理论心理学之社会心理学(2)

图2-1人际关系的发展

个人在日常生活中，能让人自我表露的对象并不太多。因此，同学同事虽然很多，难得其中有几个是知己的朋友，其原因即在于此。第五阶段：亲密关系。朋友之间的感觉，也有程度深浅之分。就朋友问自我表露的程度而言，有的朋友间重在信息与意见的交换，而在感情上则表露得较少。这是以事业或学问为基础的友谊关系。另有的在信息与意见之外，更重视感情的表露，使彼此间在感情上达到相互依赖的地步。特别是在自己情绪状态(痛苦或是快乐)时，立即就会渴望自己的朋友在身边。人际问的友谊发展至此，无异是达到了“你中有我、我中有你”的地步。

人际关系发展到第五阶段时，如双方系属同性，就成为莫逆或至交：如双方系异性，而且在感情上又添加性的需求、奉献与满足的心理成分，那就成为爱情。 3．爱情

(1)有关爱情的描述

哲学家说：爱情是人类精神的一种最深沉的冲动，是有生命的自然界的顶点。 伦理学家说：爱情是一种善。

社会学家将爱情定义为：两成年异性之间强烈的情感体验，包括有性意识与温柔体贴的成分在内。 人类学家对爱作如下定义：爱是一种可以被观察的、两个异性之间的关系，这种关系反映了一种重复的模式化的规范结构。

理论心理学 之 社会心理学

社会心理学的重要概念：社会关系(3)

社会心理学家认为：爱情是一个人对另一个特定人物所持有的一种态度，是以特殊的方式向一特定对象表达其思想和情感的行为。爱情是在延续种族的本能基础上产生的，延续种族的本能是爱情的生物基础。 (2)爱情吸引

从社会心理学的一些研究来看，爱情吸引大致可分为：外在吸引、心理吸引和社会性吸引。

①外在吸引。外在吸引主要指人的身高、相貌、服饰、风度等外在特征产生的吸引。亚里士多德说道：美丽比一封介绍信更具有推荐力，因为爱美之心人皆有之。从对外在吸引的大量研究中，发现了两种基本倾向：在爱情选择中，男性比女性更重视对方的容貌，即外在吸引对男性的作用更大；相貌在恋爱初期有较大的影响，但随着时间的推移和相互了解的加深，内在吸引逐步居主导地位。

②心理吸引。心理吸引包括个人的气质、性格、能力等。气质就是人们常说的“脾气”。相互补充的对立气质能增进爱情的吸引。如有的心理学家提出了几类气质组合类型。第一类是不利的组合——相同气质的组合；第二类是利弊相问的组合——气质虽有不同，但仍然相近的组合(如暴躁型和活泼型)；第三类是最有利组合——不同气质或对立气质的组合。

另外，能力强的人比能力弱的较具吸引力。如女性特别看重男性的智力和才华。

③社会性吸引。社会性吸引主要指人们的阶级属性、世界观、道德观、物质利益和修养水平等。其中，对爱情首先发生影响的是人的社会属性(阶级、阶层)。因为阶级差异往往成为爱情的障碍。如鲁迅先生所说：贾府的焦大是决不会爱上林妹妹的。 (3)爱情的发展

完整的爱情发展，一般有三个“自然阶段”。

最初，幻想和初恋阶段。这个时期，男女青年在内心里为自己描绘着理想的情侣，并向往着爱情的到来。初恋的感情真诚而纯洁，性方面的意识淡化了，几乎不会察觉到有性欲要求，这是一种纯粹的、精神上的向

往。但在这个阶段感情易激动，不稳定，会经常轻率地把感情从一个对象转到另一个对象上。

第二阶段是激情和热恋阶段。这一时期，爱情的温度急剧上升，不仅有了明确、固定的感情对象，而且相互渴望赢得对方，融为一体，缔结婚姻关系。在激情状态下，易丧失对待和审视爱情的客观性，并从越来越强烈的期待中，产生把对方偶像化的倾向。这样一来，就往往容易忽视那些会对自己的生活产生影响的各种条件。而这些条件却可能对个人的婚姻生活起决定性作用。

第三阶段，爱情的平静与深沉。双方真正了解，爱情带来共同的意识、责任、义务和命运。你中有我、我中有你的高度融合却能使爱情变得平静，显得深沉而牢固。它犹如一条小溪，没有喧哗，却涓涓不断；犹如山岭，虽不诱人，却万古长存。

理论心理学 之 变态心理学

变态心理学概述(1)

一、变态心理学的含义 (一)定义

心理学对个体的研究可分为两类：一类是以正常个体为研究对象的，称为普通心理学；一类是以异常个体为研究对象的，就称为变态心理学。

具体而言，变态心理学是研究异常心理现象(既包括精神病人的心理行为异常，也包括躯体疾患、正常人在药物治疗作用下或催眠及其他特殊意识情况下的异常)与行为活动的发生、发展和变化的原因及其规律的科学，也是探索、理解和预测人类行为异常的一门科学。精神病学家证明，所谓变态心理，其最显著的特征就是虚实不分、真假难辨，混淆现实与想像的界限，把想像或幻想当成真实，把心理的东西当成物理的东西。 (二)变态心理的发生率

据世界卫生组织估计，同一时期，在外表正常的人中，几乎20％～30％的人，有不同程度的心理异常。1982年，我国在12个地区开展流行病学调查，l5岁～59岁的人口中，重性精神病的患病率为10．54‰，l991年再度调查，比1982年有明显的上升。

20世纪80年代，在美国综合性医院的门诊病人中，2／3属于心理病症与心身病症患者；在美国缺勤的职工中，2／3是由于疾病的原因。其中，精神病、心理疾病所占比例最大。国内类似的调查发现，精神障碍困扰国人，在全国疾病总负担中排首位，病人共达l 600万。1978年～l987年，北京海淀区16所大学的统计材料表明，因精神疾病休学的学生占因病休学人数的37．9％，占因病退学的64．6％。在因病休学、退学的疾病中，精神疾病已经由l983年的第二位，上升到1987年的第一位。近年来，国内进行了大学生心理健康的抽样调查，各地关于大学生心理障碍者的数字不完全一致。综合各地的情况，大约25％左右的大学生存在心理障碍。

二、心理变态的标准与成因 (一)心理正常与异常的区别 1．问题的难度与意义

(1)区分心理正常与异常的困难性

区分心理正常与异常的困难在于：①异常心理活动和正常心理活动之间的差别常常是相对的，极难规定一个正常与异常的分界线，但在有些情况下两者又有实质的差异，不能一概而论。②异常心理活动的表现受到多种因素的影响，包括客观环境、主观经验和心理状态以及人际和社会关系，而判别标准受判别者对这些因素所起作用的看法以及自己的方法论的影响，因而在此问题上较难有统一而为大家公认的标准。 (2)区分心理正常与异常的意义

弄清心理正常和异常的范围和标准对于理解心理异常的发生、发展和变化的过程极为重要。并且有关精神病的诊断、预防和流行病学的调查等都会涉及正常、异常的标准问题。 2．心理正常与异常的标准

人们常常根据以下相对标准，去判别心理是否正常： （1）经验的标准

①根据当事者的主观经验。病人自觉抑郁、焦虑、恐怖等。

②根据观察者的经验。根据一般人的观察，特别是专业工作者的观察，判明是否心理变态。这种标准因人而异，主观性较大，不同研究者之间的差异程度也比较大。 (2)社会适应性标准

“变态”是对偏离社会期待的行为的一种称呼。最常见的东西都是正常的，亦即特定文化下大多数人的行为方式。确定某些社会心理(行为)作为常模，凡是符合这一常模的被确定为正常心理，偏离这一常模的即为变态。此标准受到历史背景、时间地点、风俗习惯和社会文化的影响，表现出很大的差异性。某种行为在一种情况下被认为是异常的，换了另一个情景就可能大不相同。 (3)统计学标准

基于统计学原理，确定一个人正常或异常的标准是以其心理特征是否偏离平均值为依据。“变态”一词意为不一般或不典型，偏离了常模或标准。一切特征——智力、身高、体重或行为，只要偏离常模，都是变态的。

这个标准较注意根据统计结果区分病态和常态，考虑到变态心理和常态心理之间存在连续的量的改变。 一般情况下，这个标准是客观的、科学的，适用范围较广。但有些心理、行为分配不一定是常态曲线；有些数量虽呈常态曲线，但仅有一端变态，另一端则是优秀水平(如智商)。另外，统计学标准的效度也值得怀疑。

(4)心理成熟的标准

变态指个人行为未能达到该年龄水准应有的成熟程度，即幼稚或退化之意。当个体的心理发展受到阻碍，会出现停滞于某一阶段或退回到先前较低阶段的现象，这种停滞或倒退就可能成为神经症与精神病的原因，成为变态的原因。故个人心理特征与其年龄是否相符也是判断变态的一个重要指标。 (5)医学标准

医学标准即通过物理的、化学的检查和生理、心理测定，确定某些心理异常原症状，由此分析、判断其产生原因。如智力突然下降、个性特征突然改变、某种药物中毒、脑部某些病变等，对于这些症状的临床检查，就能得出客观科学的结论。

但是，由于心理变态者很多没有躯体症状，像神经症、人格障碍等；有的心理变态原因复杂，除了生物因素，还有文化因素、心理因素和社会因素，故医学标准也不是很理想。故医学标准比较客观，但运用范围比较狭窄。当然，还可以制定出其他一些标准。

理论心理学 之 变态心理学

变态心理学概述(2)

一般而言，对正常还是变态的诊断，要根据一个综合的标准，包括智力是否正常、情绪是否健康、意志是否健全、行为是否协调、人际关系是否适应、心理特征是否符合年龄等，来对个体进行判断，而且这种判断还应在一段较长的时间进行考虑。 (二)心理变态的原因

引起心理变态的原因是复杂的，在医学界、心理学界及有关学科，已进行了长期艰苦的探索，取得了显著成绩，但对其更加准确的因果关系的探讨尚待进一步加强。 1．生理因素

个体的生理状态对心理变态的发生有较大的影响。这些生理因素主要有遗传因素、体型结构、机体病残和生化改变等。有时，这些因素单独起作用；有时，这些因素互相影响、互相制约，呈现出十分复杂的情形。 2．心理因素

在变态心理的形成过程中，心理因素是重要原因之一。如果个体在满足其心理需要时遇到挫折，其行为反应就有可能趋于失调或变态。如个体婴儿期的剥夺，幼年期个体缺乏生活经验或曾有过恐怖经历，青春期的敏感与失调，成年人的挫折和失败等。 3．文化因素

文化对心理与行为的影响随地域、民族、时间的不同而不同。在原始社会很少发现精神分裂症，战争或严重疾病流行时期容易发生癔症，和平时期则少见。随着社会、经济、文体、科技的发展，噪声加 医学标准即通过物理的、化学的检查和生理、心理测定，确定某些心理异常原症状，由此分析、判断其产生原因。如智力突然下降、个性特征突然改变、某种药物中毒、脑部某些病变等，对于这些症状的临床检查，就能得出客观科学的结论。

但是，由于心理变态者很多没有躯体症状，像神经症、人格障碍等；有的心理变态原因复杂，除了生物因素，还有文化因素、心理因素和社会因素，故医学标准也不是很理想。故医学标准比较客观，但运用范围比较狭窄。当然，还可以制定出其他一些标准。

一般而言，对正常还是变态的诊断，要根据一个综合的标准，包括智力是否正常、情绪是否健康、意志是否健全、行为是否协调、人际关系是否适应、心理特征是否符合年龄等，来对个体进行判断，而且这种判断还应在一段较长的时间进行考虑。 (二)心理变态的原因

引起心理变态的原因是复杂的，在医学界、心理学界及有关学科，已进行了长期艰苦的探索，取得了显著成绩，但对其更加准确的因果关系的探讨尚待进一步加强。 1．生理因素

个体的生理状态对心理变态的发生有较大的影响。这些生理因素主要有遗传因素、体型结构、机体病残和生化改变等。有时，这些因素单独起作用；有时，这些因素互相影响、互相制约，呈现出十分复杂的情形。 2．心理因素

在变态心理的形成过程中，心理因素是重要原因之一。如果个体在满足其心理需要时遇到挫折，其行为反应就有可能趋于失调或变态。如个体婴儿期的剥夺，幼年期个体缺乏生活经验或曾有过恐怖经历，青春期的敏感与失调，成年人的挫折和失败等。 3．文化因素

文化对心理与行为的影响随地域、民族、时间的不同而不同。在原始社会很少发现精神分裂症，战争或严重疾病流行时期容易发生癔症，和平时期则少见。随着社会、经济、文体、科技的发展，噪声加剧，空气污染严重，生活节奏加快，竞争激烈，再加上人际关系的复杂，常常引发焦虑、烦闷等心理障碍，有的成为变态心理。城市与农村、中国与外国、文化背景不同，往往引起不同的心理变态。 4．社会因素

个体都生活在具体的社会环境中，产生着不同的心理与行为，因此，变态心理也随着社会条件的不同而不同。社会因素包括价值系统、家庭影响、教育影响、政治与经济影响等。

时代的进步促进社会形态的发展，尤其当社会发生重大变故之后，人们的价值系统面临着更新、调整、

平衡一系列问题，如果适应不良，轻则导致迷惘困惑，重则可能产生心理变态。

每个人都在一定的家庭环境中成长，幼年的生活经验与亲子关系，父母与家庭成员关系的亲疏、争吵、离异、分居等，家庭成员与社会关系，家庭成员的生死、经济的贫富、地位的高低等，都会导致变态心理的产生。

每个人都会受到家庭、学校与社会的影响，三方面的教育是否一致，家庭教育的宽与严，教师的人格、态度和师生关系，学习中的竞争、同学之间的关系，这一切都可能导致心理变态。

个体在社会环境中生活，无不受到一定的政治、经济环境的影响。研究表明，心理异常的轻重，随着社会阶层的不同而不同。在上层社会里，神经症患者较多，精神病患者较少；在低层社会里，则有着相反的情形。很多材料证实，多数心理行为的失调、异常，像反社会行为、酒精中毒、药瘾、性变态等都与社会经济环境、社会风气和社会弊端等紧密联系在一起。因此，有心理学家认为，变态的社会产生了变态的心理。

理论心理学 之 变态心理学

变态的心理学理论解释(1)

所有 对变态心理发生的原因和机制有多种探索途径。由于理论观点和研究方法不同，对变态心理的认识也不尽一致。在变态心理学的发展进程中，曾出现过不少试图解释各种病态心理或行为的变态心理模式。 一、医学模型

凡是用躯体因素，即生理学因素来解释各种心理异常以及主要表现为心理异常的各种精神疾病，同时着重于采用生理学方法来加以消除(即治疗)，称为心理异常的医学模式或生物学观点。

按照医学模型的观点，精神疾病是由损伤、生物化学缺陷或其他躯体原因所引起的结果。因此，精神疾病患者是患了一种生物性疾病，需要住院、服药或采用像治疗躯体疾病一样有效的治疗技术。其中一种被称为“革命性”的治疗技术就是电休克治疗(ECT)，至今仍被广泛采用。但电休克治疗是如何奏效的仍未被人们完全理解。目前，对药物治疗的作用机制有了比较清楚的认识。另外，还有外科手术、维生素、旋水浴、二氧化碳吸入、卧床休息以及人工发热等疗法。 二、心理动力学模型 (一)基本理论

心理动力学模型以弗洛伊德精神分析理论为其主要理论基础。精神分析是描述一般人的内心，并治疗神经和心理失调现象的一门学问。弗洛伊德的潜意识理论可以使我们了解人是什么。他主张：人和环境之间不断有一种紧张关系存在，这种紧张关系(特别是冲突)尤其存在于内驱力、需要和社会的要求之间。 该理论认为，行动并不一定是根据理性。非理性的冲动经常左右我们的思想、梦境和行动。这种非理性的冲动可能是反映我们的基本需求，即人类的内驱力。人类的性冲动就像婴儿吸奶的本能一样是一种基本的内驱力，而且这种基本的内驱力可能被“伪装”或“升华”，并在我们无从觉察的情况下主宰我们的行动 当我们来到这个世界时，我们会用一种直接而毫不感羞耻的方式来满足我们身体与心灵的需求。我们也会直接表达对身体上的接触或温暖拥抱的需求。弗洛伊德称这种“快乐原则”为“本我”。我们带着内心的这个“本我”或“快乐原则”长大成人，度过一生。但逐渐地学会如何调整自己的需求以适应环境，学会如何调整这个“快乐原则”以迁就“现实原则”。用弗洛伊德的术语来说，发展出了一个具有这种调节功能的“自我”。这时，即使想要或需要某个东西，我们也不能躺下来一直哭到我们得到那些东西为止。可能会很想要某样外界无法接受的东西，因此会压抑欲望。这表示我们努力要赶走这个欲望，并且将它忘记。弗洛伊德还提出人类心灵中的第三因素。从婴儿时期起，就不断面对父母和社会的道德要求。当做错事时，父母会说：“不要那样!”

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