道德经讲稿(3)

《道德经》讲稿

同出一辙。

吕不韦是非常博学的人，集百家之长编了《吕氏春秋》一书，儒家是百家之长，自然也在其中。李斯得益于儒家思想，却要指使秦始皇杀这些读书人，同门师兄弟，为什么要相互残杀呢？给大家说几个原因。

焚书坑儒的原因

（一）没读通书，是愚儒才会被杀

儒家教自己门生为人处事的一个重要原则叫“君子不党”，这些儒生不听老师的教诲，结成一党，直面皇帝，以自己的朋党力量与秦始皇抗衡，如果你是秦始皇会怎么做？反对我统一大业的人都是敌人，当然杀掉！读书读到连书中的话都不记得了，书的确该烧了。

儒家教自己的门生要遵五常，要遵“天、地、君、亲、师”，这是孔子最基础的观点之一。结果有些不听老师话的学生被秦始皇杀了，“不尊天地，天地诛之”。道理很简单，春天播种，秋天收获。我们不尊重这个天地规律，秋天播种，在古代技术条件缺乏靠天吃饭的情况下，冬天一定会颗粒不收，结果呢？饿死活该。不尊君，结果就是被“君伐之”。

这些儒生目光短浅，只看到秦始皇的大规模建设，以及因建设而起的祸乱，但没想到秦始皇为什么要这样做？有私利，但也有长久利国利民的方面。愚儒们“不解君王意，民间说是非，欲制民乱，必当诛之。”

也有可能儒生们说的是好话，但方法不对，途径不对，后果也就不对了，所以他们被杀。说好话也是要有智慧的，俗话说：“话有三说，巧说为妙”，特别是对比自己“强、大、重”的人。说话是要别人能听懂自己的意思，而不是发泄自己的情绪。

（二）兴教干政，是狂儒才会被杀

教派都会有排他性，在古代，所有的教派都能立于其他教派之上，所以必须要成为国教才行，成为国教的必经之路就是让教徒左右朝政。

孔子说：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”中人以上的人是什么人？上人也。上人有什么样的标志？孔子说：“天生知之”。这些个被秦始皇杀掉的儒生没有一个是天生知之的，为什么？他连自己做这个事情要被活埋，并且会影响到儒家推广

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都不知道，还能叫天生知之吗？所以他们不是上人，就不能语上。这些个儒生轻狂所为，导致杀身之祸。

还有很多原因，如矛盾的双面性等等，与主题无关，我们就不讲了。

通过给大家讲述了上面的例子，我们应该很清楚地感觉到问题所在，百家各有所长，孔子讲“三人行，必有我师”，更何况都是百家经典，关键在我们怎么去读。

再说说一个大儒——汉代的董仲舒，这个人厉害得不得了，到现在，我们仍然受着他的影响。在汉武帝时期他提出“罢黜百家，独尊儒术”。这只是表面现象。董仲舒的儒学理论融入了法家的制度，道家的无为，阴阳家的阴阳，还有五德终始论，是集中华文明之大成，只不过取名为儒学而已。董仲舒的这套理论就是汉学的始祖。他的道德观、价值观和先秦的儒家思想较像，但不全是，他依靠其他诸家思想的先进之处，补上了本身的不足。在他之后我们本土系统的汉唐文化就成形了。因此我们读书就要学董仲舒，集百家之长。

所以读书不限一家之言，读书要读活书，不能读死书。要海纳百川而不能孤芳自赏。

最后一个问题，怎么用

《商君书·更法》中说：“观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜。”《战国策》中有名言：“世易时移，变法宜矣”这就是真理，是经典。《刻舟求剑》的故事大家都明白，小学课本里的东西，道理就是一样的。意思就是要在不同的情况下，用不同的方法。道家思想是要顺应自然的，天变则地变，地变则人变，这就是“变法”。

说个好笑的事情吧。现在很多人说要恢复中华文明，提倡大家穿汉服，说汉服是中华文化。我说这个是形而上学的愚蠢行为。这就是现代版的《刻舟求剑》，不合适穿汉服的理由很多，我们挑几个说说：

（一）我们现在所说的汉服就是汉宫廷服饰，这些汉代宫廷中人是不用劳动的。现在的裤子，两条腿，干活很方便。大家都穿汉服，都长袍子，大袖子，挤公交车方便吗？上公厕方便吗？大家全当士大夫、大老爷，谁养活我们？

（二）汉服是一套服饰系统，不应当是外面的一张皮。内部洋，外部中，这是香蕉人——外黄内白，里面是三角裤，背心，胸罩，问问这些人，汉代有这些玩意吗？

（三）汉服饰是汉文化的一部分，体现着汉代的审美观，这是一整套的东西，包括服饰配件、化妆、发型。我见过这些汉服推广者的照片，男的留个小平头、板寸，穿个汉代

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的长袍。女的头发超长，还有小刘海，在一起做着各种现代版的暧昧姿态。汉代人很讲礼，讲的是汉礼。男的要抄手而立，女的要垂首，看起来要庄严、谦逊。结果这些汉代精髓被他们搞得乱七八糟，还口口声声的说是保护中华文化，我看是践踏中华文化，丢祖宗的人。

这个是反面教材。通过这些例子，我们自己想想怎么用？——该怎么用就怎么用，顺法而用。

前面我们讲了这么多的东西，目的就是一个，不要把经典当课外读物，可读可不读，我们要重视起来，认真的学，仔细的保护，并且传给我们的后人。

三．《道德经》和老子

前面我们把读经典之初的几个大的问题给大家讲完了。后面我们讲有关《道德经》的几个问题。

紫气东来的故事

“紫气东来”是常用的一个成语，意思是有好事快来了，或是形容将有贵客临门。这个成语和老子有关，说有一个传说：二千五百年前的一天，函谷关（今天河南灵宝函谷关）的关令——尹喜，发现从东方慢慢飘来一团紫色的云（古人把云也叫云气），尹喜是一个读过书的人，明白紫色是极尊贵的色彩，天空中有紫色是异相，这表明要有大圣人来这里了。再说一点，函谷关是边关，东边就是周国，紫气东来就是要西去，这个大圣人将要远行，哪天回来可不知道了。于是尹喜穿上最好的衣服，命下属扫净街道，恭迎圣人到来。果然不出尹喜所料，远处一位老者骑着青牛走来，这个老者就是老子。

老子无欲无为本来要出关归隐了，可尹喜坚决不放过这次机会，让老子著下一书，作为出关的条件，老子无奈之下就写下了五千多字的文章，就是后来我们看见的《道德经》，大家不要以为这是一个传说而已，“紫气东来”是真实的事迹，《史记》中司马迁记载了老子在函谷关写书的事迹。

“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去，至关。关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’”于是老子“乃著书上下篇，言道德之意而去，莫知其所终。”

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老子一脉 老庄倪孙

老子是道家的开篇之人，但老子在世的时候并没有说我是道家祖师。现在我们经常用到一个词形容道家思想，叫“老庄”思想。老庄就是老子和庄子，还有两个人我们很少说到，就是倪子和孙子。

孙子——春秋时齐国人孙武，他的军事哲学思想，正是由道家思想而来，所著《兵法》十三篇，处处表现了道家的哲学，他曾经帮助吴王阖闾，打败楚国而称霸诸侯，充分显示了道家思想在文治武功方面的伟大；而所著十三篇中的军事哲学思想，其意义又远超军事，而能应用，体现在各个层面上。

倪子，历史无法考证，有人说倪子是计然子，计然子确有其人。又有说他是范蠡的老师。范蠡助越王勾践复国，所用就是道家的学说，而且勾践复国以后，论功行赏，他自然可以获得高官厚爵，可是他并不在乎富贵，带了西施，一叶扁舟，飘然于太湖之上。范蠡正是用了道家“功成，名遂，身退，天之道也”的风范。我们看看能做到“功成，名遂，身退”的人有几个：周朝的姜太公；汉朝的张良、陈平；三国时的诸葛亮；唐代的魏征；明代的刘伯温；清朝的范文程。这些人虽然有些未必是身退，但是心都退了，就是没有俗人的争功争利之心了。

黄老

还有一个词我们也常说，就是“黄老”，黄老指的是“黄帝和老子”，中国思想中有“内用黄老，外示儒术”的说法。这句话的意思是：表面上宣传的是孔孟的思想，而内里用的是黄帝和老子的道家思想（黄帝的思想也是讲道法自然的）。这是中国盛世治世的规律，说白了就是“挂着羊头卖狗肉”。

现在我们讲的道家的观念，是汉、唐以后形成的。在先秦时代，现在所谓的“道家”与“儒家”是一个“道”字统一起来的，这就是原始中国的宗教和哲学。主编《四库全书》的纪晓岚说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。”今日世界各国学者关于思想学术方面的著作，都跑不出中

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国古人已经说过的话。所以纪晓岚一生之中，从不著书，只是编书，这么大的学问，一生著作仅仅只有《阅微草堂笔记》一册而已。他对道家的学术，下了八字评语：“综罗百代，广博精微。”意思是说，道家的文化思想，包括了中国上下五千年的整个文化。“广博”是包罗众多，“精微”是精细到极点，微妙到不可思议的境界。评价至高，无以复加。

汉文帝

汉文帝刘恒的母亲，叫薄姬，是汉高祖刘邦的妃子，可是刘邦死后当权的是吕后，这个女人为了篡权夺位，让娘家人继承天下，所以杀害了很多的皇子和嫔妃。刘恒被封为代王，封地西北部的贫瘠之地。为什么刘恒和薄姬能逃过此劫呢？正是因为薄姬信奉老子的处世思想，清净无为，吕后看她们母子两个实在没有什么威胁，就放过了。

长安的刘氏拥护者集结起来，清除了吕氏内乱之后，就找到了刘恒，让刘恒当皇帝，到底该不该当这个皇帝呢？这是喜事还是杀身之祸？刘恒左右为难，这时候老子的思想又一次拯救了汉朝江山和他自己。《道德经》中说：“我有三宝，曰慈、曰俭、曰不敢为天下先。”当时的实际掌权者周勃，率领朝臣来跪拜刘恒时，他也跪下还礼。这使得众大臣们相信这位未来的皇帝，是一位有德之帝，这可能是考验的一关。

汉文帝即位后，一件平时的袍子穿了二十年，没有大兴土木，这是老子三宝之一“俭”的表现。汉文帝尽量减轻刑罚，更改法律与社会制度，财经上减轻税赋，种种改变，宽大到极点。这是“慈”的表现。汉文帝当了二十几年皇帝，监狱中几乎没有犯人，这就是著名的“文景之治”。所以我们说汉文帝也是老庄一脉。

老子的样貌和身世 耳朵的故事

老子叫李耳，字聃（聃就是大耳及肩的意思）。为什么叫这个名字？这是一个谜。到底老子在世的时候是不是叫李耳，这个事情现在还在争议之中。我们不管这个事情，就谈谈为什么叫“耳”？

现在人恐怕没人给自己的孩子起名叫“眼耳鼻舌口”的，古人很淳朴、天真，给自己的孩子起名字，看到什么就叫什么，没有现在人这么多的讲究。但“李耳”这个名字里反

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