王幸福中医文集一(8)

所以我认为学习中医药学，四大经典是入门之学，非常重要。但四大经典是不是字字珠玑，必须兼收并蓄呢？当然不是。后三部经典产生的本身就说明了这一问题，它们是对《黄帝内经》部分重要内容的提炼，是合理的发挥。现代规定四部经典，就期望以后有第五部、第六部中医典籍的出现《在我心目中全国中医二版教材就是第五部经典，我们可以想象倘若没有这部经典，现代人能系统学习中医吗？）。

四部经典特别是《黄帝内经》，其思想方法和基本理论，防治原则内容比较多，由于问世的年代古远，不可能全部适用于现代，需要继承，也需要扬弃。其实现在的中医院校讲义特别是二版教材以来多次的修订就是继承与扬弃的过程，其中《中医学基础》内容更是对四部经典做了适应现代知识环境的系统化分解。

毕其一生钻研某部典籍并有所发明，对中医学发扬有所贡献的学者是值得尊重的，但这是极少数学者的功课，而且不是每个中医学者都能胜任的，而且从中医药学的总体发展来看也不必要。我认为目前中医界需要大批中医临床家，故学习中医对四大经典应当“学而时习之”，但又不能停留在四大经典。之所以提出这个问题，是因为目前的中医教育确实存在这一倾向，不是吗，大学是必修课理所当然，可硕士，甚至博士研究生仍然还设为基础课，我就觉得不太妥当了。我们是希望所培养的对象绝大多数成为中医临床家，这也关系到将来中医自身的生命力。对于学生掌握历代医家对四部经典研究的成果是非常重要的，他们需要在有限的时间内汲取更多的中医药学营养，以备将来的临床需要，过多的精力投入在基础理论渊源的探索中，必定会影响预期的培养目标。不错我们熟知的很多疗效卓著的中医临床家都熟读四大经典，并以此为荣，但他们大多除各有师承外，更重要的是对历代医书广泛涉猎，而并不局限于四大经典，所谓“勤求古训，博采众方”，视野开阔了，临床思路自然也就开阔了。

4．古代医学文献的“纵”与“横”中医与西医的理论是基于两个不同的思维方法，成为两个不同的学术体系。因此模仿西医的学习方法肯定是事倍功半。举例来说，西医临床专家具有两个特点，即其西医理论基础扎实；占据本学科的研究前沿。中医临床专家也具有两个特点，即其中医理论基础扎实；全面地了解中医临床各科的进展。之所以如此，是因为西医治疗手段的进步与疗效的提高，必须以基础实验所探索到的新知为前提。而中医学术的发展最重要的是临床信息的积累与提炼，深入的研究需要临床信息的提示，故中医师自身的古代医学文献与临床实践的积累非常重要。

中医古籍汗牛充栋，而人的时间与精力有限，对于与临床相关的方书，我觉得用“广泛涉猎”四个字作为学习方法是可行的。所谓“涉猎”是不主张死抱一本书，而是摘录其有特色的理论与方药为我所用即可。虽曰广泛，学者胸中应存两条主线，可概括为“纵”和“横”。

所谓“纵”，即是顺着中医药学发展的历史沿革浏览，目的是掌握中医药学的发展规律和历史上主要的学术建树（学派）。可以把中医教材的《中国医学史》和《各家学说》作为读书目录来用，为什么总是强调教材，须知中医大专院校教材是集中全国名中医、老专家的集体智慧编纂而成，是为我们后学者构筑的登山捷径，不知利用实在是辜负了老一辈（算来起码有三代）医家的良苦用心。中

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