《设计艺术概论》教案(2)

《喜羊羊和灰太狼》走出了一条中国动漫的创意之路。它凭中国式幽默和传统价值观赢得观众。该片具有以下特点： 1）人物形象设计简单，主题健康向上

剧中的５只小羊人见人爱。原创动力总经理卢永强表示，“目前的剧本和形象设计是从10个设计方案中选出的。”他说，原创动力下设10个创意小组，每组5个成员，讨论完剧本大纲后，每组都出一个形象设计。现在看到的动漫形象设计是从这10个设计中精选出来的，经创意组50人全票通过。

卢永强透露，“喜羊羊和灰太狼的故事最初没有范本，当时的编剧方针是：一要人物简单；二要喜剧效果；三是中国小朋友不陌生。”最后，他们确定了狼与羊的故事。

上海美影厂一位资深制作人说，羊和灰太狼的故事让她想到儿时看过的比利时动画《蓝精灵》，“喜羊羊”让她重温蓝精灵和格格巫斗智斗勇的经典回忆。 剧中的喜羊羊凭借机智幽默的点子，懒羊羊靠着临危不乱的酷劲，美羊羊依靠温柔美丽的形象让孩子们追捧；灰太狼作为反角也不失分，尽管狡猾而愚蠢，但它疼老婆，女粉丝们称“嫁他没商量”。红太狼成了野蛮女友的翻版，每次灰太狼捕羊失败，红太狼都用平底锅揍老公，但却从未离开灰太狼。

编剧卢永强说，这部片子走的是 “老少咸宜”路线，形象设计可爱，满足观众对娱乐性的追求。”他强调，买单的是父母，要小孩看了开心，父母看了放心，家长认可了才有消费能力。

2） 故事简单充满哲理，深受年轻人群追捧

狼与羊的故事，小朋友都听说过，非常熟悉。这个故事也让不少“大朋友”们怀旧。

在网络上的抽样调查显示，喜欢收看《喜羊羊和灰太狼》的成年人中，65%认为该片的故事幽默轻松，可以用来排解压力，这个比例大大超过了选择“制作精美、故事吸引人”、“孩子喜欢，所以我也跟着看”等其他选项，这一结果与专业人士的意见不谋而合。26岁的公司白领袁小姐表示，看《喜羊羊和灰太狼》就是为了放松。国内某媒体负责人甚至就此断言，中国将和邻国日本一样，进入一个崭新的“成人动画片时代”，而有过深刻童年回忆的“80后”与“奔三族”就是这个新的时代的第一批消费者。 3）传达乐观、自信、勇敢的精神

《喜羊羊和灰太狼》从诞生那天起，就一直在片中努力传达乐观、自信、勇敢等时代精神，以“童趣但不幼稚，启智却不教条”的鲜明特色，赢得众多粉丝，在国内各项动画比赛中更是屡获殊荣，先后获得“学院奖”、“金鹰奖”、“金

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龙奖”、 “金鱼奖”、“白玉兰银奖”、“卡酷动漫创意大奖”以及国家动画最高奖项——“优秀国产动画片一等奖”等众多奖项。

李宇春现象——年长的玉米，是在宇春身上寻找自身本应成为却并未成为的自我。而年轻的玉米，是在宇春身上寻找自我成长的力量、自我成长的多种可能性。 换句话说，与其说玉米们迷恋的是宇春，毋宁说玉米们迷恋的是宇春所代表的一种全新的属于女性的文化力量。

几千年来的文化偏见，在中国以男性世界为根基的主流文化，其实给女性的成长带来了很大的压抑和扭曲。更可怕的是，我们，无论是男性还是女性，在大多数时间甚至根本没有意识到这一点。 当我们谈到，或者仅仅是想到女性这个词语时，出现在我们心中那个女性代表通常是文化陈规所断定的概念——温柔的、安静的、可爱的、合作的、非逻辑的、数学不好的、胸脯丰满的、美丽纯洁的、贤妻良母等等。我们会不由自主地用这个标准去评判身边的女性，比如我们常常能听到的一种话，就叫做“不像个女人”。不像个什么女人呢？其潜台词是不像个主流文化规定的女人。 事实上，在中国的媒体中，对女性的理解和描述经常简单粗暴得可怕。在电视广告中，无论何时，女性是洗衣做饭的那个，是推童车的那个，是呵护粗心丈夫的那个。在报纸、杂志中，女性是总在寻找幸福婚姻、拼命化妆、购物、缺乏理性、搔首弄姿的那个。在电影电视里，女性要么是人老珠黄、要么是第三者、要么就是失去家庭的女强人。 我们能够在包围我们四周如洪水一般的媒体中看到真实的女性吗？

我们看到的全是虚假，就如同某些参加超级女声的女性所表现出的那样，靠着虚假的献媚得到男权世界的一丝认可。 传媒与实际生活有着巨大的鸿沟，它本该是生活的代言人，却成为了生活指南，或者说强制性文化的生活指南。 媒体文化告诉我们，这是个追求自我的年代，但它又一转身用那些陈词滥调来规定我们“应该有”的自我。我们是虚假的，作为老玉米，在生活中的追求早就带着厚厚的面具，在职场，我们害怕被人说不像女人，因为这不符合我们被文化灌输的太久的价值观，但被人说太像女人对我们的职业道路同样是阻碍。在家庭和与男性的交往中，我们害怕被人说不像女人，因为这也许意味着我们将失去自以为的幸福，我们同样害怕被人说太像女人，这往往意味着文化盖在女性身上的烙印：缺乏理智、唠唠叨叨、过分关心他人等等。最终，我们因为害怕，放弃了自我。但这并不是一个美妙的滋味。每个人的灵魂都有她呼喊渴求的时刻，她渴求着，希望被赋予她的深层本质以尊重，被认可她特有的女性方式。她渴求着，希望自己有勇气表达自己的想法和感受、也有力量去追求自己的命运、寻找自我。但是，冲破这也许是几千年的桎梏又是何等之难。于是，出现了李宇春。她的意义正在于她堂皇地在一个主流媒体上以一种最自然的方式代表了女性自我的任何一种

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可能性。当玉米们为她而激动、为她而哭泣的时候，她们所想到的并不是把自己的外表也变成和她一样，而是希望自己也能拥有她的勇敢，拥有她的力量去追求自我，去寻找埋藏在生命中最深处的那个也许连自己都从未谋面的自我。当那些老玉米们想到，自己本应成为这样一个自由、勇敢、无拘无束的灵魂时，对比自己对灰暗生活所做的妥协，只需轻轻的一句“坚持梦想”，就足以使她们无法抑制、潸然泪下。这是浊流面对清泉的哭泣。同是沧浪之水，然而一个尚且清兮，一个已然浊矣。如果没有李宇春，她们又能在何时才苏醒过来，反思内心，净化自我？ 我们不能想像在二十年前、十年前、甚至五年前在大众媒体上出现李宇春这样的明星。因为时代不允许，文化的发展并没达到那个地步。在那个时候，我们，无论男人还是女人，完全无法接受这样的女性形象。而这一现象出现在今时今日，对于中国的女性，产生的意义可能比我们所能想像的都要深远，这不仅仅是李宇春本人的幸运，这也是媒体文化和她之间所做出的双向选择，在媒体文化自身的新旧交缠中，以她为尺，第一次在一个大众媒体划出了我们与过去那个时代的界限。顺子说过，中国需要李宇春这样一位歌手。我觉得她这话可以有着更深的涵义。我唯一担心的是，她稚嫩的肩头，能否承担的起？

第二章 设计艺术的发展历程

【授课地点】多媒体教室 【授课类型】讲授课

【授课班级】2009级艺术设计平面、环艺专业

【教学方法与手段】：多媒体辅助教学，讲授法、讨论法、传统教学法 【教学用具】教学课件 【教学内容】第一章 绪论

【教学目标】使学生了解设计的发展历程，包括手工业时期和工业时期，以期对设计的理解进入一个由论进史的阶段，史和论相结合，能更好的促进学生对设计概论的学习。

【教学重点】1 设计艺术发展的阶段性及特征

2 设计艺术的起源和形成时期 3 当代设计与未来的展望

【教学步骤】 新授：

一、青铜器设计：

①商晚期，青铜器的设计铸造达到顶峰。 ②主要表现在生产工具、兵器及礼器上。

③设计打上了阶级烙印，神权强化象征功能得到强化。

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④造型威严，采用抽象和半抽象的动物纹样装饰。 B、春秋战国时期：

①设计风格上、文饰趋向简化，采用节奏韵律感及秩序感的帘曲纹，有的还有花纹。

②造型由威严转向灵巧。 ③设计手法上由抽象转化写实。

④技术上，混铸法、分铸法；装饰上，焊模法、刻模印法、细线刻法，蜡模法。 奴隶社会时期衣服设计特点；

①丝物品种增多，但是仍以实用为最主要的设计追求。

②形式与审美上继承了原始时期的装饰风格并得到发展，西周时，剿丝、织帛、种麻、采葛、织绸和染色等染织工艺已经有了专门的分工。 ③设计已经打上了等级的烙印。

第三节 封建时期的设计

一、建筑设计特点： ①工商业大城市出现

②建筑材料上，使用铁器、画像砖石和陶。 ③佛教等寺庙风格建筑，外来风格和本土风格结合。 秦汉时期

①建筑规模宏大，第一个高潮。 ②木结构技术成熟

③砖瓦石结构技术成长起来，拱圈技术有了较长进步。 ④特有的布局形成，成为两千年来建筑发长的基础。 魏晋南北朝时期 ①寺、塔、窑兴建。

②外来风格与本土风格结合，产生了佛教建筑形式。佛教的建筑向中国式的宫殿与宅院形式转化。 隋唐时期

①建筑设计的成熟时期，突出成就城市与宫殿设计，佛教建筑遍布全国。 ②设计稳健雄丽。

③结构上朴实，强调艺术与结构结合。 五代两宋

①规模不及唐代。

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②风格秀丽和多样化。

③布局和造型设计上出现了若干新手法，以封闭式里坊制度改为沿街设店的开放式转移。采用模数制和工料制使施工规范化。

④装饰与色彩设计有较长的发展，采光条件得到改善。 元代

①继承了宋金传统、规模。质量不及前代 ②外来宗教建筑风格向内地发展。 明清时期

①古代中国的最后高峰，对中国建筑的一次总结。 ②明代出现了佛教新塔型—金刚宝座塔形， ③宫式建筑高度定形化。

④装饰上非常过度装饰，繁缛华丽。

⑤民间建筑丰富，地方特色建筑增多，少数民族建筑得到发展，园林风格建筑达到顶峰。 二、园林设计

中国独特风格的自然风景式园林设计在设计史上，表现为集居住休息和浏览欣赏双重目的为一体，因地制宜，掘池造山，布置建筑、花、木，并利用自然环境，组织借景，构成富于自然情趣的园林设计风格

1.中国的园林设计有着悠久的历史传统，最早可追溯到公元前16世纪时的商朝。在甲骨刻辞中，出现有“囿”字，表明苑囿的出现不晚于商代。周文王时兴建有著名的“灵囿”，春秋战国时期，各诸候国统治者都竞相兴建苑囿。汉武帝时修复了秦上林苑，建于长安西郊的建章宫，宫内有太液池，池内起蓬莱、方丈、瀛洲三岛的做法对后世的园林设计有着深远的影响。西汉时期，少数贵族、官僚和富商仿效皇室，营建苑园。由此出现了最早的私家园林，规模也不小，设计追求对自然山水的形式。

2.魏晋南北朝时期，战乱频仍，社会动荡。人们向往自由，崇尚出世，文学和艺术产生了意义深刻的变化，山水诗、山水画相继出现，园林设计也受其影响。致使私家园林设计形成追求自然野逸的风气。园林规模缩小，发展了“小中见大”的构思，注重于对真山真水的仿神写意，力求在园林中注入高雅的意境。园林设计因此发生了一趋势，还在一定程度上促使了规模巨大、建筑和装饰过多的皇家园林在风格上的转变。魏晋南北朝继承汉代在池中筑岛的作法，又沿着池岸布置假山、花木和各种建筑。自此以后，以水池为中心处理园景成为园林设计的一贯方法。魏晋南北朝是中国园林设计的转折时期，也是山水园林、的奠基时期。 3.唐宋时期，中国文学和艺术达到了前所未有的高峰，园林设计也被推向更高的

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