青年毛泽东树立马克思主义信仰的启示(3)

读书对于当代大学生是必须功课，特别应加强对马克思主义经典著作的阅读，《共产党宣言》《费尔巴哈论》《反杜林论》《谈谈辩证法问题》《实践论》《矛盾论》和《论持久战》等经典马克思主义哲学著作应该成为必读书目，因此教育者应该帮助大学生做导读和精读，深刻提炼经典著作中的科学内涵，并联系社会实践总结出适用于当代的价值，将理想信念树立在学哲学、懂哲学、用哲学的基础之上。

（二）加深对国情的了解，以实践为准绳

青年毛泽东在校期间就已经认识到：掩上门来进行学术知识的了解，并不利于人的发展，欲知此事要躬行，世间万物的认识，更多的是去接触，而不是纸上谈兵，需要向社会与生活接近[4] 578。在大革命时期，青年毛泽东秉持一贯的践行作风，同时也将更多的时间放到了通读各类思想著作上，并且实地考察了多个地区，深入了解了基层群众的诉求，剖析了底层人民的最迫切希望，从中萌芽出了社会实践观的基本形态。毛泽东认为做人要做到的是，真心实意的去学习，认真勇敢的去践行事情[4] 541。青年毛泽东相当乐意走访全国各地的城镇农村地区，并且切身做了相当详细的社会调查，游历过众多的山野庙宇，见到过各地的风土人情，并且由此留下了众多的笔录，作为大量的第一手资料。经历与实践的探索，不但促进了青年毛泽东认识世界，了解生活，同时也增进了他的个人才干与学识。

当代大学生理想信念教育“需要走出课堂，走出象牙塔，在贴近生活，了解国情的基础上确立自己的科学信仰。这就是历史经验，也是科学原则。”[5]当今世界瞬息万变，当代大学生敢于挑战权威，勇于批判的精神，教育者应该为大学生提供更多的形势与政治的最新资讯，为大学生提供更多的走出去的机会，让大学生用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，通过亲身的调查、访谈和实践才能获得一手的资料，才能得出直观的结论。

（三）为大学生搭建理性思维的平台

青年毛泽东面临的是来自世界各国不同的文化和思想，毛泽东在确立马克思主义信仰之前，不愿轻易地接受其他社会思潮，而是将他们进行比较、剖析，以去伪存真。“1921 年毛泽东就曾组织留在长沙的新民学会的会员讨论“改造中国与世界”的道路和方法问题。”在会议上毛泽东发言“社会政策是补苴罅漏的政策，不成办法。社会民主主义，借社会为改造工具，但事实上是议会总是保护资产阶级的。无政府主义否认权利，这种主义恐怕永世都做不到。温和方法的共产主义，如罗素，所主张的极端的自由，放任资本家，亦是永世做不到。急（激）烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用资产阶级专政的方法，是可以有预计效果的，故最宜采用。”[6]说明青年毛泽东对待各种社会思潮都具有理性思维和批判的能力。

当代大学生处在互联网时代，各种思潮充斥在网络世界中，自由主义、后现代主义、无政府主义、公民社会等无形中均以新的面孔进入到了大学生的生活。同时，各种社会思潮也时刻对大学生产生了或正产生着影响。不否定，大学生有着强烈的比较和选择的冲动，而且他们身上也具有新时期的特立独行、追求自我与叛逆的特点，使他们敢于颠覆传统、质疑权威。也正因此，他们不会轻易的被某一种思潮带走，但同时他们也不能够很快的建立起对某一种理想的坚定信念。他们不再是简单的“东方崇拜”或者“西方崇拜”，而是在各种思潮的碰撞中思维趋于理性。

因此，面对思维活跃、思想开放的当代大学生，理想教育应该同样具有开阔的眼界和多样的教育方式。面对大学生对各种社会思潮的好奇与尝试，宜疏不宜堵。继续机械地灌输理念和生搬硬套已不再适用，甚至会产生反效果。教育者应该给大学生提供更多的平台和机会，接触各种文化，通过比较、批判、反思和推演客观理性的分析各种社会思潮带来的影响。同时，加强对马克思主义理论逻辑和科学性的讲解，引导大学生树立正确和科学的理想信念。

[参考文献]

[1]埃德加·斯诺.早年毛泽东：传记、史料与回忆[M].北京: 生活·读书·新知三联书店,2011.

[2]金民卿.青年毛泽东的思想转变之路：毛泽东是怎样成为马克思主义者的[M].北京：社会科学出版社.2015.

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