[二四] 据媒体流露，重庆市公安局长在最近的1次内部讲话中，针对于媒体报道触及公安司法题目，主意诉诸司法入行反制，并傥言只要入进办案程序，或者者，“入进法制轨道”，“咱们就有了全体主动权”，而被媒体回结为1种“双起”式入路。听说，其原话以下：
今后，凡是报纸歪曲事实真象袭击我市公安机关以及民警的，就以单位起诉当事报社以及撰稿人;假设他提及民警个人，且造成后果的，民警拿着证据到法院起诉记者，相干部分以及民警所在单位要支撑以及协助。这就鸣“双起”，公安机关起诉报社，民警起诉记者。咱们不是不懂政治，因为政治上咱们没有驾驭权。但他假设把政治变为法制，这是咱们的强项。假设他要把法制进程之中的题目变为案子，我们弄了这些年案子，他行吗?弄政治咱们只有1半的主动权;入进法制轨道，咱们就有了全体主动权;要把这事变为案子，他就是观众了。
上述讲话全文及媒体的相干评论，请参详“王立军‘双起’论评论集(一)”，见网页http://www.chinaelections.org/index.html，最后走访日期二0一0年一一月一九日。其中“法制”以及“案子”的黑体字形势系引者所加。
[二五] 详细阐述，参详《战略与治理》二0一0年第九/一0期，页二九。
[二六] 【英】以赛亚&#八二二六;柏林：《扭曲的人性之才》，岳秀坤译，译林出版社二00九年版，页二0四。
[二七] 许倬云先生最近喟言，这两年“奥运”以及“世博”相继落户神州，但都是只见繁荣以及暖闹，不见精神，堪称智者虑识，1针见血。不外，在下意欲增补的是，话说归头，当今之世，多数此类巨型“嘉年华会”，大都若此。其基本情景是，“只见繁荣，不见精神;但有暖闹，了无性格;人欲绝释，灵性虚脱”。凡此种种，形成为了这个工商经济宰制下繁荣而虚空的现代世间的基本特点，东土西土，同此1叹。不外，中国之“只见繁荣，不见精神”，其因其果，若表若里，自有缘故，另当别论，在此可以说的是，当今西洋若此，最少表明1种政体熟练至极，熟透了，熟烂了，必将丧失自我更张的活气，而颓象现矣。读者如若不信，归头但观明清帝制以及晚期罗马政制，便不难想见，而顿生怵惕矣!许先生的阐述，参详氏著“从《2101世纪》迎接2101世纪”，载《2101世纪》二0一0年一0月号，页七下列。
另外，高全喜以及陈端洪两位教授最近几年来均注意于“人民的蜕化腐化”，著文论说。分别参见陈端洪：《制宪权与根本法》，北京：中国法制出版社二0一0年版，页八四、八八;高全喜：“人民也会蜕化腐化——从政治宪法学的视角审阅”，载《战略与治理》二0一0年第九/一0期，页三三下列。并参详已经故美国闻名政治哲学家塞缪尔&#八二二六;亨廷顿有关“政治衰朽”的阐述，见氏著《变化社会中的政治秩序》，王冠华、刘为译，上海：上海世纪出版集团二00八年版，页二五-五五，以中举四章。
[二八] 参详钱穆：《国史大纲》，北京：商务印书馆一九九六年版，页三一。
[二九] 有关于此，泛详【美】塞缪尔&#八二二六;亨廷顿：《变化社会中的政治秩序》，王冠华、刘为译，上海：上海世纪出版集团二00八年版。
[三0] 其间有1分际，即“从事”文革算不上政治，不外是时期裹挟下的“政治活动”。然而，“发动”文革在在属于政治，当然是1种窳劣而不道德的政治。
[三一] 例如，《清华法学》第一一辑(清华大学出版社二00七年版)系“普法钻研”专号，《探索》杂志(二00六年第一期)也曾经就此组织过“中国普法210年”专题笔谈。
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