这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。”
月色与荷塘两者相互辉映,营造出的是一种静谧氛围,此时的景如此清幽,此时的人也相必如此,“一切景语皆情语”,人的心境地与景的处境在刹那间融合无二,只是人非草木,心中的那丝烦忧难排,于是景也不是先前般那么明朗,“峭峭楞楞如鬼一般”。
还有一篇散文需提一提,史铁生的《我与地坛》。“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”这是《我与地坛》中的文字,地坛在这像一位智者开启了作者,地坛中的种种景物是作者文中的境,而意则是那地坛中的生机,各种生物尽心生长,使作者领悟生死。荒芜的地坛沿尚且生机无限,年轻的自己又何必急于求成。这时的地坛有一种与作者合而为一的感觉,领悟是如此自然,而成果却那么令人欣慰,就如论语中的《子路、冉有、曾皙、 公西华待坐》一般,一切自然而成,而不刻意为之。
如宗白华先生所说:“意境不是一个单层的平面的自然的再现,而是一个境界层深的创构。从直观感相的模写,活跃生命的传达,到
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