中学语文教学与学生人格培养

在中国的教育史中，占主导地位的儒家学者一直贯彻着人格培养精神。“传道”是儒家教育的第一要义，而“道”即“先王之道”，也即与封建道德合拍的言行准则。可以说，儒家学者在开创了中国“语文”的教学体制的同时，即把“语文”教学与学生人格培养紧紧地联系在一起。

我们先看一下《论语》这部儒家经典中的言论：

“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”在这里，孔子把做人放到了做学问之先，首先强调做人的品德修养，其次才谈到学习文化知识。这说明了培养人格的重要性，说明学习“语文”要以良好的人格作基础。

“子以四教：文、行、忠、信。”孔子在四个方面对学生进行教育：历代文献，人生实践，忠心待人，交往守信。这说明，在“语文”学习过程中，培养学生人格与学习知识这两者是不可偏废的，两者应结合起来。

“子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”如果让孔子选用人才，他要用先学习礼乐的人。这里，孔子从人才的角度强调了健全的人格对于一个人才的重要性。

从《论语》的这些言论来看，孔子从学生学习的道德基础、学习过程中人格培养与学习知识的关系、人才的品德的重要性三个层面进行了较全面的论述，自始至终都强调“德”，即我们所说的健全的人格，弃其糟粕，其精华，还是值得我们二十一世纪的语文教师借鉴的。

唐代大儒韩愈，吸收了儒家思想中有关师道问题的精华，并根据当时的形势，结合作者自己的认识，写下了《师说》这篇光耀千古的教育理论著作。他明确提出老师的职责就是传道、授业、解惑。三大任务中，“传道”被摆在首要位置，这正符合我上面所说的语文教学中应先注意培养学生健全的人格。

到了当代，《普通高中语文课程标准（实验稿）》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。”这就是说，语文教学要在培养学生语文能力，使学生逐渐掌握语文工具的过程中，同时受到文化、文学、思想、情感的熏陶。

让我们再参考一下美国劳工部为实施《2000年美国教育战略》而提出的新世纪劳动者应具备的基本素质：掌握阅读、写作计算、听和说的基本技能；掌握思维技巧，能创造性地思考，具有想像力，能作出决策，解决问题，知道如何学习和推理，具有良好的个性品质，有责任感、自尊、正直、诚实，拥有自我控制和社交能力。就是说，21世纪的理想人格应该说是科技素质和人文素质的统一。这样，作为培养人才并且具有工具性特点的基础教育学科——语文，便自然地承担着协调各基础学科，用人格精神的培养统一学生各方面素质培养的重任。

但是，长期以来，我们的语文教育总是将丰富的人文内涵置之不理。教育理论家杨东平指出：“中学语文教学的种种问题，一言以蔽之，是人文价值、人文底蕴的流失。”其直接恶果就是吕叔湘先生所说的“10年的时间，2700多课时用来学习本国语文，却又是大多数不过”的“咄咄怪事”。因此，教师要借助文学教育，引导学生从文学作品中汲取营养，不断提高人文素养，从而不断完善人格。

一、陶冶学生人格

人文素质的培养具有渗透性，它重视熏陶渐染式教育。文学是人学。巴金说过：“文学的目的就是使人变得更加美好。”文学教学尤其注重人文精神的熏陶渐染、潜移默化，颇有“随风潜入夜，润物细无声”的味道。在我国中学语文教坛颇有影响的情感派教学正是有力的见证。情感教学比较注重语文教学中的文学因素，十分重视情感魅力，提倡以情动人。教师在情感教学中常紧充沛而丰富的思想情感、巧妙的课堂设计、艺术的教学语言，将语文教学巧妙地同教育结合起来，从而获得培养人文素养的最佳效益。

二、发展学生个性

完善学生人格不是向学生添加某种外在的思想或精神，而是注重在语文教育中发掘诱导学生精神世界中潜藏的自由精神，使学生的个性得到充分张扬，充分发展。因此，在语文教育中营造一种民主、开放、平等的教学氛围，将是完善学生人格所不可缺少的阳光、气候、土壤。

首先，教师必须注重教学方式的开放性。教师自己首先应有创新意识，改变单纯做一个“搬运工”（把教案、教参和现成理论搬到课堂）的做法，而应以自己的深切感悟和独特发现为契机，引导学生用自己的经验和情感去渗透作品。

其次，教师必须注重学习方式的开放性。研究性学习注重学生参与，注重人际互动。教师作为教学的指导者和促进者，鼓励学生进行合作学习和寻找各种信息源，学生通过自身实践得到的体验，对他们一生都有积极影响。

再次，教师必须注重教学评价的开放性。学生对同一作品会有各种各样的体验，只要能自圆其说，教师就应肯定他们的合理性，让学生把自己摆进去，用自己的经验、情感、眼光和生活理想道出自己的理解。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们应让学生用生活来解读课文，用“人本”参详、补充“文本”。

语文教育不能局限于课内，课堂之外的世界很精彩。把教材上的内容向教材外延伸，和火热的、充满生机的现实生活接轨，就可以无限制地扩大教材的容量——五彩缤纷的电影电视，眼花缭乱的报纸杂志，浩如烟海的各类书籍，都可以作为我们语文教材的辅助与补充。关于课外内容，教师应当关注学生对文学作品、各种艺术及其表现方式的批判性评价，注重在讨论中训练学生，尊重学生对作品的个人体验。

当然，新世纪的教学要求教师具有较高的人文素养。“桃李不言，下自成蹊。”教师只有以身立教，为人师表，才能有效地影响学生。要想学生好学，教师必须学习而且兢兢业业；要想学生有理想，教师必须志存高远。没有高尚人格的教师不可能培养出人格高尚的学生；没有渊博学识的教师难以培养出学识渊博的学生。这是最起码的道理。事实上，教师的工作作风、学习风格、为人处世等都对学生产生影响，甚至教师的谈吐、举止、风度等等，学生都会模仿。因此，教师要学习并运用更多的人文学科的理论知识来观察、分析和解决大量的日常的社会现实问题，弘扬理性。教师要自觉做先进人文精神的传人，善于将教材中蕴含的人文意识和教材中提倡的人文精神见诸行动，不断塑造和完善自己的人格，以此感化学生，使教育达到理想效果。如果教师凭借自己的人文素养对所讲文学作品有独特理解与把握，就会在课堂上形成一种“磁场”效应。在这种“磁场”效应下，每个学生都被吸附、浸泡于其中，受到全身心的感染。这样一种感染性，正是语文教学培养学生人文素质，陶冶学生人格的通途。

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