北京传统文化的传承与发展讲座提纲(6)

中华和合文化源远流长,和、合二字都见之于甲骨文和金文。和的初义是声音相应和谐;合的本义是上下唇的合拢。殷周之时,和与合是单一概念,尚未联用。《易经》和字凡两见,有和谐、和善之意,而合字则无见。《尚书》中的和是指对社会、人际关系诸多冲突的处理;合指相合、符合。北京是文化古都,是一座历史文化名城,文化积淀厚重,“和”文化理念是北京城市文化最显著的特征。

征，又是中国文明的象征。

五、北京的文化特征

北京的地理位臵处于农耕、游牧和狩猎民族的交汇地区。历史上这里战争不断，曾经有多个民族在这里建立政权，并在北京文化中留下他们的印记。

人们从四面八方汇聚到京城，也带来了各方独有的文化，燕赵文化、齐鲁文化、荆楚文化、三秦文化、巴蜀文化、三晋文化等在这片热土上生根发芽，开花结果。在这里，各种风味的文化相互碰撞、融合，继承中有发展。

在北京提出“人文奥运”理念后，人们认为北京城市文化最体现东方文化的特征，这个特征就是包容与和谐。北京是文化古都，是一座历史文化名城，文化积淀厚重，“和”文化理念是北京城市文化最显著的特征。

“和”的思想在古代中国是有着深厚的文化背景。这种文化背景就是中国的儒学思想，儒家以“中庸”为最高的道德标准。“中庸”是什么？《辞海》解释，不偏叫“中”，不变叫“庸”。“和”作为这一文化理念，就源于儒家中庸之道，认为能“致中和”，即无事不达到和谐的境界为最美好的境界。据说，故宫“中和殿”的名称就源于“致中和”的含义。“中和”还有中正和平之意。中正和平与奥林匹克运动倡导的“体育就是和平”在文化理念上是一致的。

“和”的文化在北京城市社会生活发展史上有着丰富多彩的物化成果。荷兰学者施舟仁（译音）早就注意到，作为古代东方大的大都市———元大都，城内各种宗教场所并存，而且神职人员之间和平相处，与西方一些城市中宗教的矛盾以及引发的战争相比较，元大都城和明清北京城却是另一番景色，这不能不说是中国“和”文化的魅力。无独有偶，北京市佛协在研究“宣南文化”时，惊奇地发现，在北京宣南地区，以北京建城纪念柱为中心的咫尺范围中，聚集着五大宗教的众多著名活动场所。这些场所有佛教的天宁寺、法源寺、长椿寺；有道教的白云观；有基督教珠市口教堂；有天主教宣武门教堂（俗称“南堂”）；有伊斯兰教牛街礼拜寺等。这种“宗教文化区”的现象在世界大城市中也是罕见的，充分体现了东方“和”的文化氛围，体现了北京城市文化的独特魅力，体现了中华民族的伟大凝聚力。

（一）多民族融和的北京文化——北京文化的多民族性

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