2012～2013中考文言文复习(2)

己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人花钱财求仲永题诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前的名声相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，同普通人一样了。”

王先生说：仲永从小的通晓领悟能力，是先天得到的。他的天资比比一般有才能的人高多了。最终成为平凡的人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 1、 字音字形：

世隶lì耕 日扳pān环谒yè于邑yì人 不能称chèn前时之闻 泯mǐn然众人矣 今夫fú不受之天 2、解释加点词义：

伤 仲永 世隶 耕 未尝 识书具 父异焉 ．．．．．．．即书 诗四句，并自为其名 其诗以养父母、收族 为意 ．．．．．．．．自是 指物作诗立就 其文理 皆有可观者 ．．．．．．邑人奇 之，稍稍 宾客 其父，或 以钱币乞 之 ．．．．．．．父利其然 也，日扳 仲永环谒 于邑人 明道中，从先人 还家 ．．．．．．．．不能称 前时之闻 泯然 众人 矣 ．．．．．王子 曰：仲永之通悟 ，受之天 也 贤于材人 远矣 ．．．．．．．．．．．受于人者不至 也 彼其 受之天也，如此其贤 也 ．．．．．得 为众人而已 耶？ ．．3、文意理解：

1、文学常识：本文选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋政治家、思想家和文学家。○

他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。

2、本文借事说理，以方仲永的实例，说明了后天的学习教育对一个人的成才起着至关重○

要的作用。文章以“伤仲永”为题，字里行间流露出作者的惋惜、哀伤之情。

3方仲永的才能变化可分为这样几个阶段：幼年天资非凡，文思敏捷——少年才能衰退，大○

不如前——青年时完全变成平庸之人。本文详写方仲永才能初露时的情形，暗含了文章的主旨。“不使学” 一句为方仲永才能变化埋下了伏笔。 4本文叙事采用了见闻录的方式，按时间顺序把“闻”○、“见”、“闻”三个片断结为一个整体，以“余闻之也久”这句话，用一明一暗两层意思（即“余闻之也久而未见其人”）来实现上下文的过渡。

5方仲永才能衰退的原因是：从方仲永个人情况来看，是其父贪图小利，目光短浅，而“不○

便学”；从道理上说，是因为方仲永“受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。

6、本文在表现手法（写作手法）上的最大特点是：先扬后抑；从表达方式上看，本文采用○

了先叙后议的写法。

第10课《木兰诗》

1、文学常识：本文选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首长篇叙事民歌。本文记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。本诗与《古诗为焦仲卿妻作》一起，被誉为乐府民歌中的“双璧”。

2、写字注音：

机杼zhù 军帖tiě 可ka汗hán 鞍ān鞯jiān 辔pai头 鸣溅jiān溅 燕yān山胡骑jì 鸣啾jiū啾 朔shu?气传金柝tu? 戎r?ng机 策勋xūn十二转zhuǎn 著zhu?我旧时裳 云鬓bìn 雄雌cí 女扮男装 扑朔shu?迷离（形容事情错综复杂，不易看清真相。） 磨刀霍hu?霍

3、解释句中加点词的意思：

木兰当户织 问女何所忆 昨夜见军帖 ．．．．．．．．军书十二 卷 愿为 市 鞍马 ，从此替爷 征 ．．．．．．．旦 辞爷娘去 但 闻黄河流水鸣溅溅 但闻燕山胡骑 鸣啾啾 ．．．．．．．万里赴戎机 关山度若飞 ．．．．．．．．．．朔气传金柝 ，寒光照铁衣 ．．．．．．．策勋 十二转 ，赏赐百千强 ．．．．．．．．．．木兰不用 尚书郎 愿驰千里足 出郭 相扶将 ．．．．．．．．．．当户 理红妆 磨刀霍霍 向猪羊 著 我旧时裳 ．．．．．．．当窗理云鬓 ，对镜帖 花黄 出门看火伴 ．．．．．．．雄兔脚扑朔 ，雌兔眼迷离 ．．．．双兔傍地走 ， 安 能辨我是雄雌 ．．．．4、文意理解：

1木兰形象：她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕○

高官厚禄而热爱和平生活。

2“东市买骏马??”四句互文、排比，渲染了紧张的气氛，写木兰出征前的准备工作。○

“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”——这几句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。 3“万里赴戎机，○关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”——这几句概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞??”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。

4结尾以比喻作结，赞扬木兰女扮男装的谨慎、智慧、机敏，妙趣横生而又令人回味。 ○

第15课、《孙权劝学》

课文译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为博士吗！只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说你事务多，谁比得上我事务多呢？我常常读书，自己认为有很大的收益。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议天下事，鲁肃非常惊奇地说：“以你现在的才干、谋略，你不再是当年的那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。

1、文学常识：

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。 2、字词：卿qīng 涉sha猎 孰shú 遂suì 邪y? 3、解释句中加点词的意思：

卿 今当涂 掌事 蒙辞 以军中多务 卿言多务，孰若 孤 ．．．．．．孤 岂欲卿治经 为博士 （古今异义词）邪 ．．．．．但当涉猎 ，见 往事 耳 蒙乃 始就 学 ．．．．．．．及 鲁肃过 寻阳 卿今者才略 ．．．．非复 吴下阿蒙 即更 刮目相待 大兄何见事 之晚 乎 ．．．．．．．．．．4、成语：

吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。

刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光看人。比喻改变旧看法，用新眼光看人。 士别三日：即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者有本事等等。

5、文意理解：

○1 本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

○2 人物特点：本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

A、孙权：先用“卿今当涂常事（指出身份），不可不学（学的必要）”一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。（是个对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导，待人真诚，好学的明君。） B、鲁肃：不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，他情不自禁赞叹吕蒙，并与之结友，可见其敬才、爱才。侧面表现了吕蒙学有所成，才略有惊人长进。（是个敬才爱才,忠厚的长者。） C、吕蒙：是个知错能改，积极上进，有治学毅力和自信心，坦诚豪爽风趣的将才。

3本文与《伤仲永》比较： ○

A、两文内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年天资过人却不学，终至毫无所成，两文从不同方面说明了学习对一个人的成才起着至关重要的作用。 B、从写法上看：《孙权劝学》——a、以对话为主，言简意丰；b、侧面烘托 《伤仲永》——a、叙议结合，借事说理；b、先扬后抑；

4这则短文给人的启示： ○

如： a、要虚心接受别人的意见，有则改之，无则加勉。 b、劝说别人要讲求方式方法，善于引导。 c、学习对于一个人才能的发展与提高具有重要作用，要刻苦治学、不断提高自己的学识修养。d、人只要肯学，就会大有长进，成年人也是如此。 6、积累读书名言：

①读书破万卷，下笔如有神。②书到用时方恨少。③少壮不努力，老大徒伤悲。④莫等闲，

6书，是人类进步的阶梯。书籍，是全世界的营养白了少年头，空悲切。⑤知识就是力量。○

品。

第20课《口技》（林嗣环，清代人）

课文译文：

京城里有一个擅长表演口技的人。一天正赶上一家人大摆酒席请客，在客厅的东北角，安放了一个八尺高的帷幕，这位表演口技的人坐在帷幕中，里面只有一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒目罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见帷幕里醒目拍打了一下，全场静悄悄的，没有一个人敢大声说话。

只听到遥远的深巷里有一阵狗叫声，就有妇女惊醒打着哈欠伸着懒腰，她的丈夫在说梦话。紧接着小孩子醒了，大声的啼哭。她的丈夫也醒了。妇女安抚着小孩给他喂奶，小孩子含着乳头啼哭，妇女拍打着小孩轻声哼唱着哄他入睡。紧接着大孩子醒了，连续不停的说话。就在这个时候，妇女拍打小孩子的声音，口中发出哄小孩入睡的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微微笑着，默默的赞叹，认为奇妙到了极点。

过了一会儿，丈夫打鼾的声音发出来了，妇女拍打小儿子的声音一会儿拍一会儿停。渐渐听见有老鼠在活动，翻倒倾斜盆子的声音，妇女在睡梦中咳嗽。客人们心情稍微放松了一些，渐渐的坐正了身子。

忽然有一个人大声呼叫：“起火了”，丈夫起来大声呼叫，妇女也起来大声呼叫。两个孩子一起哭。霎时间，成百上千的人大声呼叫，成百上千的小孩哭，成百上千的狗在叫。其中夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌声音，燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，都一齐发出来了；又夹杂着成百上千的求救声，众人拉塌燃烧着的房屋时一起用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样是没有的。即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指，不能指明其中任何一种声音；即使一个人有一百张嘴，嘴有一百只舌头，也不能说出其中任何一种声音。于是客人们没有一个人是没有变了脸色离开座位的，扬起袖子，露出手臂，两条大腿打哆嗦，几乎想要先逃跑。

忽然醒目拍打了一下，所有的声音都停止了。撤走帷幕一看，仍然只有一个人，一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒目罢了。

1、 文学常识：本文节选自《虞初新志·秋声诗自序》，题目为后人所拟。《虞初新志》是清

代张潮编选的笔记小说。 ２、解释句中加点词的意思： 京中有善 口技者，会 宾客大宴 施 八尺屏障 ．．．．．．但闻 屏障中抚尺一下 满坐寂然 众宾团坐 ．．．．．．．．便有妇人惊觉欠伸 其夫呓语 妇抚 儿乳 ，儿含乳 啼 ．．．．．．． 妇拍而呜 之 絮絮 不止 当是 时 众妙毕备 ．．．．．．．．满坐宾客无不伸颈，侧目 ，微笑，默叹 未几，夫齁声 起 ．．．．．．微闻有鼠作作索索 ，盆器倾侧 宾客意少舒 ，稍稍 正坐 ．．．．．．．．．．．．中间 力拉 崩倒之声 曳 屋许许 声 ．．．．．．．虽 人有百手，手有百指 ，不能指其一端 ．．．．．．．．不能 ．．名．其．一处也．．． 奋． 袖出臂 两股． 战．战．几 欲先走 ．．3、解释下列表示时间的词语并将其归类：

少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然

1表示突然发生： ○2表示同时发生： ○

3表示相继发生： ○4表示在特定的时间内发生： ○

5表示过了很短时间就发生： ○

4、文意理解：

1本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技○

这一传统民间艺术的魅力。总领全文的一个字是“ ”。

2课文第一段交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前肃穆紧张的气○

氛。这部分造成很强的悬念，是下文记叙精彩表演的铺垫。

3第二至四段写表演者的精彩表演和听众的反应，在表现手法上用了 相结○

合的写法。三处侧面描写，描述听众的反应，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超，增强了文章的感染力。

4、课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是○

靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技的不凡。

第25课《短文两篇》

课文译文： 《夸父逐日》：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就喝黄河、渭水的水。黄河、渭水的水不够他喝，他又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路上因口渴而死。他遗弃的手杖，化作一片桃林。 《共工怒触不周山》：从前，共工与颛顼争夺帝位，共工发怒用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地向东南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝东南方向流去。 1、文学常识：

《夸父逐日》——这个神话故事选自《山海经·海外北经》；《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。）

《共工怒触不周山》——本文选自《淮南子》，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 1、解释加点的词语和句子：

夸父与日逐走 ，入日 ；渴，欲 得饮,饮于 河 ，渭 ；河，渭不．．．．．．．．足 ，北 饮大泽 。未至 ，道渴而死 。弃其．．．．．．．．．．．杖，化为邓林 。 ．．．．．．昔者 ，共工 与颛顼争为 帝，怒而 触 不周之山，天柱折，地．．．．．．．．．．．．维绝 。天倾 西北，故 日月星辰移焉 ．．．．． ；地不满 东南，故水潦 尘埃 归 焉。 ．．．．．．2、成语：

“夸父逐日”或“夸父追日”：比喻有宏大的志向或巨大的力量和非凡的气魄。（有时也用来比喻不自量力。） 3、文意理解： 《夸父逐日》——

A、夸父的优秀品质：有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。

B、结尾“弃其杖，化为邓林”的理解——结尾丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。 《共工怒触不周山》——

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