土耳其 - 塞玛贺（Semah），阿里维-贝查兹（Alevi ?C Bekta?i）教派的仪式 ?C塞玛贺（Semahs）可以说是一组神秘的、充满美感的、节奏和谐的身体动作。作为阿里维-贝查兹（Alevi ?C Bekta?i）教派――推崇先知穆罕默德之后第四代哈里发阿里的一个教派的仪式，塞玛贺是其信徒实行的十二项塞姆（Cem）宗教仪式中的一项。塞玛贺由塞玛贺舞者完成，虔诚的音乐家会用一种叫萨兹（saz）的长颈琵琶为其伴奏。土耳其每个阿里维-贝查兹社区都有自己的塞玛贺，并且其音乐和节奏的结构各具特点。但所有的塞玛贺有一个一致的特点，就是表演由男人和女人并排进行。贯
非物质文化遗产研究
穿塞玛贺仪式的是与神统一的概念，是成为自然循环的一部分：人来自于神，也将回到神那里。塞玛贺有两种形式：伊瑟利塞玛贺（??eri Semahs），这个形式只面对信徒，当信众举行塞姆十二项仪式时作为其中的一项来实行；蒂萨里塞玛贺（D??ar? Semahs）可以在仪式之外单独举行，目的是向年轻一代推介这一文化。塞玛贺是传播阿里维-贝查兹传统的最重要手段。所有实践、传统主题和教习通过口头进行传承，令风格独特的传统艺术和文化得以继续蓬勃发展。塞玛贺在促进和丰富土耳其音乐文化传统起到了极为重要的作用。
土耳其 - 传统的索贝会（Sohbet）-传统索贝会（Sohbet）在传播土耳其民间文学、民间舞蹈和音乐，农村戏剧以及社会价值中发挥了关键作用。土耳其男子定期在室内开会，特别是在冬天，他们一起讨论当地的社会和文化问题，维护传统，并鼓励团结、相互尊重和对社区的归属感。会议可能包括音乐、舞蹈和戏剧，同事还会享用地方菜肴。传统Sohbet会议可能持续到凌晨。会议只对15岁或16岁以上男子开放，但不分种族、宗教或地位，其基本要求是来自诚实家庭，值得信赖并且尊敬长辈，而不是赌徒或在公共场所喝醉酒。会员可能会被因为误了会期而遭到罚款，除非确实有情可原。母亲和妻子会鼓励家庭男性成员参加会议，因为可能获得相关的社会和文化利益。社区通常包括五至三十人，领导由选举产生或由长者提名。所有的社会成员享有平等的权利和义务。索贝会对于传播社会正义、宽容、仁慈和尊重等伦理价值具有重要的教育功能。 越南 - 扶董庙与硕苗的天王节 - 扶董庙与硕庙的天王节每年在越南首都河内的外围地区举行。春天水稻收割前，人们就会前来祭祀越民族神话中的英雄、神祗与圣人扶董大王。扶董大王因保护国家不受外来敌人的入侵而成为了保护收成、国家和平、家庭繁荣的守护神。每年农历四月，祭祀活动在位于他出生地的扶董大王庙内举行。仪式象征性地重现他当年骑着白马入阵的情形，并且用旗舞飘扬来代表战斗。青年男子接受广泛的培训，学习成为旗师、鼓师、锣师，军师和童师的角色，而28名9-13岁的女孩子代表敌将。旗师的舞蹈动作和鼓锣声的变化象征着战斗的发展，在旗舞中翻飞的纸蝴蝶代表着驱散了入侵者。祭祀活动之后的降雨会被看作是圣人的祝福。硕庙据说是圣董升天的地方，农历正月也会在这里举行庆祝活动，包括为他的塑像举行沐浴仪式，在前往硕庙的路上散竹花作为供奉等。
沙特阿拉伯、比利时、韩国、阿拉伯联合酋长国、西班牙、法国、蒙古、摩洛哥、卡塔尔、斯洛伐克、阿拉伯叙利亚共和国、捷克共和国 ?C 猎鹰训练术 -猎鹰是保持及训练猎鹰等猛禽在自然状态下追逐猎物的传统活动。训鹰原先是一种为了获取食物，如今变成人与鹰之间建立友情和分享的关系，而不再是为了维系生活。驯鹰的地方主要出现在鹰的迁徙路线和飞行走廊上，而且训鹰人来自各年龄段、既有男性也有女性、既有业余爱好者也有专业人士。猎鹰训练是在人禽之间建立起一个强有力的关系和精神纽带，人要帮助满足猎鹰的繁殖、训练、处理和飞翔的需要。训鹰术在一代代之间进行传承有多种方法，包括提供指导、家庭内传习，或在俱乐部进行正式的训练。比如在蒙古、摩洛哥、卡塔尔、沙特阿拉伯和阿拉伯联合酋长国，训鹰人带着他们的孩子去沙漠中，让他们在那里接触鸟类并和鸟类建立一种信任关系。虽然训鹰人背景不同，但他们分
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享共同的价值、传统和实践，比如培训和照顾飞禽的方法、使用的设备、训鹰人与和飞禽之间的联系，这些在世界各地都是一样的。猎鹰训练构成了一个更广泛的文化遗产的基础，包括传统服装、食品、歌曲、音乐、诗歌和舞蹈，所有这些仍在社区和俱乐部得以延续。
为获准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，各国申报的遗产必须符合一系列标准，包括能够扩大非物质文化遗产的影响，提高公众对其重要性的认识等。申报方还必须证明已制订保护措施，确保其健康发展。
来源:教科文组织新闻稿2010-141
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