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《文化人类学》复习纲要(4)

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43、图腾崇拜:

所谓图腾,就是原始时代的人把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有超自然力,会保护自己,并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里,图腾实际是一个被人格化的崇拜对象

44、神灵信仰的变迁过程

(1)多神教:

在宗教信仰者所信奉的神灵世界中,神灵数目众多,各有特性且彼此不相隶属。相信有众多神灵存在,但各神的地位、神通、威力不尽相同,所受的崇拜亦不相等,信者可根据自己的需要随意选择特定的神灵加以崇拜。佛教是全球三大宗教中唯一的多神教。 (2)主神教

(3)一神教:只承认一个神,该神不仅至高无上,而且独一无二,全知、全能、

全善。一般认为,一神教包括犹太教、基督教和伊斯兰教。

45、宗教的功能

(1)解释功能 (2)文化交流功能 (3)教育功能:

A给生命赋予意义; B心理上的支持;情感支持; C强化和维持文化的价值体系; D减少冲突,增强社会控制; E保存知识文化 F促进社会变迁;

G维护社会集团内部的团结,增强集团成员内部的认同感; H调节人类与生态环境的关系

46、国外应用人类学家常见的一些专业职位有:

政策研究员、评价员、影响评估员、需求评估员、计划员、研究分析员、 行政管理者、公共参与专家、变迁代理人、训练员、辩护人、防治专家、 专业证人、顾问、理事、理事长、社会科学分析家、研究指导者、 方案协调人、契约管理者等。

47、应用人类学家承担的角色

(1)过去角色:

文化中介人+文化求存公司+人类学资源中心+关心如何抢救土著民族的文物,如何协助殖民地的土著人融入到殖民地的主体文化 (2)当代角色:

A代表者的角色——特定人群的发言人

B推动者的角色——促进文化或社会发生变迁 C报道者的角色——传达提供信息 D分析者的角色——长期负责某项工作

E调停者的角色——解决社区发展、环境问题、劳资纠纷等

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