用越文化的先进元素引领当下浙江社会风尚研究

杨 玉 君

（浙江广厦建设职业技术学院 浙江 东阳）

摘 要：越文化是越人创造的一种地域文化，数千年来经过不断创造积累，凝聚出了许多先进元素，例如艰苦创业、发愤图强、义利并重、工商皆本等，如果用越文化中这些先进元素引领当今浙江社会风尚，这将是一条十分正确而有效的途径。

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关键词 ：越文化；先进元素；浙江；社会风尚

中图分类号：G124 文献标识码：Ａ ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６６５－２２７２．２０１5．03．０34

*基金项目：浙江广厦建设职业技术学院２０１４年度立项课题“用越文化的先进元素引领当今浙江社会风尚研究”（项目编号：RWZD2）

作者简介：杨玉君（１９７９-），女，浙江广厦建设职业技术学院讲师，硕士研究生，研究方向：政治思想教育。

收稿日期：２０14－11-18

所谓越文化，是指生活在会稽山（今浙江绍兴）及其周边地区的越人所创造的文化，其主体部分在今天的浙江省境内。古代越国是越人创建的一个居于东部沿海的国家。越，又称于越、內越或大越，是百越族群中最为著名的一支。关于越国的历史，最早可追溯到夏代。由于越国历史悠久，它在数千年的发展过程中，创造了灿烂辉煌的越文化，并成为中华文化的重要一脉。越文化经过漫长的积累沉淀，凝结出了值得我们引以为傲的精华，可以说越文化具有丰富的可资利用和开发的宝贵资源，如艰苦创业、发愤图强，开拓进取、不固守家园，开放包容、任贤使能，刚烈尚武、爱家爱国，义利并重、工商皆本等等，这些都是越文化留给我们的宝贵精神财富。在今天改革开放的大环境里，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，实现浙江省委提出的“八八战略”宏伟蓝图，就必须发挥文化的软实力作用。

越文化既是一种先进的地域文化，也是一种优秀的传统文化。用优秀的传统文化为当下社会建设服务，发挥传统文化的现代价值，是当今文化建设的一项十分重要而有意义的工作。众所周知，文化具有文化“化”的功能，它内化于心，能提高人的内在素质；它外化于形，则能塑造人的外在良好形象。当社会主体的人既具有了高尚的思想又拥有了良好的行为习惯，社会必将呈现出积极向上的新气象。在我国先秦文献《周礼》中就有“关乎人文，以化成天下”的论述，这是汉语中公认的“文化”一词的来源，它清楚地揭示了文化对一个社会、一个时代、一个民族历史的根本决定作用。因此文化包含了“成天下”的机制与原理。传统文化是民族赖以生存的精神基因，是民族性格的重要体现。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕、吸收其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。”既然如此，那么越文化具有哪些先进元素呢，又有那些精神内涵能为当今浙江良好社会风气的形成服务呢？笔者简述如下：

1 艰苦创业，发愤图强

艰苦创业、发愤图强是越文化的重要精神品质。由于越国所处的复杂地理环境以及特殊的历史境遇磨砺出了越人艰苦创业、发愤图强的优秀品格。传说中的大禹被认为是越人的祖先，大禹治水就包含着艰苦创业和公而忘私的精神特征。南宋施宿等《嘉泰会稽志》卷一《风俗》篇云：“其民至今勤于身，检于家。……力沟洫，乃有禹之遗风焉”。“大禹治水不仅对浙江文化的发展产生了极其深远、巨大的影响，而且也有力地推动了浙江历代水利事业的发展，引导着浙人在改造自然、利用自然的征途上奋勇前进”。由此可见大禹精神对当今浙江的影响是多么巨大而深远。到了春秋时期的吴越之战，越国被吴国打败，越国国君勾践做了俘虏，他表面奴颜婢膝，“三年不愠怒，面无恨色”，对吴王俯首听命，可暗地里却砥砺意志，伺机东山再起，《史记·越世家》载：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”勾践自己也说：“孤身不安床席，口不甘厚味，目不视好色，耳不听钟鼓者，已三年矣。焦唇干隘，苦身劳力。”（《越绝书》卷七）。由于勾践“十年生聚，十年教训”的励精图治，越国最终打败吴国，成为春秋的重要霸主。发生在越地的这些自强不息、艰苦创业精神已成为越文化的宝贵财富，被越人一代代继承发扬着。

2 开拓进取，不固守家园

这一精神品质在越文化里十分鲜明突出。于越民族的发展一直处于变动不居的流徙过程中，早在开国之君无余时期，就“随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食”（《吴越春秋·越王无余外传》），古越人就是这样过着半农耕、半狩猎的生活。公元前４６８年，勾践徙都琅琊（今山东临沂），“迁三万户于琅琊观台之下。”这是越国谋划大发展的战略转移，生存空间由长江流域向黄河流域推进。到了秦汉时期，于越族曾经历了三次大规模的北迁；根据史料记载，越人不仅大量北迁，而且还不断向南方拓展迁徙。越人这种不断流动、不断向外转移的史实表明：越人从不固守家园，越人一直在努力寻求新的发展空间。新中国成立后的浙江继承和弘扬了古越人这种精神品质，比如为了脱贫致富发展生产力，早在２０世纪５０年代末，浙江永嘉就尝试过包产到户；在20世纪７０年代末８０年代初，改革开放一起步，浙江人便率先走南闯北，全国各地到处是温州发廊、义乌小商品店和海宁沙发厂。这些事例再次证明了古越文化不固守家园的开拓进取精神对后人产生的影响是多么的巨大与深远。

3 开放包容，任贤使能

越文化中的开放包容精神首先体现在注重外来人才的引进上，在越地这块不大的土地上，越国招揽了四方有志之士，充分发挥各诸侯国的人才作用来发展繁荣越国。如春秋时期的计然（又名计倪、计研），他本是晋国的一个智谋奇才，《百越先贤志》卷一载：“计倪者，先葵丘濮上人，姓辛氏，字文字。其先晋国亡公子也。”这位来自北方的贤士却成了越国的兴帮栋梁。还有来自楚国的范蠡、文种，他们都成了勾践的重要谋臣。汉代的马臻是茂陵（今西安西北）人，《嘉泰会稽志》卷二《马臻传》有载：“永和五年为太守，创立鉴湖，在会稽、山阴县两界，筑塘蓄水，水高丈馀，田又高海丈馀。若水少则泻湖灌田，如水多则闭湖泄田中水入海，所以无凶年。”马臻修筑鉴湖，在浙江水利史上写下了辉煌的一页。魏晋时期的谢灵运祖上是中原陈郡人、王羲之是琅琊人，这些来自中原的各类人才都成了越国的骄傲。《国语·越语上》记载了越王勾践网罗人才的故事：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。……四方之士来者，必庙礼之。”越国开放包容、重视人才可见一斑。

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