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马克思主义哲学复习资料(6)

来源:网络收集 时间:2020-03-27 下载这篇文档 手机版
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A.矛盾存在于一切事物的发展过程中 B.事物在它则刚形成时没有矛盾 C.矛盾只存在于事物发展的一定阶段上 D.每一事物自始至终都存在着矛盾运动

E.矛盾是人类实践活动的产物 36、矛盾发展的不平衡性是指( )

A.内部矛盾与外部矛盾的不平衡节 B主要矛盾与次要矛盾的不平衡 C.普遍矛盾与特殊矛盾的不平衡 D.矛盾的主要方面与次要方面的不平衡

E.形式逻辑矛盾与辩证矛盾的不平衡

37、马克思主义哲学是“一块整钢”,它的主要构成部分有( )。 A.古代朴素的唯物主义 B.辩证唯物主义 C.近代形而上学唯物主义 D.庸俗唯物主义 E.历史唯物主义

38、现象与本质的对立表现在( ). A.现象表露于外;本质深藏于内

B.现象是感官直接感知的;本质只有通过抽象思维才能把握

C.现象是个别的、具体的;本质则是同类现象中一般的、共同的点西 D.现象是多变、易逝的;而本质则相对稳定的 E.真象表现本质,假象则不表现本质

39、形而上学唯物主义把原子当作堆砌宇宙大厦的“宇宙之砖”。它( )。

A.认为原子的质量是不变的 B.把原子理解为构成物质世界一切事物的最小单位

C.不懂得个性和共性的辩证关系 D.认为原子没有广延性,是不可分割的 E.把哲学上的物质范畴同具体科学的物质结构理论混为一谈 40、唯物辩证法认为,看不到联系的中介就( )。

A.不能理解联系的普遍性 B.会忽视间接联系 C.会使人们在认识上陷入片面性和表面性 D.会在实践中取得成功 E.会在实践中遭受挫折

41、割裂量变与质变的辩证关系会导致( )。 A.庸俗进化论 B.激变论

C.改良主义 D.诡辩论 E.冒险主义 42、世界的物质统一性原理需要用( )。

A.人类自身的发展来证明 B.具体科学的长期和持续发展来证明 C.世界的联系和发展来证明出 D.哲学的长期和持续的发展来证明 E.世界运动的规律性来证明

43、对立统一规律是唯物辩证法的实质或核心,这是因为( )。 A.它揭示了普遍联悉的根本内容和发展变化的内在动力 B.它是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索 C.它是理解唯勃辩证法的其他规律和范畴的钥匙 D.它是分析矛盾、解决矛盾的最根本的认识方法

E.是否承认此规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧

44、形而上学唯物主义明显的局限性是( )。 A.机械性 B.肤浅性

C.形而上学性 D.直观性 E.不彻底性 45、形而上学否定观的主要错误在于( )。

A.认为否定是事物的自我否定 B.认为否定是外力强加给事物的 C.认为否定是对事物的消灭、是发展的中断 D.认为肯定就是绝对肯定,否定就是绝对否定

E.认为肯定与否定既是对立的,又是统一的 46、质变的基本形式有( )。

A.跳跃式飞跃 B.爆发式飞跃

C.曲折式飞跃 D.非爆发式飞跃 E.暂时的倒退 47、脱离了人体的手就变成了没有生气的、死的东西,这是( )。 A.形而上学片面、孤立的观点 B.辩证法普遍联系的观点

C.相对主义诡辩论的观点 D.整体与部分的关系的系统论的观点 E.部分受整体决定和制约的观点

48、下列各项属于世界统一性问题的有( )。

A.唯物主义一元论 B.相对主义诡辩论

C.二元论 D.运动观上的绝对论 E.唯心主义一元论 答案:

1.BC;2.AB;3.CD;4.ABE;5.ACDE;6.ABD;7.ABE;8.ABC;9.ACDE;10.BD;11.AD;12.AC;13.BD;14.BCE;15.BCDE;16.ABCE;17.ABCE;18.AB;19.ACD;20.ABC;21.ABCDE;22.CD;23.BC;24.ABCDE;25.ACD;26.BD;27.ABD;28.ACD;29.BCD;30.ACD;31.ABC;32.BE;33.AC;34.BCE、35.AD;36.BD;37.BE;38.ABCD;

39.ABCE;40.ABCE;41.ABCE;42.BD;43.ABCD;44.ACE;45.BCD;46.BD;47.BDE;48.ACE

三、材料分析题:

1、对于世界本质问题存在着不同的哲学观点,现将有关材料摘录如下,并回答有关问题。

【材料1】泰勒斯认为万物由水产生,又复归于水;万物有生有灭,而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何神所创造的,也不是任何人所创造的;它过去,现在,未来永远都是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。

【材料2】毕达哥拉斯认为:从数目产生出点,从点产生出线,从线产生出平面,从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体,产生出四种元素:水,火,土,空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。

【材料3】东汉哲学家王充认为:天履于上,地偎于下,下气蒸上,上气降下,万物自生其中间。天地合气,万物自生。

【材料4】恩格斯指出:世界真正的统一性是在于它的物质性。 请回答:

(1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。 (2)材料4说明了什么原理,坚持这一原理有何意义?

答案要点:材料1,2,3的观点有相同之处,也有不同之点。相同之处在于他们都坚持世界是统一的。不同之点在于:材料1和3都表现为朴素的唯物主义观点,把世界统一

为具体的物质形态,泰勒斯归结为火,王充归结为气,但都是用物质的东西作为世界的本原。材料2表现的是一种客观唯心主义的观点,他们把世界归结为数,归结为某种客观的精神、理性因素 (2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质,世界本质上是物质的。

2、阅读下列关于运动和发展不同观点的材料,并回答有关问题。

【材料1】韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功” 【材料2】《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”

【材料3】列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点,才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答:

(1)材料1和材料2的观点有何异同?

(2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。

答案要点:(1) 材料1和材料2都承认事物是运动变化发展的。但是材料1认为运动变化是客观事物自身具有的,世界发生变化,事物就要变化,事物变了,各种规律、办法、功能也就会发生变化。材料2慧能的观点则不是从事物自身来谈变化,而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力,这是一种唯心主义的运动观,割裂了物质与运动的关系。

(2) 材料2和材料3的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾,引起运动变化。材料3强调事物内在的矛盾性,事物内在的对立统一构成事物的运动变化。而材料2否认事

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