且他的父亲连正因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说“这两个孩子才是我的财产

啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说 “麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。曾经因为有事到信阳去，在西关遇到了盗贼。身边的人告诉盗贼说这是连处士，盗贼说“这人是一位长者，不可以侵犯。”就离开了。

处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（人们）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说“应该为连公举办丧事。”处士生四个孩子，叫连庶、连庠、连庸、连膺。以学问教导的两个孩子后来都中了进士，现在连庶担任寿春县令，连庠担任宜城县令。

连处士在天圣八年二十月某日逝世，庆历二年某月的某一天安葬在安陆蔽山的南坡。自从他死后到现在二十年了，那些认识连处士的应山县老年人，还有那些曾经依赖连处士而生活的人，有很多人还健在；那些听说过连处士为人做事的年轻人，离连处士的生活的年代还不算远。如果再过三四代到了孙子曾孙子辈，关于连处士的传闻，有时会有遗漏，那就恐怕应山的人不再能够详细了解连处士了。于是就在他的墓前树碑刻文表彰他，来告诉后世的人。庆历八年闰正月一日，庐陵欧阳修记述。 三、古诗词鉴赏（10分）

（1）（3分）描绘了夏天的傍晚，风雨交加，乌鸟归巢，僧客相伴的清幽的景象。（“夏天的傍晚”1分，“风雨交加，乌鸟归巢，僧客相伴” 三点答出一点得1分，答出三点得2分。）

（2）（4分）侧面写雨①从视觉着笔写云气弥漫，遮蔽山峦，突显下雨范围之广；（2分）②从听觉着笔写山水暴涨，万壑轰鸣，突显雨势之大；（2分） （3）（3分）用典，（1分）诗人借这两个典故，说自己没有封侯的相貌，也不羡慕显贵的官位，这是诗人的激愤之语，（1分）抒发诗人报国无门，抱负不得施展（壮志难酬）的无限感慨。（1分） 【诗歌赏析】

南宋初年，吕本中历经艰辛，长途跋涉，从北方流亡到柳州避乱，因有感而做此诗。 [来源学_科_网]

这首诗的前四句写景，寓寄着飘零冷落之感。后四句抒情，笔墨委婉而情意深沉。

诗篇开头从写景着笔，“风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。”展现出是人在夏天风雨交加的傍晚，与寺僧为伴的清幽情景。潇潇，风雨之声。这里“似晚秋”的“似”字，写出了诗人对夏日风雨有一种深秋萧瑟的感受。而下句紧接着写诗人归宿的清幽环境，呈现出山寺阗寂的境界。

三四句写的是远景。由于云气弥漫，看不见重峦叠嶂的俊俏秀美的面貌，但是可以听到山水暴涨，万壑淙鸣的声响，这里静中有动，把群山起伏的气势写的流动有致，使人有如临其境，如闻其声之感。这两句是从顾恺之“千岩竞秀，万壑争流”语化来。

五六句由写景入抒情。诗人卧宿寺院，几声清脆的晨钟声把它从睡梦中惊醒。“空怅惘”，即写诗人思想的美梦被钟声惊破而感到惆怅，又是写醒后盼望不到家书的失望意绪。“竟沉浮”，是说没有料到传书的人竟会把书信遗失，这是用殷洪乔不肯为人传书信的典故。《世说新语》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人都托他代书信百多封，他悉投于江，并祝曰“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”

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