子平格局命法元钥[中](6)

規範、更容易學習使用的話，那他們早就沒有立足之地了。 學人注：黃先生的一句“《子平真詮》中的忌神，就是破格之字。在一般情況下，當四個善用神定格的時候，忌神就是損壞用神之字（但用神多時則非）；當四個惡用神定格的時候，忌神就是損壞相神之字。”可謂一語中的！ 對於黃先生在文中的針砭時弊，鄙人想起去年在我博客裏的一篇《答易友問》：易友elitefishjlm： 看老師的《段氏＜盲派命理＞評注（第一集）》，感覺老師論命有個中心：就是平衡，就是日主和周圍的十神力量最好處在平衡的狀態，平衡則能擔財官，如果一方力量弱，特別是日主力量弱的時候，就要順從！如果遇歲運或無法順從則災來。不知是不是這樣。 這是老師評注上的例子： 正印 食神 日主 偏財 乾造： 壬 丁 乙

己 子 未 巳 卯 年干支都為印，一被合絆而不向日主，一被穿壞而不入我宮，故無學歷（初中）。財壞印而無救助，貧窮，婚姻不順（離婚）。時祿旬空無解，得子遲（35歲），與子女緣淺。 如果按格局法這麼看： 乙木生於未月，時支卯祿，為有根，可任財官，未中丁己透出，入食財二格，食能生財，故格為有情，但年上正印透出合食，是為壞格，加上子未害而月令受傷，故貴氣大損。成格則貴，古代以科舉取貴，這個格受傷又因印合食而於日主情淺，故可判斷學歷不高 但學生

有2個問題請老師指點： 1、但貧窮老師是怎麼看出的，有2個格，雖然食格壞了，但日柱上的財日主還是可得的。財壞印而無救助，貧窮---天干是動氣，但即便如此己土壬水一在年一在時，能克的起來嗎？ 2、婚姻不好，老師是怎麼看的？本命夫宮穩定，離婚之像是怎麼取的。學人答： 鄙人論命，並非你所理解的“平衡”法，因為所謂的“平衡”只是理論上的東西，現實社會根本就沒有平等平衡的，人也是一樣的，命運亦是如此。大凡富貴者，有幾個是八字五行真正平衡的？正所謂“有病方為貴，無傷不是奇”也。真正的“平衡”，其實並不是大多數人所理解的“各五行的力量差不多”這個意思，而是“上下貴乎情協，左右貴乎同志”、“兩氣合而成象”、“五氣聚而成形”、“獨象”、“全象”、“形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足”（語出《滴天髓》）等。所以，看書，不管是今人所著還是古人所作，皆不可斷章取義，閱鄙人的文章亦是如此。鄙人談命，並不是你所理解的用“平衡”法，當你把我的書看全了、看懂了，你就清楚了。 至於書上的這個命例，命主是我的親人，四柱時辰準確，他的命運狀況我也比較瞭解。而你對此命,用“格局法”所言,方法有誤。這是食神生財格（或言“時上偏財”），印合食神而財坐空亡，不是“有情”，反是“無情”。再者，財格喜身強而忌身弱，此造僅一祿在時卻逢空，“木空則朽”，亦為格之敗。另外，還有一個比較重要的，就是夏木用財，必須帶印，帶印者，印食不可相

礙，財印亦必須相涵，只有這樣才能富貴。此造印食相礙（丁壬合）、財印不相涵（子未穿害），怎麼可能富貴呢？這個八字其實就是“滿盤濁氣令人苦”的命了。 你說“子未害而月令受傷，故貴氣大損”，此語有誤。未是月令，子未相害的結果是子水受傷而非月令受傷，“貴氣大損”的原因也就是財壞了印。 現在鄙人來回答你所提出的這兩個問題： １.日柱上的財（包括時柱上的）日主真能得到嗎？日柱所坐之財乃是藏財，而日支本氣卻是傷官，日主本身的氣機不夠，源頭被斷，只會被傷官所泄，並不能得到坐下之財。時上的財，必須要命主到時柱限的時候才能得到一些，因為到了時柱限，乙木卯木才能控制住時上的己土，但由於卯木空亡，故也只能得到一部分，生活上過得好些而已富是富不起來的。鄙人所說的“財壞印”，指的是未土害子水，而不是己土克壬水。 ２.看婚姻，不能只看宮位，夫妻星也是一個重要的環節。先說宮位，日支雖然安靜（穩定），沒有刑沖戰克，但它是傷官，是在泄木，夏木本渴，年上的水由於組合的原因無法滋潤乙木，而巳火傷官無疑是雪上加霜！“既看妻宮，又看妻星”（語出《子平真詮·論妻子》），妻星己土混壬，未土害子，都是在幹壞事，都為命局所忌，你說他的婚姻能好嗎？ 《子平真詮》裏的格局法過於粗糙，沒有把話題說細。要說格局，《淵海子平》有內十八格、外十八格，《三命通會》裏講的格局就更多了。要用格局法，並且把事情斷出

來，甚至要斷細，就必須把格局分細。比如，同是偏財格，年上偏財和時上偏財就不相同，所體現的資訊之象也不同。再比如，同是時上偏財格，木日主的時上偏財與火日主的時上偏財的區別就很大，還有其他五行，都是有區別的，因為木的財是土，火的財是金，土的財是水......又，同是木日主的時上偏財，甲木和乙木日主也不同，他們各自代表的資訊也是有區別的。再分細一點，同是乙木日主的時上偏財格，未月出生與丑月出生（都是月令偏財透時幹）區別也是挺大的。 如此造，未月的乙木，丁己並透，夏木財格須有印（前面也說了），而己土偏財是“委屈求全”的財，是雜而不精的財，而日主擔不起這個財，就體現出命主雜而不精工作不穩定、經常換職業...... 古人為什麼提倡“月令為經，諸神為緯”呢？為什麼取格大多以月令而定呢？其實有內在道理的。月令是資訊之象的老祖宗，可以從這裏看出許多許多資訊。而月令，最重要的是什麼呢？是用事五行！這個東西往往被初學者忽略了，認為這個東西沒用，其實是不瞭解它的用處，以及怎麼用。 比如這個八字，未月丁火用事的時候出生的，丁火透幹，這個丁就是成格局之神，它在命局裏面起的作用是舉足輕重的，它在命局裏充當著什麼角色，在做什麼事情，從這裏就可以看出很多資訊。這個命，丁火在合壬水，而這個壬恰好是日主所喜，被丁火給合傷了，壬水所代表的人事物就不吉：與祖基無緣、不得祖業、與父母無

緣、不認真讀書學歷不高、沒有穩定的職業、沒有工作單位、難有自己的房子、母親身體不好......而這些資訊全部都體現了，命主事實就是這樣的。 這個八字破格之處還有一點比較容易忽略的：丁己並透，本來是要食神生財，可是這個食神並沒有去生己土財星，反而去合壬水，使丁與己無情。己土雖然透了，但透在空亡的比肩之上，又不為喜,所以導致命主貧窮。日主所喜是受傷的壬子水,是假神，“用假終為碌碌人”也。易友“一笑”： 談談個人看法： 看八字的一般方法是：1：看日元的旺弱，2：找出命局中的用神和忌神。3：看命局中的用神或忌神是旺是弱。4：看大運流年對命局中的用神或忌神,是克還是生助。5：大運流年生扶命局中的用神為吉，克用神為凶。///如是生扶命局中的忌神為凶。克制忌神為吉。--------這是一般看八字要做到的步驟。在分析和看八字的時候，一般來說是以日主為中心點來論用神和忌神的。用神和忌神是根據日元為准，對日主發揮好作用的某五行就為用神，對日主發揮壞作用的某個五行就是命主的忌神。 這個八字中：如果是個身弱格的話。如果壬為用的話，丁火就是忌神。丁火是個忌神為什麼不說是：壬水克合丁火呢？而非要論：丁火傷了壬水？？？鄙人的回復： 可以看出一笑兄學命理，已有一定的時間了，而且是首看今人所著的書籍入門的，並且以今人著作為藍本來論命。 “１：看日元的旺弱”，以此作為論命的第一步驟的，現在有很多，

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