《评普鲁士最近的书报检查令》读书笔记

《评普鲁士最近的书报检查令》读书笔记

1841年12月24日，普鲁士政府颁布了新的书报检查令，取代了威廉三世颁布于1819年10月18日的“旧”书报检查令。此“新”法令宣扬的保障言论、出版自由而迷惑了相当一部分人，马克思却冷静的对其进行了分析，指出了其用虚伪的自由主义词句掩盖其专制主义的实质，对该书报检查令进行了尖锐的抨击。

《评普鲁士最近的书报检查令》是马克思第一篇政论文，也是马克思在舆论上进行反封建斗争的开始。其实早在1819年，普鲁士政府就颁布过一个书报检查令，这个法令给德意志的精神发展带来了不可估量的损失，遭到群众的强烈反对，政府为了平民愤，于是才有了1841年新的书报检查令，并虚伪的表示，“坚决反对加于写作活动的各种无理的限制，??承认公正而善意的政论是必要的。”企图通过这一手段来稳固统治。在一定的时期内，这个新的检查令确实欺骗了一部分的知识分子，有人甚至认为，这是走向出版自由的第一步，但是马克思却以自己独特的政治敏感，看穿了这个所谓的自由的检查令的虚伪之处。

新的书报检查令规定：“书报检查不得阻挠人们对真理作严肃和谦逊的探讨，不得使作者受到无理的约束，不得妨碍书籍在书市上自由流通。” 统治者表面上确实是对出版自由进行了保障，但是马克思在《评》中对“严肃和谦逊”提出了质疑，真理本身如光芒一样，是不可能谦逊的，对谦逊的讨论的限制，实质上是限制了对真理的探寻；而严肃则是对个人风格的一种限制，法律准许你写作，但是你必须用严肃的风格去写作。马克思对此辛辣地嘲弄道：“我是一个幽默家，可是法律却命令我用严肃的笔调。我是一个激情的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。”马克思分别对严肃和谦逊进行了客观的有力的驳斥，这样看来，所谓的新的书报检查令，就是统治阶级在玩文字游戏，实质上仍然是对出版自由的限制。从中可以看出，马克思已经对出版自由有了自己的看法——即对真理自由探讨的自由。在这期间，真理需要经过怀疑，不确定等等过程，然后再众人的探讨中寻得最终确定的真理。

新的书报检查令指出，“与宗教的一般原则相违背的一切均应杜绝，不管个别宗教党派和国内允许存在的教派的见解和教义如何。”“凡以轻佻的、敌对的方式反对一般的基督教或某一教理的行为，均不应容忍。” 马克思对此指出，这不过是这其实是给新闻出版加上了新的枷锁。表示这个法令本身就是矛盾的。实际上是要保护基督教，使宗教的特殊本质成为国家的标准。政治原则和基督教原则究竟应该如何界定，马克思指出其实新的书报检查令并没有摆脱宗教的痕迹。同时马克思对新法令中对批评政府必须是善意的倾向进行了驳斥，这种说法实际上是剥夺了对政府的监督权，美其名是善意的，但是什么才是善意的？这其中的

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文章可大了。

新的书报检查令还规定，“凡使用侮辱个别人的词句和作出败坏其名誉的判断的作品，均不得发表。” 马克思犀利的指出，这其实是对报刊批评和监督权的剥夺，因为如此一来，报刊不仅剥夺了对官员进行任何监督的可能性，而且被剥夺了对作为许多个别人的某一阶级而存在的制度的可能性。如此看来，马克思对于报刊的功能是十分明确的，认为报刊具有批评和监督的权利。

归结到最后，我想马克思所想表达的有两个层次的含义，首先是驳斥。即对新法令的驳斥，指出所谓的新法明显的带着官方的色彩，带有极大地阶级性。这一点无论是新法令本身还是执行者检察官都披着虚伪自由的面纱，法律本身在玩弄文字游戏，而检察官则是专制的工具，也是专职法律的牺牲品。

其实是关于新闻出版自由。马克斯认为，出版自由是保障真理的基础性条件，出版自由不是个别人物或是个别阶级的特权，而应该是，而且必须是人类精神的特权。而报刊应该是人民思想感情的表达者，是介于统治者与被统治者之间的第三个因素，对政府有批评和监督的权利以及义务。他总结说，“治疗书报检查制度的真正而根本的办法，就是废除书报检查制度，因为这种制度本身是一无用处的，可是它却比人还要威风。”所谓的法令，永远只是统治者为了巩固统治而制定的有利于统治阶级利益的“书面道德”，而这种道德对于人民来说往往是被动的，所以说书报检查法令或者是制度本身就是没有存在的必要的。

读罢此书，掩卷深思，不得不说对于马克思的认识又更加的深刻了，这份评论有理有据，论述得当，完全站在一个平民的角度来展开论述。在一个众人皆醉我独醒的时代里，马克思的这篇文章或许就是那黑暗中的导航灯，他本可以独善其身，但是却选择了兼济天下，或许是为了身上那份与身俱来的社会责任感，让他有勇气在世事险恶的环境下向统治阶级提出正面的挑战，哪怕是遭到全世界的反对，也要为真理而奋斗终身。这或许就是革命先驱的精神所在——无所畏惧，满怀希望的追寻自由与真理！

在这个倡导言论自由的时代，“每一滴露水在阳光的照射下都闪耀着无穷无尽的色彩”，不得不说马克思的观点仍然有十分重要的借鉴意义，现在人人是记者，可以自由的发表观点，但是这种自由究竟是被限制的自由，亦或是我们公民有没有很好的行使这种自由，都是值得我们未来继续探讨的问题。

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