古今惩贪与治盗的宽严比较(2)

    （一）墨与贪污
    史载，早在虞舜为帝时大法官皋陶就创立了一个罪名，叫做“墨”①，按叔向的解释：“贪以败官为墨。”贪而能败官者，非官莫属，说明贪的主体是官，官与贪有不解之缘；败官即败坏官风、官德、官纪，侵犯了官的整体利益；个体之官为满足其特殊利益的需要而行贪，从而侵犯官阶层的整体利益，是极其严重的犯罪，故称之为“墨”；墨者，黑也，彻底的黑，从里到外全黑。官贪定罪为“墨”，说明已经变黑了，变质了，不可救药了，不仅不配做官，也不配做民。一个“墨”字，不仅为罪行定了性，又传递着立法者坚决维护官阶层整体利益和严厉打击个体官员犯罪的强烈信息。叔向是春秋时期晋国的贵族，他的解释未必完全符合古义，但至少反映春秋时期官方的态度。
    商朝是中国历史上第一个有文字可考的王朝，它在建立之初就制定了官刑。官刑中有“三风十愆”的规定，其中的二风六愆可归之于贪：一是“恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”“巫风”包括二愆，即舞与歌，像邪教徒一样狂歌乱舞，荒芜政事，尽情享乐。二是“殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。”② “淫风”包括四愆，即货、色、游、畋。货者贪财也，色者贪色也，游者贪玩也，畋者贪猎也。仅从称谓上看，商朝的“巫淫”之风，类似于今日的“腐败”之风，不仅是犯罪，又深深地打上了古人强烈的廉耻观念以及对违法失德之官的鲜明立场。
    三代时期五刑之中有一种刑罚也称“墨”，秦汉时期改称“黥”。其具体行刑方法是刀割犯人的面部或额部，再涂之以墨，在最显著最能体现人的尊严的位置留下终身抹不掉的黑疤，不但受苦于一时，且受辱于一生，至死难以与常人为伍。这种刑罚在宋朝以后演变为刺字之刑，明朝时，官吏犯贪墨之轻罪竞刺以“官盗”的字样，盗官若起除刺字则杖60，再补刺。墨刑是轻刑，其用途很广，不专门用来惩处墨罪，它是否源于墨罪尚待考证，但在通常情况下，应是先有此罪而后有此刑，先犯可耻的墨罪而后处以墨刑使其受苦受辱。
    皋陶创立的墨罪也为后世频频使用，通常称为“贪墨。”朱元璋出身贫寒，受过贪官污吏虐待之苦，又深知官员贪墨最能激起民愤，是王朝灭亡的根本原因，因此最恨贪墨之官。他用极为粗俗的语气说：“从前我在民间对，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废事，视之漠然，心里恨透了。”③ 这是贪墨史实的真实记录，反映了一位贫民出身的专制帝王对贪墨罪的严正态度。他还总结说：“吏治之弊，莫过于贪墨。”④ 贪墨是官员的本性，一旦发病就如同瘟疫一般迅速蔓延，为此，朱元璋亲手编制《明大诰》，其中80％以上条款是针对官吏的，一半以上是惩治贪墨的。
    古之贪墨与今之贪污，在犯罪主体、犯罪行为、行为对象等方面，有相同之处，是同一性质的罪名。从这个意义上说，古之贪墨即今之贪污，今之贪污即古之贪墨。但二者至少有两点不同：一是内容不同，贪墨包容广泛，而贪污则包容狭小。两相对照，前者限制多，后者放纵多。二是罪名，贪墨与贪污有一字之差，一为墨，一为污，墨与污均为形容词，均为贬义，均含价值判断，但由墨到污，颜色变浅了，性质变轻了，态度变软了，对贪污这种严重的犯罪变得“文明”起来了。
    （二）赃与贪污
    在古代，一切有关侵犯财产的犯罪都统统称之为“赃”。赃的基本含义是通过不法或不道德手段获取他人财物，包括官有财物，也包括私有财物，统称为“赃物”，其主体既可为官，又可为民。不管主体是官还是民，也不管财物姓官还是姓私，只要以不当手段谋取就属同一罪名，不因主体的贵贱、财物的归属而另立罪名。但在更多情况下，犯罪的主体主要是指官。官犯此罪，又称“贪赃”，贪赃之官又称“赃官”。古有“赃官”之说，无“赃民”之说，贪赃者必官。至于民犯赃罪则另有称谓，一般称之为盗。

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说法学类古今惩贪与治盗的宽严比较(2)在线全文阅读。