A. 雨果是19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表,他主张创作要遵循“美丑对照原则”,代表作有《巴黎圣母院》《 悲惨世界》《九三年》等。
B. 意识流小说是20世纪初在欧美文坛上出现的一个文学流派,创作上侧重于描写人物意识流动,揭示人类精神存在,代表作有英国作家伍尔芙《墙上的斑点》、爱尔兰作家乔伊斯的《尤利西斯》等。
C.结构是一个“容器”。短篇小说由于篇幅短,需要这么一个好的“容器”,如《半张纸》里记录电话的小纸片;而长篇小说,由于篇幅长,就不需要这个“容器”。
D. 海明威《桥边的老人》更多的是在“显示”故事而不是“讲述”故事,海明威让人物自己对话,让读者根据自己的经验和当时的情景,去想象说话人当时可能会使用的语气和可能会做出的举动。
二、现代文(论述类文本)阅读 (共9分,共3小题,每小题3分)
阅读下面的文章,完成6-8题。 不可复制的魏晋风度
张宏杰
魏晋士人纵性任情,饮酒啸歌,其风度一直被后人追慕——除却清谈一面。孙登布衣蔬食,绝人间事, 夏则编草为裳,冬则被发自覆 。阮籍 或闭门视书,累月不出,或登山水,经日忘归。博览群籍,尤好庄老,嗜酒能啸,善弹琴 。
许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。历史上最有名的片段是刘伶 常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:‘死便埋我。’ 。阮修则 常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣饮 。阮籍 邻家妇,有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒,醉便眠其妇侧 。 邻家处子有才色,未嫁而卒,籍与无亲,生不相识,往哭尽哀而去 。这些都令后世读者心向往之而行不敢至。
他们公然蔑视礼法。阮籍当众放言: 礼岂为我辈设也! 他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言: 无君而庶物定,无臣而万事理。 他们中的很多人视仕途为污秽之地,在权力面前表现出的傲慢令人吃惊:为拒做官,嵇康忍痛与山涛绝交;为拒权贵,阮籍曾一醉六十余日。《晋书 王羲之传》说, 王羲之既少年时期就有美誉,朝廷公卿皆爱其才器,频招他为侍中、吏部尚书,皆不就。 吏部尚书实在是不算低了,而且还是频招,可王羲之却 皆不就 ,传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。
从这些言说、举动和故事中,我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周,整饬有序,礼乐辉煌,文化雍容大度,那么魏晋就像贵族时代的春秋战国,是一个个性和才情能得以充分展示,因此极富创造力的时代。之所以如此,是因为魏晋时代的社会背景,与春秋战国时代高度相似。这个时代战争连绵,动乱不断,皇帝如同走马灯一样换来换去。
与皇权的不稳定形成鲜明对照的,则是世家大族的稳定性。许多世家大族势力急剧膨胀,甚至发展到 百室合户、千丁共籍 的类似领主状态。许多士族富厚过于王侯。东晋士族庄园遍布江左,他们 势力倾于邦君,储积富乎公室,……僮仆成军,闭门成市,牛羊掩原隰,田池布千里,……金玉满堂,妓妾溢房。园林拟上林,馆第僭太极 。正如柳诒微所说: 魏晋以降,易君如举棋,帝国朝代之号如传舍然。……当时士大夫以地方绅士,操朝廷用人之权。于是朝代虽更,而社会之势力仍固定而不为动摇,岂惟可以激
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