四．有关自白的划定
除了了关于刑讯制度及对于于特定犯法的嫌疑处理有具体的划定外，《卡洛林那法典》还具体划定各种犯法行径的自白，对于于自白的方式也有具体的划定。在第五六条划定中夸张纵使犯法嫌疑人在遭到刑讯对于于他的犯法自白了，法官仍需要再细心地肯定犯法行径的所有进程，以便了解真象。法官乃至需要在刑讯后几天，当刑讯的感慨传染逐渐消失后，再度在刑讯的空间之外，对于于被指控犯法者肯定他的自白{四六}。
《卡洛林那法典》也在第四八条到五三条中举六0 -六一条中针对于个别犯法行径的自白加以具体的划定，并唆使审判者在不同的犯法类型对于于犯法者的自白理当入1步如何肯定。例如在第四八条划定有关谋杀嫌疑犯的自白的处理（Gestaendnis des Tatverdaechtigen beiMord)，在条文中夸张在谋杀行径的犯法嫌疑人经过刑讯承认他的行径并记实后，审判者还是要很具体地问他为何他要入行谋杀行径，他的行径在哪1天？哪1个时段？在哪里如何收场？有无人帮忙他入行谋杀？在哪里安葬被害者？用什么样的武器杀害被害人？他是否是有拿被害人身上的东西或者钱财或者者犯法嫌疑人如何处理那些东西？那些东西是否是被出卖或者者有交给别人或者者躲起来等题目。
又例如在第五一条划定如何处理纵火的自白（Gestaendnis bei Brandstiftung)，在条文中尤为说明对于于纵火犯自白后，仍然要尤为问他为何要纵火？在那个时段？用什么东西起火？从谁那里？如何？在哪里取患上起火的东西等题目，从什么时候开始理当问那些事情（第五一条）。
此外在第五二条划定对于于施展魔术的人的自白要如何处理（Gestaendnis bei Zaub-erei)，例如要对于于为何施展魔术，和其他各种情境等事项加以讯问；例如具体地了解跟谁，在哪里，用什么方式、如何及什么时候为魔法的施展，用哪些语言或者道具。假设指证者提到犯法自白人有将某些东西埋起来或者者珍躲起来，那么要往查清晰埋躲或者珍躲的东西在哪里。乃至理当问自白者，他的魔法从何人处学习的？他如何会有机会遇到教他魔法的人，乃至要问他是否是对于其别人施展魔法，且可能发生什么样的侵害（第五二条）。{四七}
五．对于于审判记实的划定（Protokoll )
在《卡洛林那法典》中，另1个让人印象深入的划定类型就是第一八一到一八九条有关如何入行审判记实的记载。在第一八一条的划定中，具体划定法庭的记实者理当如何针对于审判程序入行记实（Verhandlungsprotokoll )，例如法庭的记实者（Gerichtschreiber）理当在有关刑罚的审判事项中，将所问的题目与归答相干的事务分别且详尽的记载，例如控诉者指控的首要事项的记载。第一八二条划定对于于被控诉者的归答的记实，例如关于在哪1天，那个时段，哪些人介进审判加以记实。记实者必须也要签名（第一八二条Protokoll ueber dieEinlassung des Angeklagten)。在第一八三条划定，对于于控诉者的陈说要加以记载，例如假设被控诉者否认他被控诉的行径，要如何记载。控诉者如何更入1步地将他所控诉的行径加以证实。此外，在第一八四到一八九条分别划定，关于证实记实（Beweisprtokoll)、自白记实( Gestaendnisprotokoll )、否认记实（leugnungsprotokoll)、主意阻却背法理由的记实（Protokollder vorgebrachten Entschuldigungsgruende)、依职权提起控诉的记实（Protokoll bei Anklagevon Amts wegen）和关于记实的形势的划定（Form des Protokulls)。{四八}
（3）《卡洛林那法典》的有关刑事实体法划定
《卡洛林那法典》中程序法与实体法是混合划定的，并无1个清晰的先后秩序序或者章节。此外，在实体法的划定中，望不到相似当代多数国家刑法典中区别总则、分则的体例。下面将针对于法典中有关实体法的划定加以分析。
《卡洛林那法典》在第一0六条到一八0条之间划定今日在良多国家刑法分则中划定的各种犯法类型，不同于现代刑法分则中将犯法类型主要区别为损害国家法益之罪（例如台湾的刑法分则第一-一0章）、损害社会法益之罪（刑法分则第一一-二一章）、损害个人法益之罪（刑法分则第二二-三五章）。《卡洛林那法典》中有关犯法类型的划定是扩散的，没有清晰体系（最少从作者的观点望）。此外，《卡洛林那法典》中多数的规则还是以描述性( Erzaehlende Form）方式规范犯法行径，缺少抽象性的规则。{四九}
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