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读《远嫁的孤独》有感 作者：史智军

前不久，在朋友圈里?有一篇文章《远嫁的孤独》。我看到标题的第一想法是：比起我们打工在外过年回不了家的游子，远嫁算什么孤独。家乡有句老话，“进了谁家门，活的谁家人”，这句话是老人们给出嫁的女儿的一个定义和总结。虽然你远离了生养你的故土和亲人，但是又重组建了小家庭，过着老婆孩子热炕头的生活，又接近了婆家亲戚邻人，这有什么可孤独的呢？

也就心不在焉地点开链接，走马观花、一目十行?地滑到底，没有用心去读。结尾一看赞赏过千人，阅读量数十万，留言百余条。这才引起了我好奇，多大的孤独？怎样的文釆？能引起这么多读者的共呜、认可、打赏、留言。于是我重心一字一句的阅读了《远嫁的孤独》。 这篇作品是甘肃通渭陇山的一位才女李军芳写的。她就是本文的主人公，远嫁到内蒙河套平原，虽说住在八百里平川，畅饮黄河之水，但抵不过太多的孤独，岂能堪比家乡的黄土高山，因为那里有众多亲人呵护和疼爱。

《远嫁的孤独》?写的是一个土生土长在黄土地的姑娘，远嫁到千里遥远的外省之地。从未离开过父老乡亲的她，初来乍到，人生地不熟，语言难交流，生活不习惯。唯一的心愿是一年一次的回娘家，得不到婆家人的支持和认可，重病住院，没有亲人的陪伴和安慰。按说两姨姊妹看望一下生病的姐姐，也是件极为平凡的事，却触动了远嫁的孤独，惊喜参半，泪如泉涌。他乡遇故知是人生一大喜事，可贺的是她还有这么几个朋友，这才使她有了足够的勇气，笑对人生。最后在父母和至亲的照顾与帮助下，从病魔中走出了。

作者的原话是：远嫁的孤独，世上一切东西都是假的、空的、虚的，唯有父母才是永恒的、不灭的。

我连续看了两篇，欲泪不止，本该父母的心头之肉、掌上明珠，去伺候和孝敬别人的双亲，得不到疼爱、呵护也就罢了，连最奇码的尊重和理解也受限制。这就是《远嫁的孤独》，牵动着十来万人的心，也是好多人的生活写照。所以读者愿意赞赏、留言，因为写出一部分人的心声。

不愧读者们称李军芳是书画之乡的才女。过万字的文章，用朴实、真挚?的语言，把一个远嫁姑娘的寂寞、惆怅、无助、孤独、凄惨、悲凉的人生和自信、自力、自强的处事风格，写地淋漓尽致，让读者身临其境。

不管现成的婆婆、丈夫，或将来成为婆婆、丈夫的人，如果你有幸读到《远嫁的孤独》这篇文章，希望你善待和珍惜你的儿媳或妻子。因为她是和你没有血缘关系而唯一对你好的人。

《远嫁的孤独》?这篇作品反响很大，有好多读者写了类似的文章：《不远嫁，也孤独》、《“远嫁的孤独”，其实是嫁错的孤独》等等。同时引起网友热评：远嫁的孤独，近嫁也孤独，不嫁更孤独，只有嫁对不孤独。 谁不想嫁对？难啦！这个对与错不是一个人说了算，他是两个人，不，两个家庭说了算，他是整个弱小群体，整个社会说了算。要知天下理，就从自己心上比。“把儿媳妇当女儿看”这句落实到行动上，不要成为句空话，请问？那来的孤独，何谈远近。要是说给别人听的，那么嫁对的也会错，嫁错的会错上加错。

人间正道是沧桑，彩虹总是在风雨之后。?没有远嫁的孤独，拿什么磨炼你坚强的毅力，何来你今天的辉煌成就；没有远嫁的孤独，也许你是丈夫娇惯的一只小绵羊，何来数十万的粉丝，就不会有美女才子的称号。

生活有裂缝，阳光才能照进来。? 大多数人生活在一个固定的模式里，如果有一天生活出现点意外，就会觉得世界变得黑暗无比，失去了自力的方向，抱怨命运不公，感叹生命多舛。其实这是生活有了裂缝。我们要学会面对生活，迎接和挑战各种艰难险阻，打破这种固定生活的模式，去缝补这个裂缝，日子才会阳光明媚。你还怕什么孤独？

其实，孤独与远嫁和近娶关系不是太大。读者们：你要是已嫁了，要争取你的幸福；你要是未嫁，要追求你的幸福，不要为远近所束缚，不要为对错所徘徊。

就拿文中主人公来说，她现在还孤独吗？以书为友，粉丝数万，开心快乐，疾病自然会减少，还会愁回娘家的路费吗？不： 你的《远嫁的孤独》，你将不再孤独，成千上万的读者都是你的朋友，情愿倾听你的心声。

你的《远嫁的孤独》，也惊醒了所有睡梦中的公婆，他（她）们会善待自己的儿媳妇不再孤独。

酒店员工《弟子规》读后感

近来这些天读了《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。

首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。

入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。

出则悌，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。 谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。

信。俗话说的：人无信则不立。一个没有信用的人很难在社会立足。(范文网 )在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。

泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。 最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样，刚开始我对酒店的日常事务一概不知，但随着我的不断学习，我已经掌握了一点关于酒店管理、酒的种类的相关知识，这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料，或者看看书，尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己，而且也为了能更好地工作。

通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本份。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最好，做一个优秀的员工，更好的为我们酒店的发展做贡献；同时也希望身边的同事来共同学习弟子规，提高我们酒店员工的综合素质，共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的，我们一定行的。

强悍的红高粱

——读《红高粱家族》有感 原创： 李昊

八月深秋，无边无际的高粱红成洸洋的血海，高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。这是高密东北乡，红高梁生长的地方，莫言生长的地方。 初读《红高梁家族》，就对第一章第一节的一句话疑惑不解，作者说:“我终于悟到:高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方”。这是一个怎样的矛盾集合体? 这其中到底有什么葛蔓纠结而使作者用如此之多完全对立的词汇形容这个地方? 红高粱家族

读罢全文,好像悟到了些什么。作者是以自己鲜活的记忆为笔锋，将自己的爱恨情仇书写在了这片生命力盎然的土地上。或许有些血腥,或许有些野蛮,或许还有些肮脏和狂放不羁，但这都是作者内心压抑的最最纯粹的情感的宣泄。他不同于一般的文学作品那样的温文尔雅优美含蓄，他敢于直面人世间的一切，以犀利的目光撕破“文明”的画皮,直白的描写暴力和残忍,展现血淋淋的真实。是他对东北乡的复杂而真切的感情，造就了这样一篇传奇。“魔幻现实主义”大概也就是说的这个吧!

令人印象深刻的还有贯穿全篇的插叙和倒叙，几条线索混在一起同时展开,故事的时间

凌乱难以理解，但适应之后静下心来慢慢回味其实还有千头万绪可琢磨。画面的切换变得流畅，冗杂的故事如抽丝剥茧般层层分离，又同时有着一个共同的主题：生命力。 和红高粱一起生长，作者笔下的人物自然就有着火红的高果般鲜明的性格：挺拔、坚韧、强悍、生气蓬勃，其至还有些粗放。同样是抗日，高粱地里的主角却是不像正面人物的土匪、流浪汉、残疾人这些“乌合之众”，对他们战斗的描写虽然只有抽象的文字，但强烈的视觉冲击感丝毫不亚于荧屏上一眼看穿的图像。他们的满腔热血透过笔墨震撼心灵，将那鲜血淋漓的场景在脑海中放映。即使面临枪林弹雨，即使没有像样的武器，依然英勇无畏，顽强抵抗。他们或许并没有什么先进的思想，没有那些冠冕堂皇的理由，或许仅仅只是一种本能，是那顽强的生命力和不屈的精神的支撑,只为保护自己的家,和自己土地上的红高粱。作者毫无保留地描绘战争的阴暗，刺激着我们因国产抗战片的影响而变的有些麻木的神经，将我们带人那个昏暗年代的真实的战场。

转眼间,时光流逝。在和平年代,作者再次来到东北乡,却发现，他反复讴歌赞美的、红得像血海一样的红高粱已被革命的洪水冲激得荡然无存，他只能站在杂种高粱的严密阵营中,思念着不复存在的瑰丽场景：八月深秋,天高气爽,遍野高粱红成洸洋的血海。当时间的洪流夹杂着无数记忆滚滚而去，我们是否也该思考留下些什么，不要让所有的一切都失了本真。 丑陋的杂种高粱空有高粱的名称，却没有高粱挺拔的高杆、辉煌的颜色,以及灵魂和风度。作为高密东北乡传统精神的象征，那唯一一株纯种的红高粱最终将走向灭亡还是重新染红这片大地，我们不得而知。只希望有更多像莫言一样寻根的人，保留下那最初的，顽强挺拔的民族精神。

（本文荣获《五月》征文比赛三等奖） 《柳林风声》读后感400字

白娅宁

《柳林风声》的作者是英国的肯尼斯格雷厄姆，他出生于苏格兰的爱丁堡。他喜欢自然和文学，业余研究动物和写作，很早就是一位大名鼎鼎的作家。他的作品还有《黄金时代》、《梦幻的日子》。

《柳林风声》介绍的是生活在草丛树洞里的鼹鼠、河鼠、蟾蜍、獾和鼬等小动物在林间河边的故事。蟾蜍靠着祖传家产生活，总是挥霍浪费，喜欢追求新奇东西，结果上当受骗，连家也保不住，最后在朋友的帮助下才把家夺了回来，癞蛤蟆也不再挥霍浪费且骄傲自大了，变得十分谦逊。书中还描写了老成持重的獾，任劳任怨的鼹鼠，还有放浪不羁的蛤蟆。本书作者用拟人手法把动物的心理和人类对动物的行为交织在一起，描述出一个生动的充满情趣的世界。

在这本书中，小河鼠最可爱了，因为它聪明机灵、敦厚善良，愿意与朋友分享他的所有，而且极富同情心。在蟾蜍不慎落水时，小河鼠一把抓住它，把从水里它救了上来。我非常欣赏它乐于助人的品质。

读过这本书后，我知道了我们应该保护大自然，就像书中的小河鼠爱护他那条美丽的大河一样，像要一辈子守在那里似的，不愿离开，我也要向它学习，要保护动植物，让身边的人爱护花草树木、不乱砍乱伐，不能让动植物灭绝这种事再发生！

三、八班 白娅宁

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