众所周知，汉字是表意文字，是依据“依类象形”“图成其物”的原则构造出来的，这就决定了汉字除拥有一般语言文字的交际功能外，还具有不同于其他文字的特殊功能——表意功能。
基于汉字的这种特点，识字教学时就不能只把精力放在部件的组合与分解上。汉字学习，就要从汉字的构字规律出发，用深入浅出、通俗易懂的方式把汉字的造字规律融入识字教学过程中，让学生从文字中初步感受文化，加强对汉字的理解，为学生构建一个井然有序的识字体系。
例如，“本”不属于生僻字，让学生用“本”组词，孩子们会脱口而出——“书本”“课本”等。这样组词当然是正确的，但除了“书本”“课本”中“本”的意义外，“本”还有其他意义吗？“本”的本义是什么？其实，我们可以换一种方式教学——先在黑板上画一棵树，把事先准备好的木棍摆放在树根处，然后给学生解释：小木棍摆放在大树的根部，和大树组成的字是“本”；同样，如果把小木棍摆放在树稍处，组成的字就是“末”，那么孩子们猜猜，“本”和“末”最初的意思是什么呢？在这样的直观演示下，学生很容易理解，“本”的本义就是“根”。
再如，很多学生分不清楚“既”和“即”两个字，总是把它们用错。课堂上我们可以把“即”和“既”的最初字形展示给学生，并对其进行讲解：“即”和“既”左边是一种用来盛食物的容器，右边是一个跪坐着的人。只不过，“即”字中跪坐的人是面向食物、准备吃食物的人；而“既”字中跪坐的人是一个已经吃饱、准备离开食物的人。这样一来，学生很容易明白：“准备吃食物”就是“将要”“即将”的意思，后来又引申出“马上”“立刻”等意思；而“既”表示已经吃过食物，意思就是“完、尽、结束”，后来“既”字又表示“已经”的意思，如“既然”“既是”“既而”“既往不咎”等。总之，“即”和“即”组成的词大都含有“还没有开始进行”的意思；而“既”和“既”组成的词大都含有“已经发生过、进行完”的意思。
再如“冒”字，它的上部被很多人写成“曰”。如果我们在课堂上出示“冒”的古文字，并进行解说：“缺口框”就是帽子的象形，中间两个短横就像帽子里的头发，下面的“目”是眼睛，“缺口框”里的两横封死的话就像把帽子的上下封死了，这样帽子就戴不上去了。和它相关的字还有“冕”，也是帽子的意思，上面的两短横也是左右两端都不封死的。
除某些独体字外，合体字中的偏旁更是表意部件。例如，单人旁的字，大多和人有关；三点水的字，大多和水有关；口字旁的字，大多和嘴有关。了解偏旁的意义，对识记、了解汉字有很大帮助，这是归类识字的一种方式。同时，我们还要知道，在汉字的演变过程中，有些偏旁在形状上有了较大的变化，例如，“肝”“肚”“肺”“肩”“背”“胳膊”“腿”等，怎么是月字旁？它们跟月亮有什么关系呢？“珍珠”“珊瑚”“玛瑙”“瑕”“瑜”怎么是王字旁？“熊”“焦”“热”“点”“照”“烹”“煎”“煦”怎么是四点底？遇到这些偏旁，教师就需要足够的汉字知识储备。要告诉学生，月字旁的字有两类：一类是跟“月”有关的，例如“朗”“朔”“朝”“阴”等，这类字的偏旁是月字旁；而另一类是跟身体有关的，例如上文中提到的“肝”“肚”“肺”等，这类字的偏旁是“肉月”旁。原来，在古文字中，月字旁和“肉月”旁本是两个字，后因其小篆字体很相近，合并为一个偏旁，所以今天月字旁的字或和“月”相关，或和“肉”相关。王字旁的字其实是“斜玉”旁，这是“玉”字做偏旁时的变形，因为最后一笔要变成提，无形中就挤了“点”，于是“点”就做了避让。再如，“四点底”和水没有任何关系，而是“四点火”，再仔细观察就会发现，“四点底”的字都和“火”有关。
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