“文德”，即写文章的道德，最早见于王充《论衡·书解》：“人无文德，不为圣贤”。笔者认为新时期“文德”思想的基本要义为作者要以良好的人格修养、道德意识写作，真实写作，表现进步的人生观、价值观和政治倾向。然而学生的作文，要么空洞无物，苍白无力，要么千人一面，千部一腔。究其原因，不外乎两种：一是“巧妇难为无米之炊”——感叹每天的生活枯燥，平淡无奇，以空洞的道理码段落，以虚飘的抒情凑字数;二是有米也不会炊——手头是掌握了不少素材，可是材料要么陈旧，通篇令人生厌，要么材料单调、单一，随意堆砌，缺乏变化，要么材料不能聚焦主题，与中心脱节。这些“假、大、空”等“非道德”现象，严重影响到中学作文教学的健康发展。究其原因，这些其实都是在作文素材的积累和运用方面出现了问题。
《新课标》要求学生“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感经验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考，多方面地积累和运用写作素材。”因此，在平时的教学中，应积极探索开发学生的写作资源，帮助学生解决写作时“无米下炊”的困难;同时，又要辩证地看待写作方法技巧，合乎规范地灵活运用而又不致胶柱鼓瑟。
一、素材的积累
作文的素材，理论上讲是很丰富的，但是在如此丰富的材料的理论背景下，大家仍常常抱怨作文无话可说。的确，绝大部分高中生生活空间比较狭窄，因此，写作时候取材的范围不广，视野不宽，总是写一些学校琐事，内容老套，既缺乏可读性，立意也难深刻。同时，他们的阅读面也相当狭窄，整天被困于数理化的题海之中，无暇顾及文学作品，所以写起文章来总是重复以前用过的一些“陈芝麻烂谷子”，而且思维层次停滞于相当肤浅的阶段，对一些现象、观点，不能进行深刻透彻的分析，没有自己独特的见解。
文章的思想来自于对生活的感悟，没有深入生活就无法对其有深刻的理解。要积累材料，就要让学生走进生活，广泛地摄取材料，挖掘生活的真善美，探求事物内在的奥秘，体味其精髓。我们学校每年都要举行新生军训、运动会、课本剧表演、元旦晚会等活动。每次活动之前，我都要向学生们提出要求，要求他们从不同的角度对人物、环境和场面进行多角度的考察。活动结束后，我都要检查他们的观察结果。一个多学期下来，学生们渐渐养成了观察生活的习惯，写作材料得以不断丰富。
然而，人的直接感知范围是有限的，凡事都亲自体验是不可能的，因此我们必须把阅读的时间和主动权交给学生，让学生广泛阅读，增强语感，丰富文化底蕴。
一是阅读《语文读本》。学习课文之后马上读，趁热打铁，与课文挂钩，以加深对课文的理解，拓宽知识面。
二是广泛进行课外阅读。为了让学生吸收多元文化，可以从各种报刊上精选一些文章编发，学生兴趣浓厚，阅读效果会很好。
三是利用寒暑假，落实每个学生至少读两部长篇小说的任务。
四是规定学生每周摘抄一定数量的美文美句，以便写作时能够借鉴运用。
二、素材的运用
写作素材的积累是一件大事，但有了素材，也并不意味这就能写出好作文，这就需要我们教师教会学生运用素材的技巧。
1.学会思考生活
生活中的点点滴滴，如果不用思想的火花去照亮它，那么就可能是一堆废料，这就要求学生有一双“慧眼”，对生活明察秋毫，能够透过现象看本质，诞生出个性化的思想感悟。
所以我们不仅要引导学生留心身边的人与事，善于观察外部世界，还要敏于感知，勤于思考。一叶落而知秋，万事万物都有必然的前因后果。不仅要细心观察，更要发掘其内在的深刻意义，渗透自己的观点。文成于思，思源于识，没有对周围生活的观察思考就不能形成自己独特的见解，无“思”无“识”，文思就会枯竭，文章就少思想的光芒。
2.学会“一材多用”
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