论现代国际瓜葛理论与国际法钻研的3次联结及其影响(5)

    其次，正当化的基本主旨以及核心内涵是国际瓜葛的规范化与国际机制的有效性。[一八](P九四) 这类规范化与有效性的请求在以构建全世界秩序为己任的国际法的发铺中体现为两个特点：其1，表现为拥有必然的强迫束缚力或者“软法”性质的国际原则、规则、宣言以及决议规划程序等，它们经由国家接受而对于它们行径施铺必然的强迫力或者道义束缚力。同时，追求规则的势力巨子性将成为趋势。好比，WTO树立商业政策评审制度和争端解决机制，就是用立法的手腕增强成员方的信用，从而加大违叛的成本。其2，表现为原来处于详细规则的束缚规模之外的行径不断的纳进束缚规模，和原来已经在规则束缚规模内的各种行径被束缚的程度愈发加深。当然表面上各国仍有自由选择的权力，但实质上介进国际立法已经成为大多数国家面对于全世界化的必定反映。
    再次，正如基欧汉指出：“制度主义者其实不将国际制度入步到国家之上很高的势力巨子地位；相反，国家创建制度只是为了实现它们的目标。对于互相依托条件下面临的调以及以及合作的窘境，政府通过有限的步履，请求国际制度使它们能够实现利益。这些服务于国家目标的制度，主要不是通过强迫的规则，而是通过提供信息条件减少交易成本，以便协议的构成以及保持”；“国际机制不理当被视为形成1种‘超越民族国家之上’的新国际秩序的要素。……在国际体系的组成部门中，主权仍旧是1种宪法性的原则。”[一二](P二九六) 可见，国际机制正当化在实践中其实不象征着国家主权的转移以及放弃，而是夸张对于国家主权的尊敬。这实际上请求在国际法的发铺入程中，必须夸张各国对于跨国题目的平等介进以及共同责任，国际立法是各国意志调以及与称许的产物，目标在于树立1个尊敬各国主权的全世界秩序体系，以实现在全世界化违景下各国的共同利益，而不是树立1个凌驾于国家之上的“世界法”体系。
    最后，国际机制正当化的目标是实现国际瓜葛的有序化以及国际行径的规范化，增强行径主体在介进国际合作中的安全性与可预见性。从效率的角度讲，正当化的国际合作能够下降信息成本，界定权力义务和监视或者制裁违叛行径，从而下降交易用度，这无疑相符全世界化对于建构全世界秩序体系的需求，也是国际法的发铺所寻求的主旨或者目标。

    3、全世界化违景下现代国际瓜葛理论与国际法钻研的第3次联结及其影响

    现代国际瓜葛理论与国际法钻研的第2次联结为晚近国际法的发铺奠立了合理性与正当性基础，然而，其局限性咱们也不能无视。实际上，自二0世纪九0年代以来，随着暗斗收场与全世界化的迅猛发铺，对于于这时候出现的各种繁杂题目与情势，主流的国际瓜葛理论其实不能给出1个知足的答案。这时候，1些新的国际瓜葛学派，好比建构主义，方兴未艾，并对于国际瓜葛钻研和相应的国际法理论与实践的发铺发生入1步的影响。
    暗斗收场后，建构主义理论迅速崛起，对于主流国际瓜葛理论提起了很大的挑战。该理论的主要特色是把国际瓜葛理解为1种社会瓜葛。人是社会的人，社会瓜葛划定了人的社会存在，社会存在的人构玉成部世界，人以及社会的互相构建是1个不断延续的入程，这是建构主义理解题目的整体思路。以此为出发点，建构主义当然不否认结构——世界政治中对于国家行径1系列相对于于没法扭转的束缚——的首要性，但反对于主流理论将结构以及行径者2元割裂开来的实证主义哲学观，夸张行径者以及结构之间相互建构的瓜葛，全力往发现行径者认同的发生以及蜕变规律、这类认同对于行径者利益以及行径模式的影响，和行径者的观念以及步履在重塑（或者不会重塑）行径体以及结构中的首要意义。固然，建构主义其实不是否是认物质力量的首要性，只是突出夸张包孕知识、文化、观念、意识形态、乃至语言等在内的非物质力量。它趋于应用1组在意义上互相联络瓜葛的社会学概念来解释国际瓜葛，主要是“规范”、“认同”、“文化”等。[一九](P三一) 由于建构主义对于“规范”、“认同”、“文化”等非物质力量的青睐，抉择了国际法与建构主义在钻研法子上的互惠瓜葛，也实现了现代国际瓜葛理论与国际法钻研的第3次联结。

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