北京传统文化的传承与发展讲座提纲(10)

中华和合文化源远流长,和、合二字都见之于甲骨文和金文。和的初义是声音相应和谐;合的本义是上下唇的合拢。殷周之时,和与合是单一概念,尚未联用。《易经》和字凡两见,有和谐、和善之意,而合字则无见。《尚书》中的和是指对社会、人际关系诸多冲突的处理;合指相合、符合。北京是文化古都,是一座历史文化名城,文化积淀厚重,“和”文化理念是北京城市文化最显著的特征。

走进现代化的北京城，人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路，而是那曲折幽深的小小胡同，温馨美丽的四合院。在北京，大大小小的胡同纵横交错，织成了荟萃万千的京城，胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有特殊感情的根本原因。

胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。在北京，胡同浩繁有几千条，它们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。在这些朝代的鼎盛时期，帝王为了“建皇极而隆上仪”，“袭周官之制度地居民”。北京城以皇宫为中心，街道全部按经纬排列。

和京剧、京调、京味这类号称“姓京”，但却源于四面八方的事物一样，“胡同”最初也非北京的土产。“胡同”二字在元代写作“通”，明代以后被官方规范为“胡同”。“胡同”是蒙古语城镇的音译或是蒙古语“huddug”的借词，意为“水井”或“居民聚落”。因为凡有居民聚落处必有水源（井），北京城区以水井为中心，分布居民区由来以久。

北京胡同的格局整齐大度，正南、正北、正东、正西，东南西北横平竖直，使北京城像个大棋盘，极具传统地方特色。胡同是城市的脉络，交通的渠道，老百姓生活的依托，连着大街通着大道，出门创世界，回家安居乐业，展示着北京人生活的印记。

正规的胡同，集中在皇宫附近的东西两侧，沿街道由南向北整齐的排列，其中民居多为皇亲贵族。简陋的胡同，大多在离皇宫较远的南北两个方向，其中民居多为商贾平民。因此，北京内城的胡同基本是东西向，而且平直规则，外城东部的胡同多为东南向且不规则。

京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条，民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些。1998年1月，地图出版社曾调查出，直接成为胡同的有990条。

北京的胡同名称包罗万象，既有河湖海、山川日月、人物姓氏、市场商品、工厂作坊、花草鱼虫、云雨星空、鸡鸭鱼肉等等，名目繁多，令人看着眼花缘乱，但如果认真分析，还是有其内在规律，其中许多名称沿用至今。

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