中国音乐史讲义(1)(5)

2)、鼓吹署

唐代的鼓吹署由“情商署”和“鼓吹署”合并而成，掌管卤簿和军乐。 卤簿既古代皇族贵胄外出时在其前后的仪仗队。 2、宫廷音乐机构

1)、教坊 由教坊使管理，分左、右教坊，是宫中训练、培养乐工的场所。 “右多善歌，左多工舞，相因成习。”

陈旸《乐书》统计：“唐全盛时，内外教坊近2000员”，集中了唐代歌舞人才的精华。

教坊歌伎分三等： 内人，住宜春院 宫人，云韶院 搊弹家，平民女子

前两类以歌舞见长，后一类专习乐器。 2)、梨园

梨园是唐玄宗在内廷设立的音乐机构，以教习法曲为主。梨园有三个，一个是宫廷梨园，有男女艺人数百名，梨园法部中还设立“小部音声”，都是由十五岁以下少年组成；第二个梨园是西京太常寺管辖的“太常梨园别教院”；第三个是东京洛阳太常寺管辖下的“梨园新院”。

唐代的多种音乐机构，在教育、表演、组织、管理等方面都为后世提供了丰富经验，也为音乐人才的选拔和培养起到了重要保证作用。

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第十一节 隋唐时期的宫廷音乐 一、课堂回顾 1.隋唐建立的音乐机构 2.音乐皇帝唐玄宗 二、燕乐 1．名词的演变 周代叫做“房中乐”，秦代改称为“寿人”，汉代改称为“房中祠乐”，唐代发展成为“燕乐”。 2.名词释义：燕乐 中国隋、唐至宋代的宫廷中饮宴时，供娱乐欣赏的、艺术性很强的歌舞音乐，亦称“宴乐”。广义的燕乐，是指汉族俗乐与外来音乐的总称。燕乐的狭义概念则专指唐十部乐的第一部，即张文收所作的燕乐。 3.隋唐时期的燕乐体系表 隋 七部乐 清 国 龟 安 天 高 文 商 兹 国 竺 丽 康 伎 伎 伎 伎 伎 伎 伎 九部乐 清 西 龟 疏 康 安 天 高 礼 商 凉 兹 勒 国 国 竺 丽 伎 伎 伎 伎 伎 伎 伎 伎 毕 唐 九部乐 燕 清 西 龟 疏 康 安 天 高 (礼 商 凉 兹 勒 国 国 竺 丽 乐 乐 乐 乐 乐 乐 乐 乐 乐 毕) 十部乐 燕 清 西 高 龟 疏 康 安 天 高 (燕 商 凉 昌 兹 勒 国 国 竺 丽 乐 乐 乐 乐 乐 乐 乐 乐 乐 乐 后) 4.1）各部乐释疑： 燕乐一部：唐代张文收所创，意在宣扬帝王功绩、歌颂太平盛世。

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清商乐：中原旧曲

西凉乐：甘肃敦煌、酒泉一代西凉国的音乐 高昌乐：新疆吐鲁番地区的音乐 龟兹乐：新疆库车地区的音乐 疏勒乐：新疆疏勒音乐

康国乐:今乌兹别克斯坦布哈拉一带的音乐 安国乐：今乌兹别克斯坦布撒马尔罕一带的音乐

两国都位于葱岭以西，今西藏地区内，祖先为大月氏人，后成为小国。 天竺乐：印度的音乐 （扶南乐）：柬埔寨的音乐 高丽乐：今朝鲜音乐 2）唐代十部乐的音乐成分： A：汉族传统音乐，既清商乐

B:少数民族音乐，包括西凉乐、高昌乐、龟兹乐、疏勒乐、康国乐和安国乐。 C:外国音乐：扶南乐和高丽乐 3）具有典型风格的音乐

在所有乐部中，龟兹乐、西凉乐和清商乐占有突出的地位，代表着三种具有典型意义的音乐风格

2、之坐、立部伎--宫廷燕乐的发展

唐代的九、十部乐多是各民族的传统乐舞，坐立部伎则绝对部分是唐代的创作歌舞。九、十部乐向坐立部伎的演变体现出在长达几个世纪的中外音乐文化交流中，外族音乐逐渐被吸收溶化，其与汉族文化的鲜明界限也趋于消失。 坐立部伎曲目：

1）坐部伎 2）立部伎 （一）燕乐 见课本 A.《景云乐》 B.《庆善乐》 C.《破阵乐》 D.《承天乐》

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注：名词解释 《破阵乐》：原名为《秦王破阵乐》，本是隋末的一种军歌，夹杂有龟兹音调，于凯旋庆功时歌唱。在唐代燕乐中衍变成多种表演形式，后流传至印度、日本等国。 3、隋唐燕乐中的主要演出形式 1）大曲：

又称歌舞大曲，是在相和大曲—清商大曲结构的基础上，吸收外来音乐形式而逐渐发展起来的，综合了歌唱、器乐和舞蹈的大规模的音乐，其结构包含散序、中序、破三部分。 散序（器乐演奏）

中序（以歌为主，器乐伴奏，舞或不舞） 破：（以舞蹈为主，器乐伴奏，歌或不歌） 2）法曲：

法曲：法曲是大曲中的一部分，也是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式。法曲又名法乐，因用于佛教法会而得名，至隋称为法曲。主要特点是在它的曲调和所用乐器方面，接近汉族的清乐系统，比较优雅一些，因此也称为清雅大曲。主要代表作品是唐玄宗创作的《霓裳羽衣曲》。

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第十二节 隋唐时期的民间音乐

一、课堂回顾

1.隋唐建立的音乐机构 2.音乐皇帝唐玄宗 二、民歌与曲子 1、民歌的经久不衰 2、曲子

1)宋王灼《碧鸡漫志》说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。”张炎《词源》也说:“粤自唐以来，声诗间为长短句。”本质上曲子是相和歌和清商乐的延续。（张志和的渔歌子）

曲子：隋唐时期对在城市流行的小曲的称谓，多用长短句，它是经过艺人、文人和演唱者加工过的民歌，不同于一般的民歌，艺术上得到了升华，因此称为“曲子”。 2)曲子的创作方式

A:由乐定词 （填词，调同词不同） B:依词配乐 （自度曲） 三、说话(唱)与变文 1、说话

2、变文 变文是唐代的一种说唱艺术，内容可分为两类，一类讲述佛经故事，另一类是讲述历史传说或民间故事，语言生动淳朴，有韵有白、有说有唱。 四、歌舞音乐与歌舞戏 1、歌舞音乐（无故事情节）

隋唐时代的歌舞音乐继承了汉魏时期的百戏传统，又吸收了外来音乐的养分，是隋唐燕乐的重要组成部分。

1）踏歌，民间集体歌舞，产生于汉代，兴起于隋唐。中秋节时，妇女在月下相与联臂，边歌边舞。

2）五方狮子舞，出自于龟兹的民间歌舞。

2、柘枝舞, 属于健舞，介于纯舞与有故事情节的歌舞戏之间的一种舞蹈。

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