论语全文翻译(完整)(4)

4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

试译：孔子说：“我没见过喜欢仁德的，没见过讨厌不仁德的。真正喜欢仁德的，自然再好不过;真正讨厌不仁德的，他修德啊，就是不让不仁德的东西沾染自己。有没有人能够下一天功夫真正修养仁德呢?我还没见过力量不够的。大概也有吧，我还没有见过。”

4.7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

试译：孔子说：“人的过错，是根据人的类型不同而各不一样的。虽然如此，只要观照过错，就知道仁了。”

4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

试译：孔子说：“早上听到道，即使晚上死去都不遗憾了。”

4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

试译：孔子说：“一个人发愿向道，却以穿得破、吃得差为羞耻，那就还不到跟他深谈大学之道的时候。”

4.10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

试译：孔子说：“君子对于天下的人、事、物，没有一定可以的，没有一定不可以的，最终都要拿义为准绳才能定夺。”

4.11 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

试译：孔子说：“君子关注德行，小人关心土地;君子关注法度，小人关心恩惠。”

4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”

试译：孔子说：“唯利是图，怨气就多。”

4.13 子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国，如礼何?”

试译：孔子说：“能够以礼让治国吗?那是不难做到的!不能以礼让治国，搞那些礼节又有什么用呢?”

4.14 子曰：“不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。”

试译：孔子说：“不担心没职位，只担心在位没本事;不发愁没人了解自己，只发愁没什么本事让人了解。”

4.15 子曰：“参(shēn)乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣!”

试译：孔子说：“参啊，我的道是用‘一’贯通的。”曾子应声说：“噢。”孔子走了，其他门人问曾子道：“什么意思?”曾子说：“他老人家的道，就是忠恕，没别的。”

4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

试译：孔子说：“君子通过道义明白事理，小人通过利害懂得事理。”

4.17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

试译：孔子说：“看见贤人就想着向他看齐，看见不贤的就心中反省自己。”

4.18 子曰：“事父母几(jī)谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

试译：孔子说：“好好侍奉父母，提建议要恭敬柔和;假如父母一时不乐意接受，态度仍然要恭敬，虽不轻易放弃自己建议的初衷，却仍然精心服侍，毫无怨言。”

4.19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

试译：孔子说：“父母在世，子女平常不要出远门，要出远门，那一定是方向对头，方针正确，方位不错，方式得当。”

4.20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

试注：参见(1.11)那一句，这里是重复的。

4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

试译：孔子说：“父母的年纪，不可以不惦记。一是因此高兴，一是因此担心。

4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

试译：古人轻易不说话，是因为有耻辱感，怕自己说了做不到。

4.23 子曰：“以约失之者，鲜矣!”

试译：孔子说：“因为约束自己而犯过失的，少啊。”

4.24 子曰：“君子欲讷(nè)于言而敏于行。”

试译：孔子说：“君子说话要迟钝，行动要敏捷。”

4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”

试译：孔子说：“有仁德的，就不会孤单，一定有相好。”

4.26 子游曰：“事君数(shuò)，斯辱矣;朋友数(shuò)，斯疏矣。”

试译：子游说：“侍奉君主，如果劝说太频繁，就容易受辱;劝朋友太多，也容易疏远。”

5.1 子谓公冶长(cháng)：“可妻(qì)也，虽在缧绁(léixìe)之中，非其罪也!”以其子妻(qì)之。

试译：孔子说起公冶长，“可以把女儿嫁给他。他虽然在坐牢，但他并没有罪。”后来果然把自己的女儿嫁给了公冶长。

5.2 子谓南容，“邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻(qì)之。

试译：孔子评价南容，“国家治理有方，不被罢官;国家混乱，也能免遭牢狱之灾，杀身之祸。”就把侄女嫁给了他。

5.3 子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”

试译：孔子赞叹宓子贱：“真是君子啊这个人!假如说鲁国无君子，这个人哪里学来这么好的品德?”

5.4 子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女汝?器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”

试译：子贡问道：“赐是个怎样的人?”孔子说：“你?一种器皿啊。”又问：“什么器皿?”答道：“宗庙的瑚啊，琏啊。”

5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”

试译：有人说：“冉雍有仁德，可是没口才。”孔子说：“要口才做什么?对人尖嘴利舌的，老让人讨厌。他仁不仁我不晓得，但是要口才干什么呢?”

5.6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说悦。

试译：孔子叫漆雕开去做官。漆雕开答复说：“我对这事还没有自信。”孔子听了很高兴。

5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与欤?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

试译：孔子说：“大道推行不开，乘木排出海吧。跟我走的，大概是仲由吧?”子路听了喜形于色。孔子说：“仲由啊爱猛打猛冲，这一点超过我，可惜不善于取舍裁决。”

5.8 孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” “求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

试译：孟武伯问：“子路仁吗?”孔子说：“不晓得。”孟武伯又问，孔子说：“仲由啊，千辆兵车的国家，可以派他去管兵赋。仁不仁呢，我不知道。”“那，冉求怎么样?”孔子说：“冉求嘛，千户人家的大邑，百辆兵车的大夫封地，可以派他去主管。他仁不仁，不知道。”“公西赤怎么样?”“赤啊，系好腰带，站在朝廷，可以和外宾对话。仁不仁不知道。”

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