C、历史发展方向是由人的思想和行动决定的 D、社会规律存在和实现于实践活动之中 23、\过犹不及\体现的哲学道理是( AB)
A、要坚持适度原则 B、\过头\与\不及\都是错误的 C、量变是质变的必要准备 D、质变是量变的必然结果 24、下列选项中,体现量变引起质变的哲学道理的有(BCD ) A、 物极必反,相反相成 B、千里之行,始于足下 C、千里之堤,溃于蚁穴 D、九层之台,起于垒土 25、否定之否定规律揭示了( ABD)
A、事物发展是螺旋式上升 B、事物发展是波浪式前进
C、事物发展周而复始的循环 D、事物发展是前进性和曲折性统一 26、下列各项属于矛盾同一性的有 (ABC )
A、同志间的相互帮助 B、祸与福在一定条件下的相互转化 C、磁铁南极和北极的相互依存 D、两个事物的绝对同一? 27、哲学基本问题主要包括两方面内容( AC ) A、思维和存在何者为第一性的问题 B、世界是如何发展的问题
C、思维和存在是否具有同一性的问题? D、世界的本质是一个还是多个的问题
28、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春、“辩证法认为发展的实估是新事物的产生和旧事物的灭亡、新生事物必然取代旧事物,从根本上说,是因为(BCD) A、新生事物产生于旧事物之后,是新出现的事物
B、新生事物具有新的结构和功能,能适应已经变化了的环境和条件 C、新生事物是对旧事物的扬弃,并添加了旧事物所不能容纳的新内容 D、在社会历史领域内,新生事物符合广大人民群众的根本利益和要求
29、从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》,除了一些旧的词条,增加了一些新的词条,并对若干词条的词义给了修改。例如1971年版对“科举这个词的解释是:”从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员的制度”,1992年版删去“反动“二字,1998版又删去“为了维护其统治而设”直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证,字典词条释义的变化表明人们的意识( ACD )
A、是客观世界的能动反映 B、取决于词语含义的改变
C、随着社会生活变化而变化 D、需要借助语言这一物质外壳表达出来 30、近一年多来由美国次贷危机引发的金融危机迅速在全球蔓延,在危机面前,人们应该积极主动应对,化危为机。下列名言中符合意识能动性原理的是(ABCD) A、信心比黄金更重要 B、我们唯一恐惧的就是恐惧本身 C、问题与解决问题的方法是同时产生的D、事不必难,知难不难
31、关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明(AD)
A、观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B、一切观念都是现实的模仿
C、虚幻的观念也是对事物本质的反映
D、任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
32、某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时,最后总要在树上留一些熟透
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的柿子。果农们说,这是留给喜鹊的食物。每到冬天,喜鹊都在果树上筑巢过冬,到春天也不飞走,整天忙着捕捉果树上的虫子,从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是(ABD)
A、事物之间有其固有的客观联系
B、人们可以发现并利用规律来实现自己的目的 C、人与自然的关系是相互利用的关系
D、保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件
33、2006年7月12日凌晨,刘翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中,以12秒88勇夺冠军,打破了由英国名将科林?杰克逊保持了13年之久的12秒91的世界记录。科林?杰克逊在谈起自己已被打破的记录时,没有一丝沮丧:“我一点也不失望,正相反,我感到非常兴奋”。他说:“记录本来就是用来被打破的。”这在哲学上的启示是(ABCD) A、创新是永无止境的
B、不断超越前人是历史发展的规律
C、凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡 D、一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展
34、马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质上是一致的,体现这种一致性的公式有(ABC)
A、个别——一般——个别 B、实践——认识——实践 C、群众——领导——群众 D、团结——批评——团结 35、从物质与精神的关系来看,“画饼不能充饥”,这是因为(CD) A、精神与物质不具有同一性 B、精神对物质具有相对独立性
C、事物在人脑中的反映不同于事物自身D、观念的东西不能代替物质的东西
36、意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对对的。这是因为( ABE )
A、意识根源于物质 B、意识是物质的反映
C、意识是物质的固有属性 D、意识是物质的存在形式 E、意识可以转化为物质
37、哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”,把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者的正确的哲学判断是(BD)
A、第一自然是物质的,第二自然部分是物质,部分是意识
B、第一自然与第二自然都是物质自然,第二自然是人类实践创造的物质形态 C、第一自然是脱离人的物质世界,第二自然是人的意识的产物
D、第一自然与第二自然都是物质自然界,都是人类认识与改造的对象
38、IBM公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶能国际象棋大师卡斯帕罗夫。这一事实表明(BD)
A、电脑具有比人脑更高级的运动形式
B、电脑是人脑的延伸,是人类扩展自己智力的工具
C、人脑的运动与电脑一样,归根到底是电子等物质粒子的运动
D、电脑是物化了的人的意识,电脑战胜人脑,实质上是人类自己战胜自己 39、一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为(CD) A、人造的或人为的世界是唯一存在的世界B、现实世界是人类精神的创造物 C、人类世界是人的实践活动的对象化的结果D、自在自然日益转化为人化自然 40、下列例子中表现了否定之否定规律的是( BCD )
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A、冰——水——汽 B、团结——批评——团结 C、光的微粒说——光的波动说——光的波粒二象性 D、麦种——麦苗——麦粒 41、“如果偶然性不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点(BCD)
A、夸大了偶然性的作用,是唯心主义非决定性
B、既承认偶然性的作用,又承认必然性的作用,是辩证决定论的观点 C、说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果 D、必然性寓于偶然性之中,偶然性背后隐藏着必然性
42、社会规律是人们自己的“社会行动的规律”,这是因为(ABD) A、人是社会历史的主体 B、人们自己创造自己的历史
C、历史发展方向是由人的思想和行动决定的 D、社会规律存在和实现于实践活动之中 E、社会规律没有客观性 三、判断题
1、唯心主义否认思维和存在的同一性。(F) 2、世界统一于存在。(F)
3、脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的,因此,运动就是物质,物质就等同于运动。( F )
4、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。(F) 5、“全部社会生活在本质上是实践的。”(T) 6、运动和发展是唯物辩证法的总特征。(F) 7、矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。(T)
8、同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,它们都是无条件存在的,绝对的。( F ) 9、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。(F) 10、否定就是新旧事物之间“一刀两断”。(F) 11、历史决定逻辑,逻辑“修正”历史。( T ) 12、现代科学思维言法的产生与辩证思维方法无关。(F) 13、人工智能的出现可以替代人类的思维。(F) 14、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。(F) 15、实践是人的存在方式。( T ) 16、“物质无非是各种实物的总和,物质就是从这一总和中抽象出来的。”( T ) 17、和谐意味着矛盾双方的绝对同一。(F ) 18、重点论内在地包含着两点论。(T)
19、“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用,一亿年以后的状况,都可以几个精确无误地演算出来,因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全确定了”。这是机械决定论。(T)
20、主观辩证法与客观辩证法的关系是唯心主义与唯物主义的关系。(F)
21、随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已经达到数百万种。这说明物质世界是人类创造的。(F) 22、人类对自然界的全部“统治”力量在于人类能征服和改造自然界。(F)
23、在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到改变,并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是人的实践活动。(T)
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第二章
一、单项选择题
1、马克思主义认为,从实践活动机制看,实践是( A )
A、主体与客体通过中介相互作用的过程 B、道德行为和政治活动 C、科学实验 D、生活、行为、现实、实事等感性活动 2、实践的主体是( B )
A、绝对精神 B、具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C、人 D、人的意识 3、实践的客体是( D )
A、绝对精神的对象化 B、客观物质世界 C、人的意识的创造物 D、进入主体的认识和实践范围的客观事物 4、实践的中介是( A )
A、各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B、对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C、构成事物一切要素的总和 D、受命于主观,见之于客观的活动
5、马克思主义认为,主客体之间的价值关系是指( D )
A、主体对客体的物质欲望和要求 B、主体对客体的能动反映
C、主体对客体的改造和变革的结果 D、客体对于主体的有用性和效益性
6、“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( C )
A、实践是认识的来源 B、技术推动了科学的发展 C、实践是认识发展的动力 D、科学进步是实践的目的
7、恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明( B ) A、自然界是认识发展的动力 B、实践是认识发展的动力 C、人的认识具有主观能动性 D、人具有认识自然的能力
8、科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是( C ) A、认识总是滞后于实践 B、实践和认识互为先导
C、实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格D、实践与认识是合一的
9、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,陆游这一名句强调的是( C ) A、实践是认识的来源 B、实践是推动认识发展的动力 C、实践是认识的目的 D、间接经验毫无用处 10、感性认识和理性认识的区别是( C ) A、感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的 B、感性认识来源于实践,理性认识来源于书本
C、感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识 D、感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验
11、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( C ) A、唯理论是正确的,经验论是错误的 B、经验论是正确的,唯理论是错误的 C、唯理论和经验论各有片面的真理性
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D、唯理论和经验论都是完全错误的
12、“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是( B ) A、形而上学的观点 B、唯物辩证法的观点 C、诡辩论的观点 D、相对主义的观点 13、真理与谬误之间的相互关系是( C )
A、在任何情况下都是绝对对立的 B、没有相互转化的可能性 C、在一定条件下可以互相转化 D、两者之间没有原则区别 14、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( A ) A、主观唯心主义 B、客观唯心主义 C、客观真理论 D、机械唯物主义
15、“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”这是( A ) A、主观唯心主义真理论 B、辩证唯物主义真理论 C、客观真理论 D、形而上学真理论 16、“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是( B )
A、强调真理的客观性 B、否认真理的客观性 C、强调真理具有客观标准 D、否认真理具有客观标准 17、“对客观事物的反映即是真理”,这是( A ) A、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B、辩证唯物主义的真理观 C、一切唯物主义的真理观
D、混淆了真理的客观性与规律性
18、“听其言必责其用,观其行必求其功”,这种观点是( B )
A、强调认识对实践的作用 B、强调实践对认识的检验作用 C、认为实践可以脱离认识 D、认为认识可以脱离实践 19、承认我们知识的相对性就( D )
A、必然归结为诡辩论 B、必然归结为怀疑主义 C、必然归结为不可知论 D、可以防止认识的僵化
20、“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了( B )
A、实践是认识的来源和动力
B、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C、实践检验真理不需要理论指导
D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
21、列宁指出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是( A )
A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B、经验论与唯理论的对立 C、反映论与先验论的对立 D、可知论与不可知论的对立 22、没有抽象的真理,真理总是具体的。这一命题强调( C ) A、真理是感性的直观,不是理性的抽象 B、真理的内容是客观的,形式是主观的 C、同一对象真理性的认识只有一个 D、真理是与人的具体利益相联系的
23、列宁说:“没有革命的理论,就不会有革命的行动”,这一命题的含义是( C ) A、革命理论比革命行动更重要 B、革命运动是革命理论的派生物
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