生重要影响。(注:虚线部分尽量记下,记不下就尽量理解。)
(2)媒介即信息
对于社会来说,真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容,而
是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。媒介本身就
在“塑造和控制着人的组合和行为的尺度和形态“,对人类社会具有重要影响,置于媒介传
递的信息并不重要。任何媒介的“内容”总是另一种媒介,媒介的影响之所以强烈,恰恰是
因为另一种媒介变成它的“内容”。传播媒介最重要的效果在于影响了我们理解与思考的习惯,媒介本身是具有信息意义的。例如,印刷媒介强调视觉,因此,它影响了我们的思考,
它使思想变成线性的、连续的、规则的、重复的和逻辑的。它使人类的思考可以与感情分开。
(3)“热媒介”与“冷媒介”
“热媒介”的特点是信息含量多,即具有“高清晰度”,又因为其信息多且清楚,接受
者不必动用很多的感官和联想活动就能理解,所以受众对这种媒介是“低参与度”的。比如书
籍、报刊、广播、照片、电影等。“冷媒介”的特点是信息含量少,清晰度低,参与程度高,
包括电影、广播、照片、书记、报刊等。
(4)“地球村”:各类信息在改变着人类信息接受方式的同时,也括约了国家和民族的
限制,使人类更加相互依赖和彼此了解,新型电子条件下的相互依存性,把世界塑造成一个
地球村的形象。
(5)理论不足:过分强调了媒介技术的作用,忽视了社会因素对技术产生和应用的影
响与制约。一些概念缺乏科学界定,使用文学比喻和夸张的语言容易引起歧义和模糊,如冷
热媒介的区分。
8、梅洛维茨媒介理论(分析/论述★★在理解的基础上记忆)
(1)理论基础:梅洛维茨的媒介理论主要有两个理论基础,一是以英尼斯和麦克卢汉
为代表的“媒介理论家”的理论(认为媒介对人类发展的影响比传播内容更重要),二是美
国社会学家戈夫曼的情境决定论(将人们的社会生活同戏剧进行类比,把人生比作一个舞台,
把社会比作剧场,每个人都有前台表演和后台的自我,个体有意地提供和漫不经心地显示一
些符号,让他人从中获得对自己的印象)。 梅洛维茨认为英尼斯和麦克卢汉的理论缺乏对人们日常社会相互作用的结构和动力的
实证分析,无法为分析电子媒介对人们的社会行为的影响提供充分的原则指导。他认为“情
境论”的视角来分析新型传媒崛起带来的社会传播效果,他称赞情境论为分析人们的社会角
色及其规则提供了一种有用的方法。但是,他批评情境论忽视了人们通过媒介发生的相互作
用而几乎只关注人们面对面交流中的相互作用,缺乏动态分析。梅洛维茨认为应将英尼斯和
麦克卢汉的媒介理论及戈夫曼的情境决定论融合在一起,才能使情境研究冲破静态分析的局
限,延伸到对运动着的情境的分析,并冲破仅分析自然环境的局限,延伸到对传播媒介所造成的社会环境的分析。
(2)主要论点:
① 情境应被视为信息系统。由媒介造成的信息环境同人们表现自己行为时所处的自然
(物质)环境同样重要;在确定情境界限中,应把接触信息交流形态考虑进去并当做关键因
素,并把媒介的运用所造成的信息环境放在重要位置来考虑。(如电视的出现导致了私人领域与公共领域界限的模糊)
② 每种独特的行为需要一种独特的情境。对于每一社会情境来说,人们都需要一种明
确的界限。当两种或两种以上不同的情境重叠时,这种情况会混淆不同的社会角色,令人们
感到困惑、不知所措。 媒介的使用可以混淆区分不同情境的界限,并会导致新的情境的出
现,继而引起人们行为的变化。
③ 电子传播媒介的普及促成社会情境形式的变化。一方面,电子媒介的广泛应用正在
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