黄简讲书法三级课程讲课笔记31(6)

势和铁铃势很明显，但日本墨迹本上，铁铃看起来就是两小横。可否分成向背势和奋笔势？我想是可以的。

书法取势是一种艺术手法，相当灵活。它给书法创作提供变化的可能，变换的空间。如集王羲之书《圣教序》“名”字，上面是飞带势，下面“口”字是竖笔势。但《圣教序》中还有一个“名”字，取势不同。上面的飞带势拆去了最后一笔，变成了向背势。下面的“口”字还是竖笔势。但第一竖特别长，把飞带势的捺点化在一起了。

三、书体和笔势

刚才所讲的取势方法，让我们看到各种书体之间是互相影响的。我再出一个题目：天道酬勤。

“天道”两个字很容易，《阴符经》都有。“酬勤”怎么取势呢？你认识这两个字，六七岁就会写这两个字，不等于你能把他们写成书法中的字。因为书法不是写点画，而是行走大圈笔势。

先说“酬”，左旁是“酉”。这个“酉”看起来很容易，第一势奋笔势两开，移位两次，第二势斗鹑势，第三势又是奋笔势。三个笔势一加，“酉”字就出来也。但问题是这个弧线的“八”字，真行草书中很少这样写的。

“酉”是酒器，如“尊”就是两个手捧着“酉”，小篆最上面两笔相背的弧线，以及框架中的八字弧线，看起来好像八字胡子。隶书中往往改为平线条，行草书中改用相对的两点。所谓隶书，就是把篆书圆转变成平直。还请注意，八字的左拐右弯两个脚，隶书中还可以打通连写，所以“酉”字框架中会有三横。好像《乙瑛碑》这个“尊”字。

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又如这个“酒”字，右旁也是“酉”，隶书写法和“尊”一样，平直为主。至于真书中，“酉”字框架中写几横呢？晋唐时期写三横比较多，如虞世南。智永《真草千字文》看起来只写了两横，两横也是可以的；但放大以后，是有争议的。颜真卿的颜体，他用篆法写真书，所以还是保持圆转线条，算是颜体的风格。

所以“酉”字的取势，第二势应该是竖笔势。你用相对的羊角点也可以，米芾就有这写法。其实可以推到汉代的马王堆帛书，注意他两竖两点。但框架下还是三横，米芾只有两横。

又如“勤”字，怎样取势呢？看起来左边有三个笔势：先是一个“廿”字形，然后“口”字形，最后是一竖三横。其实大多数书法家都不这样写。第一势如果竖笔开始取横爻势，横笔开始是奋笔势移位。第三势不用这么复杂，只要写挑土势就可以。

你看王羲之、虞世南、欧阳询、颜真卿和柳公权，都是这样取势的。他们没有照文字点画写，而是照书法笔势写。写出来跟文字有差别，书法就是行走笔势的。你能不能自己创作一种新的取势呢？理论上当然可以，实际上非常困难。

讲到这里，有些同学会想，这下子糟糕了：“我从小学会的写字，原来书法中是另一个样子。等于自己先笔势组成的字，非常陌生。”确实这样。大圈取势是一个难点，我们还有很多路要走。 简言之：

多读帖、多临帖是学习取势的好方法。 书法字典提供了很多古人取势的样板。

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各种书体对照，可以加深对前人取势的理解。 本节要点：

取势是书写前的准备工作。 各种书体之间会对取势有影响。 多读帖多临帖是学习取势的捷径。 复习思考：

完成“天道酬勤”四个字的取势，把筋写在纸上。

“取势”两个字，如果写成真书或行书，在书法中只要行走哪几个笔势？把自己所分的笔势和前人对照一下，有什么不同？

三级课程5：裹束－结字

一、什么是结字？

我已经讲过取势，讲过裹束，我们来试一下。譬如要写一个“仁”字，先取立人势，然后是奋笔势。裹束起来，结果“仁”字出来了，但看起来不大对头，右旁的“二”太低了，而且两横之间的空间也太小。再如“天”字，取势很简单，第一势奋笔势，第二是交争势。裹束起来，结果也不好看。这说明什么问题呢？还有点事情我们没有做，很明显要调整一下位置。

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又如这个“安”字，也有问题。民间口诀说：“如要安字好，帽子戴得小”，宝盖头应该小一点，“女”字中间的空间应该减小，一横可以长一点，这样就好看了。这三个例子说明什么呢？你用笔好，取势熟练，但结字差还是不行。 简言之：

几个笔势裹束成字，并不保证这个字好看。 裹束时还有其他因素影响到最后的结果。 调整各笔势之间的关系，称为结字。

结字的概念历史上很早就提出来了，如1700多年前，魏晋时期，卫恒《四体书势》评章草大家崔瑗的优缺点，他说：“崔氏甚得笔势，而结字小疏。”他说，崔瑗的优点“甚得笔势”，缺点是“结字小疏”。“疏”，就是有疏失，不细密。

张怀瓘《书断》引用韦诞的话评论草书三家，杜度、崔瑗和张芝，“韦诞云：'杜氏杰有骨力，而字笔画微瘦。崔氏法之，书体甚浓，结字工巧，时有不及。’张芝喜而学焉，转精其巧，可谓草圣，超前绝后，独步无双。”杜度是汉章帝时人，他的章草骨多肉少。崔瑗“书体甚浓”，“浓”就是厚实，但结字不够杜度巧妙，意思跟卫恒所说“结字小疏”相近。汉末张芝学习这两个人，把他们的优点都学会了，这里“转精其巧”，显然是针对上一句“结字工巧”而来的。张芝把杜度的巧妙之处更为发展了，终于成为草圣。你看古人评论书法，在结字是相当重视的。

顺便多说一句，以前我讲毛笔时，指出笔锋有厚薄之分。

“厚”，制笔行业的术语就是“浓”。如果你订制毛笔，不要忘记关照师傅笔锋要浓点。笔锋厚薄，写起来大不一样的。

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崔瑗是章草大家。我们现在所见到的崔瑗《贤女帖》是今草，靠不住。杜度也没有作品留到今天，无从比较。结字是潜意识的反映。 结字好看不好看，中国老话说是“天性”，其实是潜意识中审美观的反映。有些人一出手就好看，有些人写的不好看。潜意识改造是长期的，长期熏陶，才能提高审美品味。所谓学书法，可以“陶冶性情”就是讲这一点。

潘伯鹰先生《中国书法简论》这样说：“以前许多论书法的著作，都说到结字的方法。有的叫它作'间架’，有的叫它作'结体’，有的叫它作'结构’，作'墙壁’，作'字形’，实则皆指此一事而言。我们可以注意这些名词之中如'间架’、'墙壁’，'结构’等皆是接近建筑方面的概念。这是很有趣味的。我们在一块固定的地皮上造房屋，必须先将蓝图打好。写字也正如造房屋，其组织结构的必要也是一样。” 二、结字举例

我举一些结字的例子，加深对结字的理解。看看两个“群”字，有“君”和“羊”两部分组成。智永《真草千字文》和欧阳询《九成宫碑》这两个“群”字，取势都一样。但裹束时，智永把“羊”放在“君”下面，欧阳询把“羊”放在“君”右面，这无关用笔、取势，这是裹束时结字不同。

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