君子必诚其意

一、 教学目标：

1、 理解“诚” 的含义。

2、 了解字词： 恶、 臭 、 好 、 胖 的含义和用法。

二、 教学重点难点

1、 “慎独” 的含义和作用。

2、 理解“诚” 的含义。

三、 教学过程：

1、 导入： 由“君子小人观” 导入。

2、 疏通文意

⑴通读全文， 在读的过程中借助书下注解和工具书掌握以下字词：

恶 臭 好 胖

恶恶臭： 恶： 作动词， 厌恶、 厌恨。 恶臭： 难闻的气味。

好好色： 好： 作动词， 喜爱、 喜欢。 好色： 美色。

心广体胖： 心胸宽广， 身体舒泰安康。 胖， 大， 舒坦。

⑵翻译课文

所谓诚其意者， 毋自欺也。 如恶恶臭， 如好好色， 此之谓自谦。 故君子必慎其独也！

译文： 使意念真诚的意思是说， 不要自己欺骗自己。 要像厌恶腐臭的气味一样厌恶邪恶， 要像喜爱美色一样喜爱善良， 一切都发自内心， 这样才叫做意念诚实，自我满足。 所以， 品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候， 也一丝不苟地谨慎自己的行为。

小人闲居为不善， 无所不至， 见君子而后厌然， 掩其不善， 而著其善。

闲居： 即独处。

译文： 品德低下的人在私下里无恶不作， 一见到品德高尚的人便躲躲闪闪， 掩盖自己所做的坏事而装出一副善良的样子。

人之视己， 如见其肺肝然， 则何益矣。 此谓诚于中， 形于外。 故君子必慎其独也。

译文： 殊不知， 别人看你自己， 就像能看见你的心肺肝脏一样清楚， 掩盖有什么用呢？ 这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。 所以， 品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候， 也一定要谨慎。

曾子曰： “十目所视， 十手所指， 其严乎！”

译文： 曾子说： “十只眼睛看着， 十只手指着， 这难道不令人畏惧吗？ ”富润屋， 德润身， 心广体胖。 故君子必诚其意。

译文： 财富可以装饰房屋， 品德却可以修养身心， 使心胸宽广而身体舒泰安康。所以， 品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

3、 内容分析

人前真诚， 人后也真诚， 一切都发自肺腑， 发自内心， 这就是“君子必诚其意”。

要做到真诚， 最重要， 也是最考验人的一课便是“慎其独” 。 在一个人独处的时候也谨慎， 简而言之， 就是人前人后一个样。

慎独是一种情操； 慎独是一种修养； 慎独是一种自律； 慎独是一种坦荡。

所谓“慎独”， 是指人们在独自活动无人监督的情况下， 凭着高度自觉， 按照一定的道德规范行动， 而不做任何有违道德信念、 做人原则之事。

我们中华民族“慎独” 的优良传统， 是个人修养的最高境界。“慎独” 以“诚意” 为前提，“所谓诚其意者， 毋自欺也”。 丢掉“诚意”，“慎独” 就是一句空话， 要做到“慎独”， 就必须在“幽隐细微” 处对自己严格要求， 毫不马虎。 在实行道德自律过程中， 要把自己的严格要求扩充到人所“不睹” 之处，“不闻” 之域。

4、 相关故事

无主之梨

元朝有位大学者叫许衡， 他小时候有一次遭遇战乱， 和几个小伙伴一起奔走他乡。 一天， 他们顶着烈日来到一处荒凉的山村， 伙伴们一个个口干舌燥， 都急着寻水解渴。 这是， 有一位小伙伴发现在一间空屋子后面有一棵高大的梨树， 上面结满了一个个大黄梨。 众人一拥而上， 边摘边吃。 唯独许衡视而不见， 他用坚决的口吻对同伴说： “不是自己的东西， 怎么可以随便去吃呢？ ” 伙伴们嘲笑他说： “这梨没主人， 不吃白不吃。” 许衡回答： “梨无主， 难道自己的心中也没有主吗？ ”

杨震暮夜却金

杨震四次调任荆州刺史、 东莱太守。 到郡上任的时候， 路过昌邑时， 过去他曾推荐的荆州秀才王密正在做昌邑的县令。 晚上， 王密去拜见杨震， 怀中揣了十斤金子， 送给杨震 。 杨震说：“我了解你， 你不了解我， 这是怎么回事呢？ ” 王密说： “这么晚了， 没有人能知道这件事。” 杨震说： “天知道， 地知道， 我知道，你知道。 怎么能说没人知道？ ” 王密羞愧地退出去了。

结合古人的理解和曾子的话谈谈对的“至诚” 的理解。

据《咸宁县志》 载： 清雍正年间， 叶存人先后在淮阳、 浙江、 安徽、 河南等地做地方官三十余年， 严于律己， 毫不苟取。 在他离任时， 下属们派船送行， 然而船迟迟不启航。 直到明月高悬， 才划来一只小船。 原来是下属为他送来临别馈赠， 为了避人耳目， 特地深夜送来。 他们以为叶存人平时不收礼物， 是怕被人知道引出麻烦。 而此时夜深人静， 肯定会收下。 叶存人见此情景， 便叫随从备好文房四宝， 即兴赋诗一首：“月白风清夜半时， 扁舟相送故迟迟。 感君情重还君赠，不畏人知畏己知。” 将礼物原璧奉还。“不畏人知畏己知” 表现了意念专诚， 不自欺的崇高“慎独” 品质。

5、 议论分析

通过本文的学习结合校训谈谈“诚” 在生活中的表现。

四、 作业： 请和家长交流彼此对“诚” 的看法。

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