用儿童自己的生活文化进行思想品德的教学(4)

    我们现在所要营造的就是让课堂充满生活味，老师学生平等的进行对话式的交流。教学不能仅仅意味着讲，教学应当成为一种定约：教师指出一条路，学生经由此路能够理解并能进入他自己的那个活着的、流动的传统中去。儿童自己的“活着的、流动的传统”不是别的，而是其以生活体验和经验为基础的生活经历，是学生可感、可触、可说的一些因素。在这个对话形式的构建中教师首先要淡化角色意识，要成为对话的激发者和全身心参与者，而不能是游离于教学过程之外，以“导演”的身份来控制教学，教师和学生都应当把自己丰富的情感、认知或者记忆带入课堂。对于一个话题，只有学生一方的思想和活动，而没有教师同类活动，对话哪能形成。

    比如《什么是真正勇敢的行为》这一课，在播放"解放军抗洪"和"一个顽皮学生为了逞能爬电线竿"的录像片段后，教师问学生："刚才哪个是勇敢行为？"学生会说解放军叔叔抗洪是勇敢行为。此时，如果有学生说，爬电线竿也是勇敢行为，因为他做了别人不敢做的事。这时，教师应当以倾听者的身份认真听完学生的理由，肯定学生敢于说心里话的勇气，然后再次设疑"敢做他人不敢做的事都是勇敢行为吗？到底什么是真正勇敢的行为，"从而和学生一起分析课文中黄强做的三件事（掏鸡蛋、拳砸砖头、练跳山羊）的动机和结果。在充分分析讨论中，教师也要把自己的想法告诉学生，并结合身边的事例，和学生一起讨论，明白"有正确的动机，不怕困难、挫折，勇于伸张正气，勇于承认并改正错误"都是真正勇敢的行为，而"逞能、蛮干"则是无知行为。这作为学生是一次学习的过程，作为老师也要是一次学习的过程。

    教师现在已越来越少地传授知识，而更多的是激励思考，其职责将更多的是成为学生的顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾、问题的引路人，而不是拿出现成真理的授道者。2、构建互动开放的课堂

    长期以来，我们的思品教育往往只重视知识的传承，教师采取"告知"式的方式把学生当成知识的容器，当成考试的机器。学习内容固定、学习方式单一、问题和答案标准，忽视学生个性、忽视学生自己的认识、体验和感悟。这样的教育无意中在剥夺学生思考、体验、发现和创造的权利。孩子只会服从、接受，不会探究和创造，迷信权威、迷信书本，压抑自己内心的感受，教育成为共性的教育，缺乏个性的风采。我们所提出的“互动”是主体间的相互联系与能动反映，是教学活动中的师生相互交流、影响、不断作用的状态。生活并不是一幅静止的画面，生活化课堂教学需要有丰富的多样化的教学活动，多样化的教学是教学回归生活的最好体现。现在提到的“互动”可以是师生互动，也可以是生生互动。学习本身是一个互动的过程，课堂中加强沟通与交流，相互启发与补充，分享彼此的思考，共同探究的学习是生活化教学追求的课堂氛围。

    构建一个互动开放的课堂可以从两点着手：

    一个互动开放的的课堂首先应该是一个充满“宽容”的课堂。

    要包容学生各异的想法：在我们传统的思品教学中，学生对一个社会现象提出质疑，学生会被其他同学取笑，学生的“个性化”理解会被老师不厌其烦地更正，在不“宽容”的课堂中，学生机械地接受着来自书本来自老师的道德观念，“枪打出头鸟”“木秀于林，风必摧之”，因此学生往往强压自己的想法，可正因为这种压抑，让学生对课堂中所要学习的道德行为产生排斥、反感，在这些充满着各种好奇想法的脑袋中打满了许多问号，为什么这样不对？为什么我一定要向他一样？为什么……

    长期以来，个人仅仅作为集体的一分子存在，“同”成为知识拥有者理解与交往的尺度。在同一性的权威话语下，“个人”、“不同”、“差异”往往与超长越轨、离经叛道、胡作非为、有悖公德相联系，在新课程引导下的思品课堂应该宽容地接受学生多样化的见解。

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