麦克卢汉的媒介理论(4)

传播学专业用文

官平衡，使视觉功能凌驾于其他感官功能之上，并使人们疏远视觉以外的其他感觉；而且，由于阅读基本上是个人行为，文字印刷传媒允许个人脱离他人、脱离社区，在社区活动以外个人沉思冥想，因而，在文字印刷传播时期，人们养成了单独阅读和思考的习惯，这促成了行为与思考方式的个人化发展。他把这称为人类社会“脱离部落文化”阶段。他还认为，由于印刷媒介是通过抽象的、一行一行印在纸上的语言符号，表现复杂的现实生活的，此类媒介迫使人们用一种线性的、因果关系的理性思维方式，来“组织视觉经验”，抽象化的思维由此得到了发展，但这却使人们不能立体地、复合地认识和思考。他还把分门别类的专业化倾向通印刷技术及机械技术联系在一起。他还提出，印刷的发展促使方言规范化，扩大传播的空间，培养人们对抽象民族的忠诚（与部落文化中人们对与之生活在一起的，其音容笑貌听得见、看得到、摸得着的人的忠诚相对），促成了民族国家取代城邦。

麦克卢汉把电子媒介比作人们的中枢神经系统的延伸。她的成熟的媒介理论，形成于电视在世界范围大发展的60年代，因此，他对电视尤其重视。他把电视称为“触觉”（指各种感觉的总和）媒介，这又是一种不同于一般说法的标新立异的提法。但从电视是对现实的逼真再现的角度来说，认为接触电视对感官的刺激与现实中五官并用的情况相类似，却也不无道理。麦氏认为电子感官使人们重新体验部落文化中村庄式的接触交往，接触电视需要人们积极的感觉上的参与，这种参与是有接触感觉的，因而电视称为人类社会脱离部落文化以来长期失落的“感觉总体”和“感官平衡”重新恢复的工具。此外，

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