简短文言文52篇精选(7)

资：天资，天分 逮：及，赶得上 屏：通“摒” 卒：终于

鲁：反应迟钝，不聪明 常：常规，永远不变的 蜀：四川

鄙：边远的地方，边境 语：告诉，对?说 于：对，对于 欲：想要，要 之：到?去，往，到 何如：怎么样 恃：凭借，倚仗 色：神色，神情。 去：距离

南海：此指普陀山 立志：树立志向 顾：还，反而

文学常识

彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。 彭端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。

持竿入城

原文

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

译文

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

注释

入：进入 至：到 但：但是 俄：一会儿。 但：只是；不过。 愚：愚蠢，愚笨。 计：方法，计策。 遂：于是；就。 初：起初。 以锯：用锯子。 依：按照。

文学常识

古笑话集。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。

道旁苦李

原文

王戎①七岁，尝②与诸③小儿游④。看道边李树多子⑤折枝⑥，诸儿竞⑦走⑧取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然⑨。

译文

王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一道玩耍，看见路边有李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。

注释

①〔王戎〕晋朝人，竹林七贤之一。 ②〔尝〕曾经。 ③〔诸〕众。 ④〔游〕玩。 ⑤〔子〕果实。 ⑥〔折枝〕压弯了树枝。 ⑦〔竞〕争着。 ⑧〔走〕跑。 ⑨〔信然〕确实如此。

文学常识

《世说新语》是一部记述魏晋士大夫言谈轶事的笔记小说。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

猫逐画鼠

原文

东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。

译文

东安有一个读书人善于作画，画了一幅鼠图，送给县令。县令起初不懂得爱惜它，把这幅画随意地挂在墙上。每天早晨经过挂画的地方，那幅画总是落在地上，挂几次落几次。县令对这种情况感到很奇怪，有一天黎明时候，县令发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跳起来追赶那幅鼠画。于是县令就用这幅画来试许多的猫，没有一只猫不是这样。于是县令才知道这幅画上的老鼠画是逼真。

注释

1.东安：古地名，现在湖南省衡阳一带。2.善：善于，擅长。3. 一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。轴，此指装裱成卷轴的画。4.邑令：县官。5.漫：漫不经心，随便。6.旦：早上。7.必坠地：总是落在地上。8.怪之：对这种情况感到奇怪。怪，以……为奇，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法。9.物色：察看，观察。10.逮：等到。11.踉跄：跌跌撞撞的样子，形容猫跳跃捕抓的样子，跳起来。12.以：用。13.然：这样。14.始：才。15.为：是。16.者：这样。17履：屡次，每次18作：做了。19逐：追赶。20.过：经过。21.于是：因此。22.初：最初。

文学常识

曾敏行(1118—1175) ，南宋吉州庐陵吉水（今属江西）人，字达臣，号独醒道人、浮云居士、归愚老人。与胡铨、杨万里、谢谔相友善。年甫二十，以病废，不能仕进，遂专意学问。亦工画草虫。敏行所著文《独醒杂志》，其子三聘编为十卷，杨万里为之序。卒于宋孝宗淳熙二年。

孟母戒子

原文

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，有顷，复诵。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复言宣矣。

译文

孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，（后来）又想起来了。”（这时）孟子的母亲拿起刀割断了布，以这件事作为警告。从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。

注释

（1）少时：小时候

（2）诵：背诵，背书（读出声音来）。 （3）方：正在。 （4）织：织布。

（5）辍（chuò）然：突然中止的样子。辍，停止。

（6）乃复进：然后再背诵下去。乃：于是，就。复：再，又。进：背诵下去。 （7）喧：这里指“遗忘，忘记”之意。 （8）何为：即“为何”，为什么。

（9）有所失，复得：有的地方忘记了，后来又想起来了。 （10）引：拿来，拿起。 （11）裂：割断。 （12）戒 ：告诫。

（13）自是之后：从此之后。自是：从此。

文学常识

《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《韩诗外传》是实际运用《诗经》的示范性著作。

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