蔡昔琼四柱函授资料第3期+48页(3)

是分析命局的着手阶段，只要大家从此知道生克应该从哪里开始，那必然有一个明显的进步。

c、干支五行有哪些微妙的变化？

关于干支的微妙变化，这里主要提醒大家在实践中哪些地方要加强注意，一些特殊的地方如何处理。但要完全掌握好，非得在实践中去认真体验不可。要想真正得到提高，就得把理论上的东西变成自己切实可行的经验。

干支合化

何为天干合化？甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。只要这里所言的某两个字碰到一起，就有合化的趋势。其中相合之情，有如男女相爱，化与不化有如两人结合或不能结合。很多相合的天干，却是合而不化，这就象相爱的男女，不能结合一样。显然存在痛苦不堪的意思在其中。真正合化成功了，二者均变为所化的五行，其时命主在社会上必有一番大的作为。很多学员经常问及天干相合的问题，实际要明白两点，第一是合化成功的条件；第二是化或不化时如何处理。

先看合化成功的条件，我总结为：

1、相合的两个天干紧贴，又无第三者争合； 2、地支有化神的气势或生化神的气势。 3、日干是相合的两者之一。

例如 乾造：癸亥 甲寅 己丑 甲子 两甲争合己土，地支又没有火土的气势，所以不作合化论，天干争合表示命主的心思总是摇摆不定的。

又如乾造：戊辰 甲寅 己未 庚午 甲己合的化神是土，先看前三柱月令甲寅克制化神，使化象不真。再结合时柱来看，地支气势在于火，天干庚金也能制甲卫土，最终还算合化成功。但是在实战中，这个合化成功所产生的吉祥要断他在三十二岁之后，为什么呢？因为年月运限大致统辖一个人的前三十二年（注，限是行运的另一方面从年干开始大致每个字管八年，超过六十四岁的全归为时支一字），三十二岁以后，命局作合化论。届时命主干什么都兴旺发达。

再如乾造：乙巳 丙戌 己亥 甲子 大家先看看甲己合化是否成功？虽然不是很成功，但还是要作合化论，因为具有一些成功的先天条件，还有行运的各种变化因素，就有可能在某个大运或流年合化成功。果然癸未大运辛未流年命主感觉特别舒畅，从普通职员突然提升为中层干部。为什么是辛未流年见吉呢？因为年月火土两旺，存在化神的气势，甲己化土最大阻碍是年干乙木，命主二十六岁

辛未年正在丙戌运限，辛金能去掉乙木使甲己化合成功，故而见吉。有人问，为何他不当一个大官呢？那也是因为为个化象并非纯正，明摆着地支亥子都不是向着化神的，所以也只能当一个副局级干部。

天干之合成化与否，完全是由八字满盘的气势来决定。合而不化，大运也可能促其成化。成化之时就是大吉之时。最后要注意的就是天干合化必须与日干有关系。例如乾造：丁亥壬寅 庚申 辛巳 其中的丁壬相合无论有无化神的气势都不作化论。原因不是与日干相合。留一少年乾造：戊辰 庚申 己未 甲戌 大家看看是否合化成功？

另外，地支也有合，那便是三合、六合。三合和六合都有可能改变某些五行的本气。比如，亥卯未三合木局，命、运、流年相见时，可能改变了亥水和未土的本气，全部化成了木，当然木的气势就很大了。假设某造以己土为用，未土是用神的强根，未土不被合化时，用神肯定有力。一当遇上亥卯未，用神未土就容易被木局合去，此时命主就要出大问题。第一期资料中有一篇文章《论巳火的变化》就是说的这个意思。其实远不止巳火会变化，因为三合局，每个长生墓库都可能发生变化，那么随着变忌或者是变喜，人命也必然会有相应的吉凶变化。还有一点高手也容易忽视的，就是五行有别。

对于地支六合，概念上要清楚，寅亥合化木，巳申合化水，辰酉合化金，卯戌合化火，子丑合化土，午未合化土。实际断命过程中，合化者很少，不化者占绝大多数。比如辰酉合化金，就我的经验认为，要想辰酉六合成化，必须具备三个条件，第一、天干地支一派气势全在于金五行；第二、时上见巳，为金得长生，或时上纳音为金，原因是时柱具有引变作用；第三、局中金五行不受其伤克。

地支相刑

对于地支相刑必须有个明确的概念，至少也得明白三点 1、哪些地支在一起为之刑？ 2、对刑的出现将如何处理？

3、三刑也只是一种形式，三刑无忌的八字也存在。 下面将分别来谈谈应该如何理解这三个要点。 1、哪些地支在一起为之刑？

《三命通会》说过，刑有下面各种形式，

第一、寅巳申三者相见，戌丑未三者相见都叫做三刑。寅申巳名曰无恩之刑，戌丑未名曰恃势之刑。

第二、子卯相见，叫做无礼之刑。

第三、酉见酉、亥见亥、辰见辰、午见午叫自刑。 2、对刑的出现将如何处理？

第一、从气势上去看，三刑是否真的成立。

第二、从喜忌上去看，由三刑而带来的气势是喜还是忌。

比如丑未戌三刑相见，土的气势磅礴，原局中水受克则刑水，木受克则刑事木，金受克则埋金，火受克则晦火；若原局喜土，丑未戌三刑，吉大于凶。原局忌土，丑未戌三刑凶大于吉，其吉与凶应在何处，则要依照宫星受到的损益程度来决定。

乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥 大运：28岁丁酉 38丙申 流年：辛未 癸未

原局中财多食众，喜土。两个未年三刑并见，均是吉多于凶。为何吉里藏凶呢？原因是原局中有丑戌夹克子水，丑未戌天刑事并见时，这个克必要兑现。实际这两年均在大事上见吉，婚姻财上又都小有不吉。如果说综合评断，还算吉大于凶。

乾造：壬寅 戊申 辛丑 戊戌 大运：37岁壬子 流年：癸未

癸未年暑假彭师兄试我的水平，问此造怎样？明显申冲寅，今年丑未戌三刑，寅木为用神又逢冲入墓，我直断今年在劫难逃。实际今年巳月死于车祸。这是一个三刑为忌的八字，又必然有祸。所以，虽然有三刑但也要在喜用神受伤之时方可断凶。

三刑并见处理的第二个要点，如何才能解刑。很简单，合能解刑。比如辰见辰为自刑，柱中或岁运再见一酉金，酉与辰合，辰辰自刑就能得到化解。

3、三刑也只是一种形式，三刑无忌的八字也存在。

命局中三刑早已齐备，这样的命局，多数六亲关系上存在一些问题，但就命主个人而言不见得一生为凶。八字中三刑俱立必有它存在的条件，否则少年就会夭折。少年若未见凶，自有暗中化解之神。从经验上来看三刑应凶，多数是命局中三刑未齐，大运流年凑合齐全时应灾。但也要承认三刑是一种凶的信息，应不应凶或何时应凶，以及应凶的程度，则要看是否伤克命局中的喜用神以及伤克喜

用神的程度。一位易友从网上找到许多三刑的八字，我把其中一个拿来让大家看看

乾造：丙辰 庚寅 癸巳庚申

此造局中三刑并见，实际危害不大。下面是我在网上看的记录： 正月癸水，雨露之精。 丙庚两透，命属上乘。

命带三刑，壬辰运不顺。多在95、92、98、2001年 财印交锋，水火无情。 癸向财官，27岁后大有起色，

中年南方火运，伤官得化，智慧才能大可发挥。 以后除37岁有点小波折，其余不忌三刑。

再看命主的反馈： 谢谢老师：

92年，没有考进重点高中。

95年，在学校几次打架，被警告、记过、记大过三次处分。 98年，我一时糊涂，亏了两三万块钱。

2001年5月，离开家乡到深圳发展，在深圳的这边这个年努力工作，起步比较苦。

27岁，就是今年，确实有了很大的起步，月收入相对来说较高。

老师断的完全正确，请再断！

d、五行长生十二宫剖析

对于长生十二宫要有个明确的认识，拿现实中的植物来比方，植物种子得到适宜的生长环境以后，就有了生气。这种生气也可以看作一种生机，生机的力量大小，状态好坏，就看是不是得了“长生” （注意，得生气与得长生还是有区别的，那是后话）。得长生才是以后发展壮大的良好基础。

比如，八字中地支见寅，就是火得长生，地支见亥，就是木得长生，地支见申，就是水得长生，地支见巳，就是金得长生。

对于土，我在实践中的的看法是：水土长生在申，火土长生在寅，就看这土依赖于谁。上般说，土只要见火为得生气。

得长生也就是获得一种生机，有了一个良好的基础。同时更要意会到，得生

气就是得到一种优良的发展趋势。在实践中对寅申巳亥四个长生，要有动的、发展的眼光去看待它。，

长生状态虽然没有临官那种旺度，但是却要比沐浴、冠带的状态优良得多。 另外，在月令或时令上得长生，比年与日上得长生，意义上又有区别，这主要是四柱的分工不同而引起的，或者说年日是根，月时是苗，根上得长生与苗上得长生是有区别的。我在实践中，把年日得长生看成是真得长生，月时上得长生，却有向前移动的一种趋势。

长生向前移动就进入到沐浴。继续用植物的生长过程来比方，沐浴就相当于发芽阶段，种子发芽是生气聚集到一定程度之后，又要在形体上蒙发一种新的物质。这一过程，虽然说是处于一种较旺盛的阶段，但有相当大的风险，古人又叫它为“沐浴”或称“败地”。所谓败地，无非是一种不好的状态，它属于一种最脆弱的特殊阶段。此时最需要得到保护，最怕见刑伤，一见刑伤，就会造成极不正常的生长发育。人也一样，走桃花运的时候就感情脆弱，希望能得到别人的关照。自己的朋友不好好关照他（或她），自然就容易出现第三者。

如地支见子，木临沐浴；地支见酉，水临沐浴；地支见午；金临沐浴；土的沐浴在卯酉，这是实践中的体验。理由是土长生在寅或申。土的沐浴在卯酉，是否完全正确，还有待同好们在实践中再去千垂百炼。其中年日得沐浴与月时得沐浴意义上有些区别。我在实践中，我们可以把处于沐浴状态的五行，看作一种稚嫩而又极易受伤的状态。

沐浴过后就是冠带。白居易在《长恨歌》中写杨贵妃入宫之前的形象时说，“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，我觉得她当时还只属于冠带阶段。用人的成长历程来比如，冠带就相当于人要成熟又还未成熟的阶段。冠带状态不及于禄旺状态，但比沐浴的状态要好得多，它与长生的状态也不一样。我在实践中把它想象成一个刚刚长大而又不明世事的孩儿。

冠带之后就是临官之位。临官之位也就是禄位。任何五行在地支见临官都叫做得禄，这的确是福禄的禄。具体说就是甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄居巳，己丁禄居午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

为什么古人把临官状态又叫做禄呢？因为他是任何一种五行的最佳状态。如果说得长生是为了以后的发展壮大的话，那么到了临官位置就是一个很理想的位置了。《滴天髓》对干支很讲究天覆地载，意思是某五行地支得禄，最好天干也透出；八字四个天干之禄，也最好在八字的四个地支中都得到。可见古人对天干

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