土生土长--以夯土为核心的自然建造研究(5)

７同上：】０－１２

８王群．解读弗兰普顿的＜建构文化研究）．建筑与设计【Ｊ１２００１（１）：６９

９肯尼斯－弗兰姆普敦著，王骏阳译．建构文化研究——论１９世纪和２０世纪建筑学中的建造诗学【Ｍ】．北京：中国建筑工业出版社，２００７：１

１０同上：２

ｌｌ戈特弗里德 桑佩尔（ＧｏｔｔｆｒｉｅｄＳｅｍｐｅｒ，１８０３－１８７９）．１９世纪德语国家的主要建筑师、建筑理论家，著有＜建筑四要素＞（１８５０）、＜论风格）（１８６０－１８６３）等建筑理论著述．关注材料、技术与功能在风格友展中的重要性，以及艺术母题的历史延续性ｏ

１２彼得．卒姆托（ＰｅｔｅｒＺｕｍｔｈｏｒ，１９４３一），瑞士建筑师，２００９年普利兹克奖得主．其建筑作品根植于本地文化，建筑形式简朴，材料建造精巧．１０

王澍指导,建筑学,博士,中国美术学院

０引言

筑工作的真正核心是建造。某种程度上，建筑的感染力要依靠材料的表现力来实现，因为在建筑设计和建造中，人为操作的是客观实体，而空间是主观感受的，任何设计最终都必须落实在材料的选择及其建造上。建构，关注的是一种符合材料属性的建造，即建造要遵循结构或构造逻辑。这种建造是一种易于接受的、便于理解的建筑艺术性的体现。同时，建构还包含了技术之外的、综合了物质性与非物质性的体验认知的场所精神。可见，从建构角度来研究自然建造正符合了对自然建造的概念理解。

自然建造的建构性首先体现在符合材料自然属性的建造方式。而自然属性首先强调的是材料拥有的技术属性，比如力学性质、化学性质和物理性质等。技术属性决定材料的功能性应用，比如是否适合作为结构支承构件，是否能够用于某些场所，是否满足基本的保温隔热要求等。自然属性也包含感官属性，如质感、色彩、肌理等。材料建造所可能呈现的场所和空问感知有赖于设计师对作品的整体把握和对材料的理解，具有一定的主观操作性。在满足功能性、技术性的前提下，对材料艺术性的追求正是建筑设计展开无限可能的重要途径之一。此外，材料建造的可持续性同样是自然属性的本质之一。不仅是建筑材料的保温隔热的节能性，还包括材料生产、建造过程中的低碳性，自身的可循环利用性等，体现对自然生态的保护意识。同时，如前文所言，自然建造的可持续性不限于物质层面，还注重对传统文化的延续。

当代建筑对材料和细部的关注，正是因为细部是建筑师与建筑物之间最紧密的联系纽带，

而材料产业和建筑技术的发展，新材料的应用和传统材料的创新性应用都为当代建筑提供了更多的选择。材料的魅力不仅在于自身，更在于设计师解读材料、赋予材料新的用途或加工方法，重新诠释它们的过程。技术的进步与观念的改变，相互作用地引导着建筑发展的方向。基于中国特定的文化背景，自然建造的建构性对于结构或构造出的形式的表现性应被更加恰当地定义为非表现性的表现性，而并非如当代建筑中常见的结构杂技和表皮魔术般的纯粹表现性，因为这样的表现性恰是走向了自然建造建构性的反面。

批判性地域主义与自然建造

目前各个领域的全球化趋势日益显著，现代化的发展模式冲击着地方历史和文化，全世界正在迅速地单一化、均质化。批判性地域主义正是回应这一问题而出现的。２０世纪２０至６０年代，芒福德”通过一系列著作阐述了一种有别于过于保守、反全球化、反现代化的传统地域主义的新地域主义理论，以寻求地域主义与全球化发展之间的平衡。２０世纪８０年代，荷兰建筑理论家亚历山大 楚尼斯和利亚纳 勒费夫尔进一步发展芒福德的这一理论并将其定义为批判性地义作为一种建筑思维进行讨论。在全球化的背景下，现代建筑依循的现代主义或后现代主义是“一种自上而下的，精简归纳的，并且程式化的原则。”这种教条式的设计原则导致了建筑缺乏地方的历史和文化的独特性。对此，弗兰姆普敦提倡一种以“批判性地域主义”为主要内容的“抵抗建筑学”作为在现代建筑发展中解决所遇困境并寻求出路的策略。

批判性地域主义作为一种设计理念，强调尊重传统，彰显地域特性并反映现代技术。针对现代主义的无场所性，批判性地域主义强调场所对于建筑的决定作用，强调对建筑建构要素的使用和实现，强调包括从地形地貌到光线在结构要素中所起的作用，不仅强调视觉，而且强调触觉，反对当今的信息媒介时代中真实经验被信息所取代的倾向。批判性地域主义建筑并不等同于乡土建筑，并不拘泥于使用传统材料和形式，但可以接受偶尔对地方和乡土要素进行解释，并以一种选择和分离性的手法或片段引入建筑整体，同时提倡现代先进技术的应用。

可见，批判性地域主义是一个多元的、发展的观念。芒福德认为地域主义总是批判性的，

显示了对环境和传统的尊重，强调对日常空闻的用。创造重建永恒的价值。

１３刘易斯 芒福德（（ＬｅｗｉｓＭｕｍｆｏｒｄ，１８９５－１９９０），美国著名的技术史和技杠哲学家，同时是城市规划学家，社会学家和文学批评家，主要著作有＜技术与文明＞（１９３４）、（艺术与技术）（１９５２）．两巷本（机器的神话＞：＜技术与人类发展）１１９６７），＜权力五角彤）１１９７０）等。１１域主义。此后，普兰姆普敦在《现代建筑一部批判的历史》一书中正式地将批判性地域主

王澍指导,建筑学,博士,中国美术学院

中国美术学院建筑艺术系土生土长一以夯土为核心的自然建造研究不仅对国际主义是批判性的，对自身也是批判性的。芒福德的批判性地域主义不把本地的与全球的对立，不把地域主义作为对全球性的拒绝或对抗，而是作为一种与全球化世界的交流与沟通。批判性地域主义作为一种自下而上的设计原则，重释“地方性”在地理、社会、文化上的意义。王澍教授正是以批判性地域主义作为国际化沟通的视野，提出了对自然建造的研究，是对我国在当前城乡现代化进程中，地方特色丧失、千城一面的现象进行的反思。

“理解”过去

至今可以在传统建筑上看到地域的历史和文化的延续性，显然这种带着人类集体回忆的场景不是一蹴而就的。而在这样一个快速发展的时代，事物的发展具备了新的特点，所谓传统不可能稳步演变发展，而是易被割裂于现代社会。而这一特点应引起重视并加以讨论。因为发展是必然的，发展的眼光是必须的，对地域的、传统的尊重并不意味着要回到过去的某个时代。正如芒福德所说，“真实地再现曾经的建筑形式，或建筑的寻根都只能算作一种犯了时代错误的尝试”，因为“没有了曾经生活的支撑，这些形式看起来是多么的空洞。”“我们的任务不是仿效过去，而是理解过去，这样我们才能以同样的具有创造性的精神，来面对我们当前时代的新的机遇。”“事实上，传统也需在对自身缺陷的挑战中得到发展。

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