9母亲坐在地上,挽起裤腿,露出一双僵硬变形的腿,踝关节形成强直,皮下结节,肿大成梭形……母亲抹了一把泪,说:“我得了晚期类风湿病,连走路都困难,更甭说种田了。儿子懂事,要退学帮我,被我一巴掌打到了学校……”
10她又向熊师傅解释,她一直瞒着乡亲,更怕儿知道伤了他的自尊心。每天天蒙蒙亮,她就揣着空米袋,拄着棍子悄悄到十多里外的村子去讨饭,然后挨到天黑后才偷偷地摸进村。她将讨来的米聚在一起,月初送到学校……母亲絮絮叨叨地说着,熊师傅早已潸然泪下。他扶起母亲,说:“好妈妈啊,我马上去告诉校长,要学校给你家捐款。”母亲慌不迭地摇着手,说:“别、别,如
果儿子知道娘讨饭供他上学,就毁了他的学业。大师傅的好意我领了,求你为我保密!”
11母亲走了,一瘸一拐。 ....
12校长最终知道了这件事,不动声色,以特困生的名义减免了儿子三年的学费。
13三年后,儿子以高分考进了清华大学。欢送毕业生那天,县一中锣鼓喧天,校长特意将儿子请上主席台,儿子还纳闷:考了高分的同学有好几个,为什么单单请我上台呢?更令人奇怪的是,台上还堆着三只鼓囊囊的蛇皮袋。此时,熊师傅上台声情并茂地讲完了母亲讨米供儿上学的故事,台下鸦雀无声。校长指着三只蛇皮袋,动情地说:“这就是故事中的母亲讨得的三袋米,这是世上用金钱买不到的粮食。下面有请这位伟大的母亲上台。”
14儿子疑惑地往后看,只见熊师傅扶着母亲正一步一步往台上挪。母子俩对视着,母亲的目光暖暖的、柔柔的,一绺儿有些花白的头发散乱地搭在额前,儿子猛扑上前,搂住她,嚎啕大哭:“娘啊,我的娘啊……”
(选自《经典文摘》,有删改)
12.阅读文章,请概括出为了让儿子安心读书母亲都做了哪些事。(3分)
13.文中两次提到母亲“一瘸一拐”(第⑸自然段和第⑾自然段中的加点部分),请联系文章分析作者这样反复描写的原因。(3分)
14.如果将第⑶自然段中划横线的句子改为“母亲挥起粗糙的巴掌,结实地打在儿脸上,这是16岁的儿第一次挨打 ”,效果有何不同,请简要分析。(4分)
15.文章第⑸、⑹、⑺自然段的划线句分别是母亲三次到学校交米时的神态描写,请根据不同的神态描写分析母亲交米时不同的心理。(6分)
第一次:母亲臊红了脸
第二次:母亲的眼中有些惶恐
第三次:她望着熊师傅,脸上堆着比哭还难看的笑
16.阅读文章,请你用简洁的语言概括出文章最让你感动的情节,并阐述理由。(4分)
(二)阅读下面的文章,完成17—21题。(20分)
谈教养 毕淑敏
1教养是这个时代的高频词。 什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”,但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
2 一个人可以受过教育,但他依然可以是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴。
3教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识,他必定是愚昧和
粗浅的。当然,这个“教”是广义的,除了指入学经师,也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
4教养是需要证据的,最关键的证据可能有如下若干。
5热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬之千里。如果不热爱自然,不懂得宇宙之大和人类的微薄,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。懂得与自然协调地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。
6一个有教养的人,应该能够自如地运用公共的语言,表达自己的内心并同他人交流,也能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言,是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言,而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足,在这个千帆竞发的时代,太多的人,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器仪器能听懂的语言,却不懂得和人亲密地交流。
7一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。当然,教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,要到哪里去。教养通过历史,使我们不单活在此时此刻,也活在从前和以后,如同生活在一条奔腾的大河里,知道泉眼和海洋的方向。
8一个有教养的人,除了眼前的事物和得失以外,他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了,变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻,当你在跋涉和攀援中伤痕累累,你会因具有教养,而确知时间是流动的,明了暂时与永久,相信在遥远的地方,定有峡谷的出口,那里有瀑布在轰鸣。
9一个有教养的人,对自己的身体,有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称,明了它们是精致和洁净的,身体的每一部分都有着不可替代的功能,并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足,有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道,他的大脑是他的身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为,他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时,也尊重他人的身体。在尊重自我的权利的同时,也尊重他人的权利。他的教养是建立在自尊与尊重他人的基础上的。
10一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能出于自己做不到高尚,就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处都是污垢。
11教养是不可一蹴而就的,它具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和,在某种程度上,教养不是活在我们的皮肤上,是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。教养必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
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