《兼爱》
一、 比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
在先秦诸子,中墨家学派,可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想
流派。儒家讲“仁爱”,墨家讲“兼爱”,成为古代人道主义思想
的两种主要形态。他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同
的是,儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上,认为只有在
爱有差等的前提下,才谈得上“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人
之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、
由近及远的仁爱思想。墨家认为,这种有差别的爱,正是造成天下
之人不相爱的根本原因所在。
二、 本文在语言与说理方面有何特色。
语言质朴充实,不重文采。文辞不加修饰,能就近取譬,浅近通俗,
重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成,气势非凡 。
三、 今天应如何看待墨子的兼爱思想?
墨子认为, 兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱,而是把
自爱与相爱结合起来,力求使自利与互利两不偏废,在这种爱意融
融的相互义务性关系中,天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼
爱思想是一种达致和谐的崇高理想,至今仍有其不可抹煞的思想内
涵和现实意义,特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意
义。
《齐桓晋文之事》
一、 谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
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